Jenis dan jenis stratifikasi sosial. Jenis dan jenis stratifikasi sosial Kriteria stratifikasi sosial

1. PERKENALAN

Stratifikasi sosial adalah tema sentral dalam sosiologi. Ini menjelaskan stratifikasi sosial menjadi orang miskin, kaya dan kaya.

Mengingat subjek sosiologi, kami menemukan hubungan yang erat antara tiga konsep dasar sosiologi - struktur sosial, komposisi sosial dan stratifikasi sosial. Kami mengekspresikan strukturnya dalam bentuk serangkaian status dan menyamakannya dengan sel-sel kosong sarang lebah. Itu terletak, seolah-olah, di bidang horizontal, tetapi diciptakan oleh pembagian kerja sosial. Dalam masyarakat primitif ada beberapa status dan tingkat pembagian kerja yang rendah, dalam masyarakat modern ada banyak status dan tingkat organisasi pembagian kerja yang tinggi.

Tetapi berapapun banyaknya status yang ada, dalam struktur sosial mereka adalah setara dan secara fungsional saling berhubungan. Tetapi sekarang kami telah mengisi sel-sel kosong dengan orang-orang, setiap status telah berubah menjadi kelompok sosial yang besar. Totalitas status memberi kita konsep baru - komposisi sosial populasi. Dan di sini kelompok-kelompok itu sama satu sama lain, mereka juga terletak secara horizontal. Memang, dalam hal komposisi sosial, semua orang Rusia, wanita, insinyur, orang non-partai, dan ibu rumah tangga adalah sama.

Namun, kita tahu bahwa dalam kehidupan nyata ketidaksetaraan orang memainkan peran besar. Ketimpangan adalah kriteria yang dengannya kita dapat menempatkan beberapa kelompok di atas atau di bawah yang lain. Komposisi sosial berubah menjadi stratifikasi sosial - sekumpulan strata sosial yang tersusun secara vertikal, khususnya, orang miskin, orang kaya, orang kaya. Jika kita menggunakan analogi fisik, maka komposisi sosial adalah kumpulan serbuk besi yang tidak teratur. Tapi kemudian mereka memasang magnet, dan mereka semua berbaris dalam urutan yang jelas. Stratifikasi adalah cara tertentu yang "berorientasi" komposisi penduduk.

Apa yang "mengarahkan" kelompok sosial besar? Ternyata ada penilaian yang timpang oleh masyarakat terhadap makna dan peran masing-masing status atau kelompok. Seorang tukang ledeng atau petugas kebersihan dihargai di bawah pengacara dan menteri. Akibatnya, status tinggi dan orang yang menempatinya lebih dihargai, mereka memiliki kekuatan lebih, prestise pekerjaan mereka lebih tinggi, dan tingkat pendidikan juga harus lebih tinggi. Di sini kita punya empat dimensi utama stratifikasi - pendapatan, kekuasaan, pendidikan, prestise. Dan hanya itu, tidak ada yang lain. Mengapa? Tetapi karena mereka menghabiskan berbagai manfaat sosial yang diperjuangkan orang. Lebih tepatnya, bukan barang itu sendiri (mungkin jumlahnya banyak), tapi saluran akses ke mereka. Rumah di luar negeri, mobil mewah, kapal pesiar, liburan di Kepulauan Canary, dll. - manfaat sosial yang selalu terbatas (yaitu sangat dihormati dan tidak dapat diakses oleh mayoritas) dan diperoleh melalui akses ke uang dan kekuasaan, yang pada gilirannya dicapai melalui pendidikan tinggi dan kualitas pribadi.

Lewat sini, struktur sosial muncul dari pembagian kerja sosial, dan stratifikasi sosial muncul dari distribusi sosial hasil kerja, yaitu. manfaat sosial.

Dan selalu tidak merata. Sehingga terjadi penataan strata sosial menurut kriteria akses yang tidak setara terhadap kekuasaan, kekayaan, pendidikan dan prestise.

2. MENGUKUR STRATIFIKASI

Bayangkan sebuah ruang sosial di mana jarak vertikal dan horizontal tidak sama. P. Sorokin, orang pertama di dunia yang memberikan penjelasan teoretis lengkap tentang fenomena tersebut, dan yang membenarkan teorinya dengan bantuan bahan empiris besar yang membentang sepanjang sejarah manusia, berpikir seperti ini atau semacamnya.

Titik dalam ruang adalah status sosial. Jarak antara turner dan miller adalah satu, horizontal, dan jarak antara pekerja dan master berbeda, itu vertikal. Tuan adalah bos, pekerja adalah bawahan. Mereka memiliki strata sosial yang berbeda. Meskipun kasusnya dapat disajikan sedemikian rupa sehingga master dan pekerja akan ditempatkan pada jarak yang sama satu sama lain. Ini akan terjadi jika kita menganggap keduanya bukan sebagai bos dan bawahan, tetapi hanya sebagai pekerja yang melakukan fungsi kerja yang berbeda. Tapi kemudian kita akan bergerak dari bidang vertikal ke bidang horizontal.

Fakta menarik

Di antara Alans, deformasi tengkorak berfungsi sebagai indikator pasti dari diferensiasi sosial masyarakat: di antara para pemimpin suku, para tetua klan dan imam, itu memanjang.

Ketimpangan jarak antar status adalah sifat utama stratifikasi. Dia memiliki empat penggaris pengukur, atau kapak koordinat. Mereka semua disusun secara vertikal dan bersebelahan:

penghasilan,

kekuasaan,

pendidikan,

prestise.

Pendapatan diukur dalam rubel atau dolar yang diterima individu (penghasilan individu) atau keluarga (pendapatan keluarga) selama periode waktu tertentu, katakanlah satu bulan atau satu tahun.

Pada sumbu koordinat, kami memplot interval yang sama, misalnya, hingga $5.000, dari $5.001 hingga $10.000, dari $10,001 hingga $15.000, dan seterusnya. hingga $75.000 ke atas.

Pendidikan diukur dengan jumlah tahun belajar di sekolah atau universitas negeri atau swasta.

Katakanlah Sekolah dasar berarti 4 tahun, tidak menyelesaikan sekolah menengah - 9 tahun, menyelesaikan sekolah menengah - 11, perguruan tinggi - 4 tahun, universitas - 5 tahun, sekolah pascasarjana - 3 tahun, studi doktoral - 3 tahun. Dengan demikian, seorang profesor memiliki lebih dari 20 tahun pendidikan formal di belakangnya, sementara seorang tukang ledeng mungkin tidak memiliki delapan tahun.

kekuatan diukur dengan jumlah orang yang terpengaruh oleh keputusan yang Anda buat (kekuasaan- kemungkinan

Beras. Empat dimensi Stratifikasi sosial. Orang-orang yang menempati posisi yang sama di semua dimensi merupakan satu strata (gambar menunjukkan contoh salah satu strata).

memaksakan kehendak atau keputusan mereka pada orang lain, terlepas dari keinginan mereka).

Keputusan Presiden Rusia berlaku untuk 150 juta orang (apakah itu diterapkan adalah pertanyaan lain, meskipun itu juga menyangkut masalah kekuasaan), dan keputusan brigadir - untuk 7-10 orang. Tiga skala stratifikasi - pendapatan, pendidikan, dan kekuasaan - memiliki unit pengukuran yang sepenuhnya objektif: dolar, tahun, orang. Prestise berada di luar kisaran ini, karena merupakan indikator subjektif.

Prestise - menghormati status, berlaku dalam opini publik.

Sejak tahun 1947, Pusat Penelitian Opini Publik Nasional AS secara berkala melakukan jajak pendapat terhadap warga Amerika biasa, yang dipilih dari sampel nasional, untuk menentukan prestise sosial dari berbagai profesi. Responden diminta untuk menilai masing-masing dari 90 profesi (pekerjaan) pada skala 5 poin: sangat baik (terbaik),

Catatan: skala memiliki dari 100 (skor tertinggi) hingga 1 (skor terendah). Kolom kedua "poin" menunjukkan skor rata-rata yang diterima oleh jenis pekerjaan ini dalam sampel.

baik, rata-rata, sedikit lebih buruk dari rata-rata, pekerjaan terburuk. Daftar II mencakup hampir semua pekerjaan dari hakim agung, menteri dan dokter hingga tukang ledeng dan petugas kebersihan. Setelah menghitung rata-rata untuk setiap pekerjaan, para sosiolog memperoleh penilaian publik tentang prestise setiap jenis pekerjaan dalam poin. Mengatur mereka dalam urutan hierarkis dari yang paling dihormati hingga yang paling tidak bergengsi, mereka menerima peringkat, atau skala prestise profesional. Sayangnya, survei perwakilan berkala dari populasi tentang prestise profesional belum pernah dilakukan di negara kita. Oleh karena itu, kita harus menggunakan data Amerika (lihat tabel).

Perbandingan data untuk tahun yang berbeda (1949, 1964, 1972, 1982) menunjukkan stabilitas skala prestise. Jenis pekerjaan yang sama menikmati prestise terbesar, rata-rata dan paling rendah di tahun-tahun ini. Pengacara, dokter, guru, ilmuwan, bankir, pilot, insinyur selalu mendapat nilai tinggi. Posisi mereka dalam skala sedikit berubah: dokter pada tahun 1964 berada di tempat kedua, dan pada tahun 1982 - di tempat pertama, menteri, masing-masing, menempati tempat ke-10 dan ke-11.

Jika bagian atas skala ditempati oleh perwakilan pekerja kreatif dan intelektual, maka bagian bawah ditempati oleh perwakilan yang sebagian besar memiliki keterampilan fisik rendah: pengemudi, tukang las, tukang kayu, tukang ledeng, petugas kebersihan. Mereka memiliki rasa hormat status yang paling rendah. Orang-orang yang menempati posisi yang sama pada empat dimensi stratifikasi merupakan satu strata.

Untuk setiap status atau individu, Anda dapat menemukan tempat dalam skala apa pun.

Sebuah contoh klasik adalah perbandingan antara seorang polisi dan seorang profesor perguruan tinggi. Pada skala pendidikan dan prestise, profesor memiliki peringkat lebih tinggi dari polisi, dan pada skala pendapatan dan kekuasaan, polisi peringkat lebih tinggi dari profesor. Memang profesor memiliki kekuasaan yang lebih kecil, pendapatannya agak lebih rendah dari seorang polisi, tetapi profesor memiliki lebih banyak gengsi dan tahun studi. Mencatat keduanya dengan poin pada setiap skala dan menghubungkan mereka garis, kami mendapatkan profil stratifikasi.

Setiap skala dapat dipertimbangkan secara terpisah dan dilambangkan dengan konsep independen.

Dalam sosiologi, ada tiga tipe dasar stratifikasi:

ekonomi (pendapatan),

kekuatan politik)

profesional (prestise)

dan banyak non-dasar, misalnya, budaya dan bicara dan usia.

Beras. Profil bertingkat dari seorang profesor perguruan tinggi dan polisi.

3. MILIK STRATE

Afiliasi diukur dengan subjektif dan objektif indikator:

indikator subjektif - perasaan menjadi bagian dari kelompok ini, identifikasi dengannya;

indikator objektif - pendapatan, kekuasaan, pendidikan, prestise.

Jadi, kekayaan besar, pendidikan tinggi, kekuatan besar dan prestise profesional yang tinggi adalah syarat yang diperlukan bagi Anda untuk diklasifikasikan sebagai lapisan masyarakat tertinggi.

Stratum adalah strata sosial dari orang-orang yang memiliki indikator objektif yang sama pada empat skala stratifikasi.

konsep stratifikasi (lapisan- lapisan, wajah- do) datang ke sosiologi dari geologi, di mana itu menunjukkan lokasi lapisan berbagai ras Tegak lurus. Jika kita membuat potongan kerak bumi pada jarak tertentu, maka akan ditemukan bahwa di bawah lapisan chernozem ada lapisan tanah liat, kemudian pasir, dll. Setiap lapisan terdiri dari elemen homogen. Begitu juga stratanya - itu termasuk orang-orang dengan pendapatan, pendidikan, kekuasaan, dan prestise yang sama. Tidak ada strata yang mencakup orang-orang berpendidikan tinggi yang berkuasa dan orang-orang miskin yang tidak berdaya dalam pekerjaan-pekerjaan prestisius rendah. Orang kaya berada dalam strata yang sama dengan orang kaya, dan rata-rata dengan rata-rata.

Di negara yang beradab, seorang mafioso besar tidak bisa termasuk dalam strata tertinggi. Meskipun ia memiliki pendapatan yang sangat tinggi, mungkin pendidikan tinggi dan kekuasaan yang kuat, pekerjaannya tidak menikmati prestise yang tinggi di antara warga negara. Hal ini dikutuk. Secara subyektif, ia mungkin menganggap dirinya sebagai anggota kelas atas dan bahkan sesuai dengan kriteria obyektif. Namun, ia tidak memiliki hal utama - pengakuan "orang lain yang signifikan."

Di bawah "orang lain yang signifikan" ada dua kelompok sosial besar: anggota kelas atas dan masyarakat umum. Lapisan tertinggi tidak akan pernah mengenalinya sebagai "mereka" karena dia berkompromi dengan seluruh kelompok secara keseluruhan. Penduduk tidak akan pernah mengakui aktivitas mafia sebagai pekerjaan yang disetujui secara sosial, karena bertentangan dengan adat istiadat, tradisi, dan cita-cita masyarakat ini.

Mari kita simpulkan: milik strata memiliki dua komponen - subjektif (identifikasi psikologis dengan lapisan tertentu) dan objektif (masuk sosial ke lapisan tertentu).

Masuknya sosial telah mengalami evolusi sejarah tertentu. Dalam masyarakat primitif, ketidaksetaraan tidak signifikan, sehingga stratifikasi hampir tidak ada di sana. Dengan munculnya perbudakan, tiba-tiba meningkat. perbudakan- suatu bentuk penetapan orang yang paling kaku di strata yang tidak memiliki hak. kasta- penugasan seumur hidup dari seorang individu ke stratanya (tetapi tidak harus tanpa hak). Di Eropa abad pertengahan, kepemilikan seumur hidup melemah. Perkebunan menyiratkan keterikatan hukum pada strata. Pedagang kaya membeli gelar bangsawan dan dengan demikian pindah ke kelas yang lebih tinggi. Perkebunan digantikan oleh kelas - terbuka untuk semua strata, tidak menyiratkan cara yang sah (legal) untuk mengamankan satu strata.

4. JENIS STRATIFIKASI SEJARAH

Dikenal dalam sosiologi empat jenis stratifikasi utama - perbudakan, kasta, perkebunan dan kelas. Tiga karakter pertama masyarakat tertutup, dan tipe terakhir adalah membuka.

Tertutup adalah masyarakat dimana gerakan sosial dari strata yang lebih rendah ke strata yang lebih tinggi sama sekali dilarang, baik secara signifikan terbatas.

membuka ditelepon masyarakat di mana perpindahan dari satu strata ke strata lain tidak secara resmi dibatasi dengan cara apa pun.

Perbudakan- ekonomi, sosial dan formulir legal perbudakan orang, berbatasan dengan kurangnya hak dan tingkat ketidaksetaraan yang ekstrim.

Perbudakan telah berkembang secara historis. Bentuknya ada dua.

Pada perbudakan patriarki (Bentuk primitif) seorang budak memiliki semua hak anggota keluarga yang lebih muda: ia tinggal di rumah yang sama dengan pemiliknya, berpartisipasi dalam kehidupan publik, menikah dengan orang bebas, mewarisi properti pemiliknya. Dilarang membunuhnya.

Pada perbudakan klasik (bentuk dewasa) budak itu akhirnya diperbudak: dia tinggal di kamar yang terpisah, tidak berpartisipasi dalam apa pun, tidak mewarisi apa pun, tidak menikah dan tidak memiliki keluarga. Dia diizinkan untuk dibunuh. Dia tidak memiliki properti, tetapi dia sendiri dianggap sebagai milik pemiliknya ("alat bicara").

Perbudakan antik di Yunani kuno dan perbudakan perkebunan di Amerika Serikat sebelum 1865 lebih dekat ke bentuk kedua, dan perbudakan ke Angsa abad ke-10-12 lebih dekat dengan yang pertama. Sumber perbudakan berbeda: yang kuno diisi ulang terutama melalui penaklukan, dan perbudakan adalah utang, atau perbudakan terikat. Sumber ketiga adalah penjahat. Di Cina abad pertengahan dan di GULAG Soviet (perbudakan non-hukum), penjahat berada dalam posisi budak.

Pada tahap dewasa perbudakan berubah menjadi perbudakan. Ketika orang berbicara tentang perbudakan sebagai jenis stratifikasi historis, yang mereka maksud adalah tahap tertingginya. Perbudakan - satu-satunya bentuk hubungan sosial dalam sejarah ketika satu orang bertindak sebagai milik orang lain, dan ketika lapisan bawah dirampas semua hak dan kebebasannya. Tidak ada hal seperti itu di kasta dan perkebunan, belum lagi kelas.

sistem kasta tidak setua sistem budak, dan kurang umum. Jika hampir semua negara mengalami perbudakan, tentu saja, dengan tingkat yang berbeda-beda, maka kasta hanya ditemukan di India dan sebagian di Afrika. India adalah contoh klasik dari masyarakat kasta. Itu muncul di reruntuhan kepemilikan budak di abad-abad pertama era baru.

Castoydisebut kelompok sosial (stratum), keanggotaan di mana seseorang berutang semata-mata untuk kelahirannya.

Dia tidak bisa berpindah dari kastanya ke kasta lain selama hidupnya. Untuk melakukan ini, dia perlu dilahirkan kembali. Posisi kasta ditetapkan oleh agama Hindu (sekarang jelas mengapa kasta tidak tersebar luas). Menurut kanonnya, orang menjalani lebih dari satu kehidupan. Setiap orang jatuh ke dalam kasta yang sesuai, tergantung pada apa perilakunya di kehidupan sebelumnya. Jika buruk, maka setelah kelahiran berikutnya ia harus jatuh ke dalam kasta yang lebih rendah, dan sebaliknya.

Di India 4 kasta utama: Brahmana (pendeta), Ksatria (prajurit), Waisya (pedagang), Sudra (pekerja dan petani) dan sekitar 5 ribu kasta kecil dan podcast. Yang tak tersentuh sangat berharga - mereka tidak termasuk dalam kasta apa pun dan menempati posisi terendah. Dalam perjalanan industrialisasi, kasta digantikan oleh kelas. Kota di India menjadi semakin berbasis kelas, sementara desa, di mana 7/10 penduduknya tinggal, tetap berbasis kasta.

Perkebunan mendahului kelas dan mencirikan masyarakat feodal yang ada di Eropa dari abad ke-4 hingga ke-14.

perkebunan- kelompok sosial yang memiliki kebiasaan tetap atau hukum hukum dan hak dan kewajiban turun temurun.

Sistem estate, yang mencakup beberapa strata, dicirikan oleh hierarki, yang diekspresikan dalam ketidaksetaraan posisi dan hak istimewa. Eropa adalah contoh klasik dari organisasi kelas, di mana pada pergantian abad 14-15 masyarakat dibagi menjadi kelas atas(bangsawan dan pendeta) dan tidak memiliki hak perkebunan ketiga(pengrajin, pedagang, petani). Pada abad X-XIII ada tiga perkebunan utama: pendeta, bangsawan dan kaum tani. Di Rusia, dari paruh kedua abad ke-18, pembagian kelas menjadi bangsawan, pendeta, pedagang, petani dan filistin (strata perkotaan menengah) didirikan. Perkebunan didasarkan pada kepemilikan tanah.

Hak dan kewajiban masing-masing perkebunan ditentukan oleh hukum hukum dan disucikan oleh doktrin agama. Keanggotaan di perkebunan ditentukan warisan. Hambatan sosial antar kelas cukup kaku, oleh karena itu mobilitas sosial ada tidak begitu banyak antara seperti di dalam perkebunan. Setiap perkebunan mencakup banyak lapisan, peringkat, level, profesi, peringkat. Jadi, pelayanan publik hanya bisa dilakukan oleh kaum bangsawan. Bangsawan dianggap sebagai kelas militer (kesatria).

Semakin tinggi hierarki sosial sebuah perkebunan berdiri, semakin tinggi statusnya. Berbeda dengan kasta, pernikahan antar kelas cukup diperbolehkan. Terkadang mobilitas individu diperbolehkan. Orang sederhana bisa menjadi ksatria dengan membeli izin khusus dari penguasa. Sebagai peninggalan, praktik ini bertahan di Inggris modern.

5. Stratifikasi sosial dan prospek masyarakat sipil di Rusia

Rusia dalam sejarahnya telah mengalami lebih dari satu gelombang restrukturisasi ruang sosial, ketika struktur sosial lama runtuh, dunia nilai berubah, pedoman, pola dan norma perilaku terbentuk, seluruh lapisan musnah, komunitas baru lahir. . Di ambang abad XXI. Rusia sekali lagi melalui proses pembaruan yang kompleks dan kontroversial.

Untuk memahami perubahan yang sedang berlangsung, pertama-tama perlu untuk mempertimbangkan fondasi di mana struktur sosial masyarakat Soviet dibangun sebelum reformasi paruh kedua tahun 1980-an.

Mengungkapkan sifat struktur sosial Soviet Rusia dimungkinkan dengan menganalisis masyarakat Rusia sebagai kombinasi dari berbagai sistem stratifikasi.

Dalam stratifikasi masyarakat Soviet, yang dipenuhi dengan kontrol administratif dan politik, sistem etakratis memainkan peran kunci. Tempat kelompok-kelompok sosial dalam hierarki partai-negara telah menentukan volume hak distributif, tingkat pengambilan keputusan, dan ruang lingkup peluang di semua bidang. Stabilitas sistem politik dijamin oleh stabilitas posisi elit penguasa (“nomenklatura”), di mana posisi kunci diduduki oleh elit politik dan militer, dan elit ekonomi dan budaya menduduki tempat subordinat.

Sebuah masyarakat etakratis dicirikan oleh perpaduan kekuasaan dan properti; dominasi barang milik negara; cara produksi monopoli negara; dominasi distribusi terpusat; militerisasi ekonomi; stratifikasi lapisan kelas dari tipe hierarkis, di mana posisi individu dan kelompok sosial ditentukan oleh tempat mereka dalam struktur kekuasaan negara, meluas ke sebagian besar materi, tenaga kerja, sumber informasi; mobilitas sosial dalam bentuk terorganisir dari atas pemilihan orang-orang yang paling patuh dan setia kepada sistem.

Ciri khas dari struktur sosial masyarakat tipe Soviet adalah bahwa ia tidak berbasis kelas, meskipun dalam hal parameter struktur profesional dan diferensiasi ekonomi, ia secara lahiriah tetap mirip dengan stratifikasi masyarakat Barat. Sebagai hasil dari penghapusan basis pembagian kelas - kepemilikan pribadi atas alat-alat produksi - kelas secara bertahap dirusak.

Monopoli kepemilikan negara, pada prinsipnya, tidak dapat memberikan masyarakat kelas, karena semua warga negara adalah penerima upah negara, hanya berbeda dalam jumlah kekuasaan yang didelegasikan kepada mereka. Ciri khas kelompok sosial di Uni Soviet adalah fungsi khusus, yang diformalkan sebagai ketidaksetaraan hukum dari kelompok-kelompok ini. Ketidaksetaraan seperti itu menyebabkan isolasi kelompok-kelompok ini, penghancuran "angkat sosial" yang berfungsi untuk mobilitas sosial ke atas. Dengan demikian, kehidupan dan konsumsi kelompok elit semakin memiliki karakter yang signifikan, mengingatkan pada fenomena yang disebut “konsumsi prestisius”. Semua tanda ini membentuk gambaran masyarakat kelas.

Stratifikasi kelas melekat dalam masyarakat di mana hubungan ekonomi belum sempurna dan tidak memainkan peran pembeda, dan mekanisme utama regulasi sosial adalah negara, yang membagi orang menjadi perkebunan yang tidak setara secara hukum.

Dari tahun-tahun pertama kekuasaan Soviet, misalnya, kaum tani dibentuk menjadi tanah khusus: hak politiknya dibatasi hingga tahun 1936. Ketidaksetaraan hak pekerja dan petani memanifestasikan dirinya selama bertahun-tahun (keterikatan pada pertanian kolektif melalui sistem rezim tanpa paspor, hak istimewa bagi pekerja dalam memperoleh pendidikan dan promosi, sistem propiska, dll). Bahkan, di perkebunan khusus dengan seluruh kompleks hak khusus dan hak-hak istimewa berubah menjadi pekerja aparatus partai-negara. Status sosial tahanan massa dan kelas heterogen ditetapkan dalam tatanan hukum dan administrasi.

Di tahun 60-70an. dalam kondisi kekurangan kronis dan daya beli uang yang terbatas, proses pemerataan upah semakin intensif dengan pemisahan paralel pasar konsumen untuk menutup "sektor khusus" dan meningkatnya peran hak istimewa. Situasi material dan sosial kelompok-kelompok yang terlibat dalam proses distribusi di bidang perdagangan, pasokan, dan transportasi telah membaik. Pengaruh sosial dari kelompok-kelompok ini meningkat ketika kekurangan barang dan jasa memburuk. Selama periode ini, ikatan dan asosiasi sosial-ekonomi bayangan muncul dan berkembang. Jenis hubungan sosial yang lebih terbuka sedang dibentuk: dalam ekonomi, birokrasi memperoleh kemampuan untuk mencapai hasil yang paling menguntungkan bagi dirinya sendiri; semangat kewirausahaan juga mencakup strata sosial yang lebih rendah - banyak kelompok pedagang swasta, produsen produk "kiri", pembangun - "shabashnik" sedang dibentuk. Jadi, ada penggandaan struktur sosial, ketika kelompok-kelompok sosial yang berbeda secara fundamental hidup berdampingan dengan cara yang aneh di dalam kerangkanya.

Perubahan sosial penting yang terjadi di Uni Soviet pada tahun 1965 - 1985 dikaitkan dengan perkembangan revolusi ilmiah dan teknologi, urbanisasi dan, karenanya, peningkatan tingkat pendidikan secara umum.

Dari awal 60-an hingga pertengahan 80-an. Lebih dari 35 juta orang bermigrasi ke kota. Namun, urbanisasi di negara kita memiliki karakter yang jelas berubah: pergerakan massa migran pedesaan ke kota tidak disertai dengan penyebaran infrastruktur sosial yang sesuai. Ada massa besar orang tambahan, orang luar sosial. Setelah kehilangan kontak dengan subkultur pedesaan dan tidak dapat bergabung dengan subkultur perkotaan, para migran menciptakan subkultur yang biasanya marjinal.

Sosok migran dari desa ke kota adalah model klasik kaum marginal: bukan lagi petani, bukan lagi buruh; norma-norma subkultur pedesaan telah dirusak, subkultur perkotaan belum berasimilasi. Fitur utama marginalisasi - putusnya ikatan sosial, ekonomi, spiritual.

Alasan ekonomi untuk marginalisasi adalah perkembangan ekstensif ekonomi Soviet, dominasi teknologi usang dan bentuk kerja primitif, perbedaan antara sistem pendidikan dan kebutuhan nyata produksi, dll. Berhubungan erat dengan ini penyebab sosial marginalisasi - hipertrofi dana akumulasi hingga merugikan dana konsumsi, yang menimbulkan standar hidup yang sangat rendah dan kekurangan barang. Di antara alasan politik dan hukum untuk marginalisasi masyarakat, yang utama adalah bahwa selama periode Soviet di negara itu ada penghancuran segala jenis koneksi sosial"horizontal". Negara berjuang untuk dominasi global atas semua bidang kehidupan publik, merusak masyarakat sipil, meminimalkan otonomi dan kemandirian individu dan kelompok sosial.

Di tahun 60-80an. peningkatan tingkat pendidikan umum, perkembangan subkultur perkotaan memunculkan struktur sosial yang lebih kompleks dan berbeda. Di awal tahun 80-an. spesialis yang menerima pendidikan khusus yang lebih tinggi atau menengah sudah menyumbang 40% dari populasi perkotaan.

Pada awal tahun 90-an. sesuai dengan tingkat pendidikan mereka dan posisi profesional lapisan menengah Soviet tidak kalah dengan "kelas menengah baru" Barat. Dalam hal ini, ilmuwan politik Inggris R. Sakwa mencatat: “Rezim komunis memunculkan semacam paradoks: jutaan orang borjuis dalam budaya dan aspirasi mereka, tetapi termasuk dalam sistem sosial-ekonomi yang menolak aspirasi ini. ”

Di bawah pengaruh reformasi sosial-ekonomi dan politik di paruh kedua tahun 80-an. terjadi di Rusia perubahan besar. Dibandingkan dengan zaman Soviet, struktur masyarakat Rusia telah mengalami perubahan yang signifikan, meskipun masih mempertahankan banyak ciri-ciri sebelumnya. Transformasi institusi masyarakat Rusia telah secara serius mempengaruhi struktur sosialnya: properti dan hubungan kekuasaan telah berubah dan terus berubah, kelompok-kelompok sosial baru muncul, tingkat dan kualitas hidup setiap kelompok sosial berubah, dan mekanisme sosial stratifikasi sedang dibangun kembali.

Sebagai model stratifikasi multivariat awal Rusia modern Mari kita ambil empat parameter utama: kekuasaan, prestise profesi, tingkat pendapatan dan tingkat pendidikan.

Kekuasaan adalah dimensi stratifikasi sosial yang paling penting. Kekuasaan diperlukan untuk keberlangsungan sistem sosial-politik apa pun; kepentingan publik yang paling penting bersinggungan di dalamnya. Sistem badan-badan kekuasaan Rusia pasca-Soviet telah direstrukturisasi secara substansial - beberapa di antaranya telah dilikuidasi, yang lain hanya diorganisir, beberapa telah mengubah fungsinya, komposisi pribadi mereka telah diperbarui. Lapisan atas masyarakat yang sebelumnya tertutup terbuka untuk orang-orang dari kelompok lain.

Tempat monolit piramida nomenklatura ditempati oleh banyak kelompok elit yang saling bersaing. Elit telah kehilangan bagian penting dari tuas kekuasaan yang melekat pada kelas penguasa lama. Hal ini menyebabkan transisi bertahap dari metode manajemen politik dan ideologis ke metode ekonomi. Alih-alih kelas penguasa yang stabil dengan ikatan vertikal yang kuat di antara lantainya, banyak kelompok elit telah dibuat, di mana ikatan horizontal telah meningkat.

bola kegiatan manajemen dimana peran kekuatan politik telah meningkat adalah redistribusi akumulasi kekayaan. Keterlibatan langsung atau tidak langsung dalam redistribusi properti negara di Rusia modern merupakan faktor terpenting yang menentukan status sosial kelompok manajemen.

Dalam struktur sosial Rusia modern, ciri-ciri masyarakat etakratis sebelumnya, yang dibangun di atas hierarki kekuasaan, dipertahankan. Namun, pada saat yang sama, kebangkitan kelas ekonomi atas dasar milik negara yang diprivatisasi dimulai. Ada transisi dari stratifikasi berdasarkan basis kekuasaan (perampasan melalui hak-hak istimewa, distribusi sesuai dengan tempat individu dalam hierarki negara-partai) ke stratifikasi tipe kepemilikan (perampasan berdasarkan keuntungan dan tenaga kerja yang dihargai pasar). Di sebelah hierarki kekuasaan, "struktur kewirausahaan" muncul, yang mencakup kelompok-kelompok utama berikut: 1) pengusaha besar dan menengah; 2) pengusaha kecil (pemilik dan pengelola perusahaan dengan penggunaan tenaga kerja sewaan yang minimal); 3) pekerja mandiri; 4) karyawan.

Ada kecenderungan pembentukan kelompok sosial baru yang mengklaim tempat tinggi dalam hierarki prestise sosial.

Prestise profesi adalah dimensi penting kedua dari stratifikasi sosial. Kita dapat berbicara tentang sejumlah tren baru yang fundamental dalam struktur profesional yang terkait dengan munculnya peran sosial baru yang bergengsi. Serangkaian profesi menjadi lebih kompleks, daya tarik komparatifnya berubah demi profesi yang memberikan imbalan materi yang lebih substansial dan lebih cepat. Akibatnya, penilaian prestise sosial berubah. jenis yang berbeda kegiatan di mana pekerjaan "kotor" secara fisik atau etis masih dianggap menarik dalam hal imbalan uang.

Baru muncul dan karena itu "kurang" dalam hal personel bidang keuangan, bisnis, perdagangan diisi dengan sejumlah besar semi dan non-profesional. Seluruh strata profesional diturunkan ke "bawah" skala peringkat sosial - pelatihan khusus mereka ternyata tidak diklaim dan pendapatan darinya dapat diabaikan.

Peran kaum intelektual dalam masyarakat telah berubah. Akibat pengurangan dukungan negara ilmu pengetahuan, pendidikan, budaya dan seni, terjadi penurunan gengsi dan status sosial pekerja ilmu pengetahuan.

PADA kondisi modern Di Rusia, ada kecenderungan untuk membentuk sejumlah strata sosial milik kelas menengah - ini adalah pengusaha, manajer, kategori tertentu dari kaum intelektual, dan pekerja yang sangat terampil. Tapi tren ini kontradiktif karena kepentingan bersama strata sosial yang berbeda, yang berpotensi membentuk kelas menengah, tidak didukung oleh proses konvergensi mereka pada kriteria penting seperti prestise profesi dan tingkat pendapatan.

Tingkat pendapatan berbagai kelompok merupakan parameter esensial ketiga dari stratifikasi sosial. Status ekonomi merupakan indikator stratifikasi sosial yang paling penting, karena tingkat pendapatan mempengaruhi aspek status sosial seperti jenis konsumsi dan gaya hidup, kesempatan untuk melakukan bisnis, kemajuan dalam pelayanan, memberikan pendidikan yang baik kepada anak-anak, dll.

Pada tahun 1997, pendapatan yang diterima oleh 10% teratas Rusia hampir 27 kali lebih tinggi daripada pendapatan 10% terbawah. 20% strata terkaya menyumbang 47,5% dari total pendapatan tunai, sedangkan 20% termiskin hanya menerima 5,4%. 4% orang Rusia sangat kaya - pendapatan mereka kira-kira 300 kali lebih tinggi daripada pendapatan sebagian besar penduduk.

Paling akut saat ini lingkungan sosial adalah masalah kemiskinan massal - ada pelestarian keberadaan menyedihkan hampir 1/3 dari populasi negara itu. Yang menjadi perhatian khusus adalah perubahan komposisi orang miskin: saat ini mereka tidak hanya mencakup mereka yang secara tradisional berpenghasilan rendah (cacat, pensiunan, keluarga besar), barisan orang miskin telah bergabung dengan pengangguran dan pekerja, yang upahnya (dan ini adalah seperempat dari semua yang bekerja di perusahaan) berada di bawah tingkat subsisten. Hampir 64% penduduk berpenghasilan di bawah rata-rata (pendapatan rata-rata dianggap 8-10 kali upah minimum per orang) (lihat: Zaslavskaya T.I. Struktur sosial masyarakat modern dan tertentu // Ilmu-ilmu sosial dan modernitas. 1997 Nomor 2. S.17).

Salah satu manifestasi dari penurunan standar hidup sebagian besar penduduk adalah meningkatnya kebutuhan akan pekerjaan sampingan. Namun, tidak mungkin untuk menentukan skala sebenarnya dari pekerjaan sampingan dan penghasilan tambahan (membawa penghasilan yang bahkan lebih tinggi daripada pekerjaan utama). Kriteria yang digunakan saat ini di Rusia hanya memberikan karakterisasi kondisional dari struktur pendapatan penduduk, data yang diperoleh seringkali terbatas dan tidak lengkap. Namun demikian, stratifikasi sosial atas dasar ekonomi membuktikan proses restrukturisasi masyarakat Rusia yang sedang berlangsung dengan intensitas tinggi. Dia secara artifisial dibatasi dalam waktu Soviet dan berkembang secara terbuka

Pendalaman proses diferensiasi sosial kelompok pendapatan mulai berdampak nyata pada sistem pendidikan.

Tingkat pendidikan adalah kriteria penting lainnya untuk stratifikasi; pendidikan adalah salah satu saluran utama mobilitas vertikal. Selama periode Soviet, menerima pendidikan yang lebih tinggi dapat diakses oleh banyak segmen populasi, dan pendidikan menengah adalah wajib. Namun, sistem pendidikan ini tidak efektif, lulusan sekolah menyiapkan tenaga ahli tanpa memperhatikan kebutuhan riil masyarakat.

Di Rusia modern, luasnya penawaran pendidikan menjadi faktor pembeda baru.

Dalam kelompok baru berstatus tinggi, menerima pendidikan yang langka dan berkualitas tinggi dianggap tidak hanya bergengsi, tetapi juga penting secara fungsional.

Profesi yang baru muncul membutuhkan lebih banyak kualifikasi dan pelatihan yang lebih baik, dan dibayar lebih baik. Akibatnya, pendidikan menjadi faktor masuk yang semakin penting ke dalam hierarki profesional. Akibatnya mobilitas sosial meningkat. Itu semakin tidak tergantung pada karakteristik sosial keluarga dan lebih ditentukan oleh kualitas pribadi dan pendidikan individu.

Analisis perubahan yang terjadi dalam sistem stratifikasi sosial menurut empat parameter utama berbicara tentang kedalaman dan inkonsistensi proses transformasi yang dialami oleh Rusia dan memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa hari ini ia terus mempertahankan bentuk piramida lama (karakteristik pra -masyarakat industri), meskipun karakteristik kandungan lapisan penyusunnya telah berubah secara signifikan.

Dalam struktur sosial Rusia modern, enam lapisan dapat dibedakan: 1) lapisan atas - elit ekonomi, politik dan kekuasaan; 2) pengusaha menengah ke atas - menengah dan besar; 3) pengusaha menengah - kecil, manajer sektor produksi, intelektual tertinggi, elit pekerja, personel militer; 4) dasar - kaum intelektual massa, bagian utama dari kelas pekerja, petani, pekerja perdagangan dan jasa; 5) pekerja yang lebih rendah - tidak terampil, pengangguran jangka panjang, pensiunan tunggal; 6) "dasar sosial" - para tunawisma, dibebaskan dari tempat penahanan, dll.

Pada saat yang sama, sejumlah klarifikasi penting harus dibuat terkait dengan proses perubahan sistem stratifikasi dalam proses reformasi:

Mayoritas formasi sosial memiliki karakter yang saling transisi, memiliki batas yang kabur dan tidak jelas;

Tidak ada kesatuan internal dari kelompok-kelompok sosial yang baru muncul;

Ada marjinalisasi total dari hampir semua kelompok sosial;

Baru negara Rusia tidak menjamin keamanan warga negara dan tidak meringankan situasi ekonomi mereka. Pada gilirannya, disfungsi negara ini merusak struktur sosial masyarakat, memberinya karakter kriminal;

Sifat kriminal dari pembentukan kelas memunculkan polarisasi properti yang berkembang di masyarakat;

Tingkat pendapatan saat ini tidak dapat merangsang tenaga kerja dan kegiatan bisnis dari sebagian besar penduduk yang aktif secara ekonomi;

Rusia mempertahankan strata populasi yang dapat disebut sebagai sumber daya potensial untuk kelas menengah. Saat ini, sekitar 15% dari mereka yang bekerja dalam perekonomian nasional dapat dikaitkan dengan lapisan ini, tetapi pematangannya menjadi "massa kritis" akan membutuhkan banyak waktu. Sejauh ini, di Rusia, karakteristik prioritas sosial-ekonomi kelas menengah "klasik" hanya dapat diamati pada strata atas hierarki sosial.

Transformasi signifikan dari struktur masyarakat Rusia, yang membutuhkan transformasi institusi kepemilikan dan kekuasaan, adalah proses yang panjang. Sementara itu, stratifikasi masyarakat akan terus kehilangan kekakuan dan ketidakjelasan, mengambil bentuk sistem yang kabur di mana struktur lapisan dan kelas saling terkait.

Tidak diragukan lagi, pembentukan masyarakat sipil harus menjadi penjamin pembaruan Rusia.

Masalah masyarakat sipil di negara kita adalah kepentingan teoritis dan praktis tertentu. Dalam hal sifat peran dominan negara, Rusia pada awalnya lebih dekat dengan tipe masyarakat timur, tetapi di negara kita peran ini bahkan lebih menonjol. Menurut A. Gramsci, "di Rusia, negara mewakili segalanya, dan masyarakat sipil itu primitif dan kabur."

Berbeda dengan Barat, jenis sistem sosial yang berbeda telah berkembang di Rusia, berdasarkan efisiensi kekuasaan, dan bukan efisiensi properti. Orang juga harus mempertimbangkan fakta bahwa untuk waktu yang lama di Rusia praktis tidak ada organisasi publik dan nilai-nilai seperti tidak dapat diganggu gugatnya orang dan hak milik pribadi, pemikiran hukum, yang merupakan konteks masyarakat sipil di Barat, tetap tidak berkembang, inisiatif sosial bukan milik asosiasi individu, tetapi milik aparat birokrasi.

Dari paruh kedua abad XIX. masalah masyarakat sipil mulai berkembang dalam pemikiran sosial dan ilmiah Rusia (B.N. Chicherin, E.N. Trubetskoy, S.L., Frank, dll.). Pembentukan masyarakat sipil di Rusia dimulai pada masa pemerintahan Alexander I. Pada saat itulah muncul bidang kehidupan sipil yang terpisah yang tidak terkait dengan pejabat militer dan pengadilan - salon, klub, dll. Sebagai hasil dari reformasi Alexander II, zemstvos, berbagai serikat pengusaha, lembaga amal, dan masyarakat budaya muncul. Namun, proses pembentukan masyarakat sipil terganggu oleh revolusi tahun 1917. Totalitarianisme menghalangi kemungkinan munculnya dan perkembangan masyarakat sipil.

Era totalitarianisme menyebabkan penyamarataan semua anggota masyarakat secara muluk-muluk di hadapan negara yang mahakuasa, menyapu bersih setiap kelompok yang mengejar kepentingan pribadi. Negara totaliter secara signifikan mempersempit otonomi sosialitas dan masyarakat sipil, mengamankan kendali atas semua bidang kehidupan publik.

Keunikan situasi saat ini di Rusia adalah bahwa elemen-elemen masyarakat sipil sebagian besar harus diciptakan kembali. Mari kita pilih arah paling mendasar dari pembentukan masyarakat sipil di Rusia modern:

Pembentukan dan pengembangan hubungan ekonomi baru, termasuk pluralisme bentuk kepemilikan dan pasar, serta struktur sosial masyarakat yang terbuka yang diakibatkannya;

Munculnya sistem kepentingan nyata yang memadai untuk struktur ini, menyatukan individu, kelompok sosial dan strata menjadi satu komunitas;

Munculnya berbagai bentuk asosiasi buruh, asosiasi sosial dan budaya, gerakan sosial politik yang membentuk lembaga utama masyarakat sipil;

Pembaruan hubungan antara kelompok sosial dan komunitas (nasional, profesional, regional, gender dan usia, dll.);

Penciptaan prasyarat ekonomi, sosial dan spiritual untuk realisasi diri kreatif individu;

Pembentukan dan penyebaran mekanisme pengaturan diri sosial dan pemerintahan sendiri di semua tingkat organisme sosial.

Ide-ide masyarakat sipil menemukan diri mereka di Rusia pasca-komunis dalam konteks aneh yang membedakan negara kita baik dari negara-negara Barat (dengan mekanisme hubungan hukum rasional terkuat mereka) dan dari negara-negara Timur (dengan kekhasan kelompok primer tradisional mereka). Tidak seperti negara-negara Barat, negara Rusia modern tidak berurusan dengan masyarakat yang terstruktur, tetapi, di satu sisi, dengan kelompok-kelompok elit yang muncul dengan cepat, dan di sisi lain, dengan masyarakat yang tidak berbentuk dan teratomisasi yang didominasi oleh kepentingan konsumen individu. Saat ini, masyarakat sipil di Rusia tidak berkembang, banyak elemennya telah dipaksa keluar atau "diblokir", meskipun selama tahun-tahun reformasi telah terjadi perubahan signifikan dalam arah pembentukannya.

Masyarakat Rusia modern adalah semi-sipil, struktur dan institusinya memiliki banyak fitur formal dari formasi masyarakat sipil. Ada hingga 50 ribu asosiasi sukarela di negara ini - asosiasi konsumen, serikat pekerja, kelompok lingkungan, klub politik, dll. Namun, banyak dari mereka, setelah bertahan pada pergantian tahun 80-90-an. periode singkat pertumbuhan yang cepat, dalam beberapa tahun terakhir mereka telah menjadi birokratis, melemah, dan kehilangan aktivitas mereka. Rata-rata orang Rusia meremehkan pengorganisasian diri kelompok, dan yang paling umum tipe sosial menjadi seorang individu, tertutup dalam aspirasinya untuk dirinya sendiri dan keluarganya. Dalam mengatasi keadaan seperti itu, karena proses transformasi, adalah kekhususan tahap perkembangan saat ini.

1. Stratifikasi sosial - sistem ketidaksetaraan sosial, yang terdiri dari serangkaian strata (strata) sosial yang saling berhubungan dan terorganisir secara hierarkis. Sistem stratifikasi dibentuk atas dasar karakteristik seperti prestise profesi, jumlah kekuasaan, tingkat pendapatan dan tingkat pendidikan.

2. Teori stratifikasi memungkinkan untuk memodelkan piramida politik masyarakat, mengidentifikasi dan mempertimbangkan kepentingan kelompok sosial individu, menentukan tingkat aktivitas politik mereka, tingkat pengaruh pada pengambilan keputusan politik.

3. Tujuan utama masyarakat sipil adalah untuk mencapai konsensus di antara berbagai kelompok dan kepentingan sosial. Masyarakat sipil adalah seperangkat formasi sosial yang disatukan secara khusus oleh ekonomi, etnis, budaya, dll. kepentingan yang diwujudkan di luar lingkup kegiatan negara.

4. Pembentukan masyarakat sipil di Rusia dikaitkan dengan perubahan signifikan dalam struktur sosial. Hirarki sosial yang baru berbeda dalam banyak hal dari yang ada di era Soviet dan ditandai dengan ketidakstabilan yang ekstrem. Mekanisme stratifikasi sedang dibangun kembali, mobilitas sosial meningkat, dan banyak kelompok marjinal dengan status tak terbatas bermunculan. Kemungkinan obyektif untuk pembentukan kelas menengah mulai terbentuk. Untuk transformasi yang signifikan dari struktur masyarakat Rusia, perlu untuk mengubah institusi kepemilikan dan kekuasaan, disertai dengan kaburnya batas-batas antar kelompok, perubahan kepentingan kelompok dan interaksi sosial.

literatur

1. Sorokin P.A. Manusia, peradaban, masyarakat. -M., 1992.

2. Zharova L.N., Mishina I.A. Sejarah tanah air. -M., 1992.

3. HessPADA., Markgon E., Stein P. sosiologi. V.4, 1991.

4. Vselensky M.S. Tata nama. -M., 1991.

5. Ilyin V.I. Kontur utama dari sistem stratifikasi sosial masyarakat // Frontier. 1991. No. 1. Hal. 96-108.

6. Smelzer N. Sosiologi. -M., 1994.

7. Komarov M.S. Stratifikasi sosial dan struktur sosial // Sotsiol. riset 1992. Nomor 7.

8. Giddens E. Stratifikasi dan struktur kelas // Sotsiol. riset 1992. Nomor 11.

9. Ilmu politik, ed. Prof. MA Vasilika M., 1999

9. AI Sosiologi Kravchenko - Yekaterinburg, 2000.

Konsep stratifikasi sosial. Teori stratifikasi konflikologis dan fungsionalis

Stratifikasi sosial- ini adalah seperangkat strata sosial yang terletak dalam urutan vertikal (dari lat. - lapisan dan - saya lakukan).

Pengarang istilah tersebut adalah seorang ilmuwan Amerika, mantan penduduk Rusia, Pitirim Sorokin. Ia meminjam konsep “stratifikasi” dari geologi. Dalam ilmu ini, istilah ini merujuk pada kejadian horizontal berbagai lapisan batuan geologi.

Pitirim Alexandrovich Sorokin (1889-1968) lahir di wilayah Vologda, dalam keluarga seorang Rusia, seorang ahli perhiasan dan seorang wanita petani kome. Dia lulus dari Universitas St. Petersburg, seorang master hukum. Dia adalah seorang aktivis Hak Partai Revolusioner Sosial. bersama sekelompok ilmuwan dan politisi, ia diusir dari Rusia oleh Lenin. Pada tahun 1923 ia bekerja di Amerika Serikat di University of Minnesota, dan pada tahun 1930 ia mendirikan Departemen Sosiologi di Universitas Harvard, mengundang Robert Merton dan Talcott Parsons untuk bekerja. Itu di tahun 30-60-an - puncak karya ilmiah ilmuwan.Monografi empat volume "Dinamika Sosial dan Budaya" (1937-1941) membawanya ketenaran di seluruh dunia.

Jika struktur sosial muncul tentang divisi publik tenaga kerja, kemudian stratifikasi sosial, yaitu hierarki kelompok sosial - tentang distribusi sosial dari hasil kerja (manfaat sosial).

Hubungan sosial dalam masyarakat mana pun dicirikan sebagai tidak setara. Kesenjangan sosial adalah kondisi di mana orang memiliki akses yang tidak setara terhadap barang-barang sosial seperti uang, kekuasaan, dan prestise. Perbedaan antara orang-orang, karena karakteristik fisiologis dan mental mereka, disebut alami. Perbedaan alamiah dapat menjadi dasar munculnya hubungan yang timpang antar individu. Yang kuat memaksa yang lemah, yang menang atas orang bodoh. Ketimpangan yang diakibatkan oleh perbedaan alamiah merupakan bentuk ketimpangan yang pertama. Namun, ciri utama masyarakat adalah ketidaksetaraan sosial, yang terkait erat dengan perbedaan sosial.

Teori ketimpangan sosial dibagi menjadi dua bidang utama: Fungsionalis dan konflikologis(Marxis).

Fungsionalis, dalam tradisi Emile Durkheim, memperoleh ketimpangan sosial dari pembagian kerja: mekanis (alami, stateevic) dan organik (muncul sebagai hasil dari pelatihan dan spesialisasi profesional).

Untuk berfungsinya masyarakat secara normal, kombinasi yang optimal dari semua jenis kegiatan diperlukan, tetapi beberapa di antaranya, dari sudut pandang masyarakat, lebih penting daripada yang lain, oleh karena itu, harus selalu ada mekanisme khusus dalam masyarakat untuk mendorong kegiatan tersebut. orang yang menjalankan fungsi penting, misalnya karena gaji yang tidak merata, pemberian hak istimewa tertentu, dll.

Ahli konflikmenekankan peran dominan dalam sistem reproduksi sosial hubungan diferensial (yang membagi masyarakat menjadi lapisan-lapisan) properti dan kekuasaan Sifat pembentukan elit dan sifat distribusi modal sosial tergantung pada siapa yang mendapat kendali atas sosial yang signifikan sumber daya, serta pada kondisi apa.

Para pengikut Karl Marx, misalnya, menganggap kepemilikan pribadi atas alat-alat produksi sebagai sumber utama ketidaksetaraan sosial, yang menimbulkan stratifikasi sosial masyarakat, pembagiannya menjadi kelas-kelas antagonis. Peran faktor ini yang dilebih-lebihkan mendorong K. Marx dan para pengikutnya pada gagasan bahwa dengan penghapusan kepemilikan pribadi atas alat-alat produksi, akan dimungkinkan untuk menyingkirkan ketidaksetaraan sosial.

sosiodialek - bahasa dan jargon konvensional. Jargon dibedakan: kelas, profesional, usia, dll. Bahasa bersyarat ("Argo") adalah sistem leksikal yang melakukan fungsi bahasa yang terpisah, tidak dapat dipahami oleh yang belum tahu, misalnya, "fenya" adalah bahasa dunia bawah ("nenek" - uang, "larangan" - stasiun, "sudut" - koper "Clift" - jaket).

Macam-macam stratifikasi sosial

Dalam sosiologi, tiga jenis stratifikasi dasar biasanya dibedakan (ekonomi, politik, profesional), serta jenis stratifikasi non-dasar (budaya-bicara, usia, dll.).

Stratifikasi ekonomi ditandai dengan indikator pendapatan dan kekayaan. Pendapatan - jumlah uang yang diterima oleh individu atau keluarga untuk periode tertentu waktu (bulan, tahun). Ini termasuk upah, pensiun, tunjangan, biaya, dll. Penghasilan biasanya dihabiskan untuk hidup tetapi dapat diakumulasikan dan diubah menjadi kekayaan. Pendapatan diukur dalam satuan moneter yang diterima individu (pendapatan individu) atau keluarga (pendapatan keluarga) selama periode waktu tertentu.

Stratifikasi politik ditandai dengan besarnya kekuasaan. Kekuasaan - kemampuan untuk menjalankan kehendak seseorang, untuk menentukan dan mengendalikan aktivitas orang lain melalui berbagai cara (hukum, kekerasan, otoritas, dll.). Jadi, jumlah kekuasaan diukur, pertama-tama, dengan jumlah orang yang tunduk pada keputusan kekuasaan.

Stratifikasi profesi diukur dengan tingkat pendidikan dan prestise profesi. Pendidikan adalah seperangkat pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan yang diperoleh dalam proses pendidikan (diukur dengan jumlah tahun studi) dan kualitas pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan yang diperoleh. Pendidikan, seperti halnya pendapatan dan kekuasaan, merupakan ukuran objektif stratifikasi masyarakat. Namun, penting juga untuk memperhitungkan penilaian subjektif dari struktur sosial, karena proses stratifikasi terkait erat dengan pembentukan sistem nilai, yang menjadi dasar "skala penilaian normatif". Jadi, setiap orang, berdasarkan keyakinan dan preferensi mereka, mengevaluasi profesi, status, dll. yang ada di masyarakat dengan cara yang berbeda. Pada saat yang sama, penilaian dilakukan menurut banyak kriteria (tempat tinggal, jenis rekreasi, dll.).

Prestise profesi- ini adalah penilaian kolektif (publik) tentang signifikansi, daya tarik dari jenis pekerjaan tertentu. Prestise adalah penghormatan terhadap status yang telah berkembang dalam opini publik. Sebagai aturan, itu diukur dalam poin (dari 1 hingga 100). Dengan demikian, profesi dokter atau pengacara di semua masyarakat menikmati rasa hormat dalam opini publik, dan profesi petugas kebersihan, misalnya, memiliki status paling rendah. Di AS, paling banyak profesi bergengsi- dokter, pengacara, ilmuwan (profesor universitas), dll. Level rata-rata prestise - manajer, insinyur, pemilik kecil, dll. Level rendah prestise - tukang las, sopir, tukang ledeng, pekerja pertanian, petugas kebersihan, dll.

Dalam sosiologi, empat jenis utama stratifikasi dikenal - perbudakan, kasta, perkebunan dan kelas. Tiga yang pertama mencirikan masyarakat tertutup, dan tipe terakhir - yang terbuka. Masyarakat tertutup adalah masyarakat di mana gerakan sosial dari strata yang lebih rendah ke strata yang lebih tinggi sama sekali dilarang atau dibatasi secara signifikan. Masyarakat terbuka adalah masyarakat di mana perpindahan dari satu negara ke negara lain tidak dibatasi secara resmi dengan cara apa pun.

Perbudakan - bentuk di mana satu orang bertindak sebagai milik orang lain; budak merupakan lapisan masyarakat yang rendah, yang dirampas semua hak dan kebebasannya.

Kasta - strata sosial, keanggotaan di mana seseorang berutang semata-mata untuk kelahirannya. Praktis ada hambatan yang tidak dapat diatasi antara kasta: seseorang tidak dapat mengubah kasta di mana ia dilahirkan, pernikahan antara perwakilan dari kasta yang berbeda juga diperbolehkan. India adalah klasik contoh organisasi kasta masyarakat.di India, perjuangan politik melawan kasta telah diproklamirkan, di negara ini saat ini ada 4 kasta utama dan 5000 kasta non-dasar, sistem kasta terutama stabil di selatan, di daerah miskin, serta di desa-desa. Namun, industrialisasi dan urbanisasi menghancurkan sistem kasta, karena sulit untuk mematuhi perbedaan kasta di kota yang penuh sesak dengan orang asing. Sisa-sisa sistem kasta juga ada di Indonesia, Jepang, dan negara lain. Rezim apartheid di Republik Afrika Selatan ditandai oleh sistem kasta yang aneh: di negara ini, kulit putih, kulit hitam, dan "kulit berwarna" (Asia) tidak memiliki hak untuk hidup bersama, belajar, bekerja, bersantai. Tempat dalam masyarakat ditentukan poros milik kelompok ras tertentu.Pada tahun 994, apartheid dihilangkan, tetapi sisa-sisanya akan ada untuk generasi yang akan datang.

perkebunan - kelompok sosial dengan hak dan kewajiban tertentu, yang diabadikan dalam adat atau hukum, diwariskan Selama feodalisme di Eropa, misalnya, ada kelas istimewa seperti: bangsawan dan pendeta; unprivileged - yang disebut perkebunan ketiga, yang terdiri dari pengrajin dan pedagang, serta petani yang bergantung. Transisi dari satu negara bagian ke negara bagian lain sangat sulit, hampir tidak mungkin, meskipun pengecualian individu sangat jarang. Katakanlah, Cossack sederhana Alexei Rozum , dengan kehendak takdir menjadi Ratu Elizabeth favorit, menjadi bangsawan Rusia, menghitung, dan saudaranya Cyril menjadi hetman Ukraina.

Kelas (dalam arti luas) - strata sosial dalam masyarakat modern Ini adalah sistem terbuka, karena, tidak seperti jenis stratifikasi sosial sebelumnya, upaya pribadi individu, dan bukan asal sosialnya, memainkan peran yang menentukan di sini. untuk berpindah dari satu strata yang lain juga harus mengatasi hambatan sosial tertentu. Selalu lebih mudah bagi putra seorang jutawan untuk mencapai puncak hierarki sosial. Katakanlah, di antara 700 orang terkaya di dunia, menurut majalah Forbes , ada 12 Rockefeller dan 9 Mallone, meskipun orang terkaya di dunia saat ini adalah Bill Gates sama sekali bukan putra seorang jutawan, ia bahkan tidak lulus dari universitas.

Mobilitas sosial: definisi, klasifikasi dan bentuk

Menurut definisi P. Sorokin, di bawah mobilitas sosial mengacu pada setiap transisi individu, kelompok atau objek sosial, atau nilai yang diciptakan atau dimodifikasi melalui aktivitas, dari satu posisi sosial ke posisi sosial lainnya, sebagai akibatnya posisi sosial individu atau kelompok berubah.

P. Sorokin membedakan dua formulir mobilitas sosial: horisontal dan vertikal.Mobilitas horisontal- ini adalah transisi individu atau objek sosial dari satu posisi sosial ke posisi sosial lainnya, yang terletak pada tingkat yang sama. Misalnya peralihan individu dari satu keluarga ke keluarga lain, dari satu kelompok agama ke kelompok agama lain, serta pindah tempat tinggal. Dalam semua kasus ini, individu tidak mengubah strata sosial tempat dia berasal, atau status sosial. Tapi kebanyakan proses penting adalah mobilitas vertikal, yang merupakan seperangkat interaksi yang berkontribusi pada transisi individu atau objek sosial dari satu strata sosial ke strata sosial lainnya. Ini termasuk, misalnya, kemajuan karir (mobilitas vertikal profesional), peningkatan kesejahteraan yang signifikan (mobilitas vertikal ekonomi) atau transisi ke strata sosial yang lebih tinggi, ke tingkat kekuasaan lain (mobilitas vertikal politik).

Masyarakat dapat mengangkat status beberapa individu dan menurunkan status orang lain. Dan ini dapat dimengerti: beberapa individu yang memiliki bakat, energi, pemuda harus memaksa individu lain yang tidak memiliki kualitas ini dari status tertinggi. Tergantung pada ini, mobilitas sosial ke atas dan ke bawah, atau kenaikan sosial dan kejatuhan sosial, dibedakan. Arus ke atas dari mobilitas ekonomi dan politik profesional ada dalam dua bentuk utama: sebagai individu yang naik dari lapisan bawah ke atas, dan sebagai penciptaan kelompok individu baru. Grup-grup ini termasuk dalam lapisan atas di sebelah yang sudah ada atau sebagai gantinya. Demikian pula, mobilitas ke bawah ada baik dalam bentuk mendorong individu individu dari status sosial yang tinggi ke status sosial yang lebih rendah, dan dalam bentuk menurunkan status sosial seluruh kelompok. Contoh bentuk mobilitas ke bawah yang kedua adalah merosotnya status sosial sekelompok insinyur profesional yang pernah menduduki posisi sangat tinggi dalam masyarakat kita, atau merosotnya status partai politik yang kehilangan kekuasaan yang sesungguhnya.

Juga membedakan mobilitas sosial individu dan kelompok(kelompok, pada umumnya, adalah hasil dari perubahan sosial yang serius, seperti revolusi atau transformasi ekonomi, intervensi asing atau perubahan rezim politik, dll.) Contoh mobilitas sosial kelompok dapat berupa penurunan status sosial suatu kelompok profesional guru yang pernah menduduki posisi sangat tinggi dalam masyarakat kita, atau penurunan status partai politik, karena kekalahan dalam pemilihan atau sebagai akibat dari revolusi, kehilangan kekuatan nyata. Menurut ungkapan kiasan Sorokin, kasus mobilitas sosial individu ke bawah menyerupai jatuhnya seseorang dari kapal, dan kasus mobilitas kelompok menyerupai kapal yang tenggelam bersama semua orang yang ada di dalamnya.

Dalam masyarakat yang berkembang secara stabil, tanpa pergolakan, bukan sebagian besar kelompok, tetapi gerakan vertikal individu yang menang, yaitu bukan kelompok politik, profesional, kelas atau etnis yang naik dan turun dalam hierarki sosial, tetapi individu individu. masyarakat, mobilitas individu sangat tinggi Proses industrialisasi, kemudian berkurangnya proporsi pekerja tidak terampil, meningkatnya kebutuhan akan manajer kantor, pengusaha, mendorong orang untuk mengubah status sosialnya.Namun, bahkan di masyarakat paling tradisional pun tidak ada hambatan yang tidak dapat diatasi antara strata.

Sosiolog juga membedakan mobilitas antargenerasi dan mobilitas dalam satu generasi.

Mobilitas antargenerasi(mobilitas antargenerasi) ditentukan dengan membandingkan status sosial orang tua dan anak-anaknya pada suatu titik tertentu dalam karier keduanya (misalnya, dengan pangkat profesi mereka pada usia yang kira-kira sama). Penelitian menunjukkan bahwa sebagian besar, bahkan mungkin mayoritas, dari populasi Rusia bergerak setidaknya sedikit ke atas atau ke bawah hierarki kelas di setiap generasi.

Mobilitas intragenerasi(mobilitas intragenerasi) melibatkan membandingkan status sosial individu selama periode waktu yang lama. Hasil penelitian menunjukkan bahwa banyak orang Rusia telah berganti pekerjaan selama hidup mereka. Namun, mobilitas mayoritas terbatas. Perjalanan jarak pendek adalah aturannya, perjalanan jarak jauh adalah pengecualian.

Mobilitas spontan dan terorganisir.

Contoh m . spontanKelimpahan dapat berfungsi sebagai gerakan untuk mendapatkan uang dari penduduk di luar negeri ke kota-kota besar di Rusia.

terorganisir mobilitas - pergerakan seseorang atau seluruh kelompok ke atas, ke bawah atau horizontal dikendalikan oleh negara. Gerakan-gerakan ini dapat dilakukan:

a) dengan persetujuan rakyat itu sendiri,

b) tanpa persetujuan mereka.

Contoh mobilitas sukarela terorganisir di masa Soviet adalah pergerakan kaum muda dari berbagai kota dan desa ke lokasi konstruksi Komsomol, pengembangan tanah perawan, dll. Contoh mobilitas paksa yang terorganisir adalah repatriasi (pemukiman kembali) orang-orang Chechen dan Ingush selama perang melawan Nazisme Jerman.

Itu harus dibedakan dari mobilitas terorganisir mobilitas struktural. Hal ini disebabkan oleh perubahan struktur ekonomi Nasional dan terjadi di luar kehendak dan kesadaran individu individu. Misalnya, hilangnya atau berkurangnya industri atau profesi menyebabkan perpindahan massa dalam jumlah besar.

Saluran mobilitas vertikal

Deskripsi saluran terlengkap mobilitas vertikal diberikan oleh P. Sorokin. Hanya dia yang menyebut mereka "saluran sirkulasi vertikal". Dia percaya bahwa tidak ada perbatasan yang tidak bisa dilewati antar negara. Di antara mereka ada berbagai "lift" di mana individu bergerak naik dan turun.

Yang menarik adalah institusi sosial - tentara, gereja, sekolah, keluarga, properti, yang digunakan sebagai saluran sirkulasi sosial.

Tentara berfungsi sebagai saluran sirkulasi vertikal terutama di waktu perang. Kerugian besar di antara staf komando menyebabkan pengisian kekosongan dari pangkat yang lebih rendah. Di masa perang, tentara maju melalui bakat dan keberanian.

Diketahui bahwa dari 92 kaisar Romawi, 36 mencapai peringkat ini, dimulai dari peringkat bawah. Dari 65 kaisar Bizantium, 12 maju melalui karir militer. Napoleon dan rombongannya, marshal, jenderal dan raja-raja Eropa yang ditunjuk olehnya, berasal dari rakyat jelata. Cromwell, Grant, Washington dan ribuan komandan lainnya telah naik ke posisi tertinggi berkat tentara.

Gereja sebagai saluran sirkulasi sosial telah menggerakkan sejumlah besar orang dari bawah ke atas masyarakat. P. Sorokin mempelajari biografi 144 paus Katolik Roma dan menemukan bahwa 28 berasal dari kelas bawah, dan 27 dari strata menengah. Lembaga selibat (celibacy), diperkenalkan pada abad ke-11. Paus Gregorius VII memerintahkan pendeta Katolik untuk tidak memiliki anak. Berkat ini setelah kematian pejabat posisi yang dikosongkan diisi dengan orang-orang baru.

Selain gerakan ke atas, gereja menjadi saluran untuk gerakan ke bawah. Ribuan bidat, penyembah berhala, musuh gereja dibawa ke pengadilan, dihancurkan dan dihancurkan. Di antara mereka ada banyak raja, adipati, pangeran, bangsawan, bangsawan, dan bangsawan dari peringkat tertinggi.

Sekolah. Institusi pendidikan dan pengasuhan, tidak peduli bentuk konkret apa yang mereka ambil, telah berfungsi di segala usia sebagai saluran sirkulasi sosial yang kuat. PADA masyarakat terbuka"angkat sosial" bergerak dari bawah, melewati semua lantai dan mencapai puncak.

Selama era Konfusius, sekolah terbuka untuk semua kelas. Ujian diadakan setiap tiga tahun sekali. Siswa terbaik, terlepas dari status perkawinan mereka, dipilih dan dipindahkan ke sekolah yang lebih tinggi, dan kemudian ke universitas, dari mana mereka mencapai jabatan tinggi pemerintah. Dengan demikian, sekolah Cina terus meningkat orang biasa dan mencegah kemajuan strata yang lebih tinggi jika mereka tidak memenuhi persyaratan. Persaingan besar untuk perguruan tinggi dan universitas di banyak negara dijelaskan oleh fakta bahwa pendidikan adalah yang paling saluran sirkulasi sosial yang cepat dan mudah diakses.

Properti paling jelas memanifestasikan dirinya dalam bentuk akumulasi kekayaan dan uang. Mereka adalah salah satu cara promosi sosial yang paling sederhana dan paling efektif. Keluarga dan perkawinan menjadi saluran sirkulasi vertikal jika perwakilan dari status sosial yang berbeda memasuki serikat. Dalam masyarakat Eropa, pernikahan seorang miskin, tetapi pasangan yang berhak dengan kaya, tetapi tidak mulia, adalah hal biasa. Akibatnya, keduanya naik tangga sosial, mendapatkan apa yang diinginkan masing-masing.

Stratifikasi sosial(dari lat. lapisan- lapisan dan wajah- lakukan) - salah satu konsep dasar sosiologi menunjukkan sistem tanda dan kriteria stratifikasi sosial, posisi dalam masyarakat; tatanan sosial masyarakat; cabang sosiologi.

Dibawah Stratifikasi sosial dipahami sebagai kehadiran dalam masyarakat tertentu dari banyak formasi sosial, yang perwakilannya berbeda di antara mereka sendiri dalam jumlah yang tidak setara dalam kekuasaan dan kekayaan materi, hak dan kewajiban, hak istimewa dan prestise. Dalam distribusi manfaat sosial budaya yang dibangun secara hierarkis, esensi stratifikasi sosial diekspresikan, yang melaluinya, dalam bentuk apa pun. Sistem sosial menjadi mungkin untuk merangsang beberapa kegiatan dan interaksi, menoleransi orang lain dan menekan orang lain. Jadi stratifikasi sosial berbeda dari diferensiasi sosial. Konsep “diferensiasi sosial” lebih luas cakupannya dan menyiratkan setiap perbedaan sosial, termasuk yang tidak terkait dengan ketidaksetaraan, dengan stimulasi (atau, sebaliknya, represi) dari berbagai bentuk aktivitas.

Istilah "stratifikasi" dipinjam oleh sosiologi dari geologi, yang merujuk pada letak lapisan-lapisan bumi.

Stratifikasi sosial- ini adalah pembagian masyarakat ke dalam lapisan (strata) khusus dengan menggabungkan berbagai posisi sosial yang kurang lebih sama status sosial, mencerminkan gagasan ketimpangan sosial yang berkembang di dalamnya, dibangun secara vertikal (hierarki sosial), sepanjang porosnya menurut satu atau lebih kriteria stratifikasi (indikator status sosial).

Pembagian masyarakat menjadi strata dilakukan atas dasar ketidaksetaraan jarak sosial di antara mereka - properti utama stratifikasi. Lapisan sosial berbaris secara vertikal dan dalam urutan yang ketat sesuai dengan indikator kekayaan, kekuasaan, pendidikan, waktu luang, dan konsumsi.

Dalam stratifikasi sosial, dibuat jarak sosial tertentu antara orang-orang (posisi sosial) dan hierarki strata sosial terbentuk. Dengan demikian, akses yang tidak setara dari anggota masyarakat ke sumber daya langka tertentu yang signifikan secara sosial diperbaiki dengan menetapkan filter sosial di perbatasan yang memisahkan strata sosial.

Misalnya, pengalokasian strata sosial dapat dilakukan menurut tingkat pendapatan, pengetahuan, kekuasaan, konsumsi, sifat pekerjaan, pengeluaran waktu luang. Lapisan sosial yang diidentifikasi dalam masyarakat dievaluasi di dalamnya sesuai dengan kriteria prestise sosial, yang mengekspresikan daya tarik sosial dari posisi tertentu.

Model stratifikasi yang paling sederhana adalah model dikotomis - pembagian masyarakat menjadi elit dan massa. Dalam sistem sosial kuno yang paling awal, penataan masyarakat ke dalam klan dilakukan bersamaan dengan pembentukan kesenjangan sosial di antara mereka dan di dalam mereka. Ini adalah bagaimana "inisiat" muncul, yaitu, mereka yang diinisiasi ke dalam praktik sosial tertentu (pendeta, penatua, pemimpin) dan yang belum diinisiasi - profan. Dalam masyarakat seperti itu, jika perlu, ia dapat lebih terstratifikasi seiring perkembangannya. Ini adalah bagaimana kasta, perkebunan, kelas, dll muncul.

Sebagian besar peneliti percaya bahwa stratifikasi sosial adalah struktur ketidaksetaraan sosial yang terorganisir secara hierarkis yang ada dalam masyarakat tertentu dalam periode waktu sejarah tertentu. Struktur ketidaksetaraan sosial yang terorganisir secara hierarkis dapat dibayangkan sebagai pembagian seluruh masyarakat ke dalam strata (kata ini berasal dari bahasa Latin stratum - lapisan, lantai). Berlapis, masyarakat multi-level dalam hal ini dapat dibandingkan dengan lapisan geologis tanah. Pada saat yang sama, dibandingkan dengan stratifikasi sederhana, stratifikasi sosial memiliki setidaknya dua perbedaan yang signifikan. Pertama, stratifikasi adalah stratifikasi kepangkatan, ketika strata atas berada pada posisi yang lebih diistimewakan (dalam hal kepemilikan sumber daya atau peluang untuk memperoleh imbalan) daripada strata bawah. Kedua, strata atas jauh lebih kecil dalam hal jumlah anggota masyarakat mereka. Dengan demikian, elit, strata atas, tentu merupakan minoritas dibandingkan dengan strata masyarakat yang lebih rendah. Hal yang sama dapat dikatakan tentang lapisan lainnya, jika dilihat secara berurutan dari atas ke bawah. Namun, dalam masyarakat modern, sangat maju, dan makmur, tatanan ini dilanggar. Strata miskin mungkin lebih rendah secara kuantitatif dibandingkan dengan strata yang disebut "kelas menengah" dan beberapa strata lain dalam populasi.

Ide-ide modern tentang model stratifikasi yang berkembang di masyarakat cukup kompleks - berlapis-lapis (polikotomus), multidimensi (dilakukan sepanjang beberapa sumbu) dan variabel (memungkinkan koeksistensi banyak model stratifikasi): kualifikasi, kuota, pengesahan, penentuan status , peringkat, manfaat, hak istimewa, dll. preferensi.

Saat ini, teori stratifikasi oleh K. Davis dan W. Moore dapat dianggap sebagai sudut pandang yang paling berpengaruh pada proses pembentukan strata sosial. Menurut teori ini, setiap masyarakat harus memecahkan masalah menempatkan dan memotivasi individu dalam struktur sosial. tatanan sosial dalam masyarakat didasarkan pada distribusi individu menurut status sosial (sesuai dengan kemampuan fungsional mereka, yaitu kontribusi maksimal mereka untuk mencapai tujuan masyarakat) dan mendorong mereka untuk melakukan peran sosial yang sesuai dengan status ini. Masyarakat dapat memilih dua cara motivasi untuk kinerja terbaik peran sosial. Dengan demikian, sistem kompetitif terutama ditujukan untuk memobilisasi individu dalam kaitannya untuk mencapai status yang paling menarik, sedangkan sistem non-kompetitif dalam kaitannya dengan status sosial lebih memperhatikan motivasi untuk melakukan tugas fungsional, yaitu. kontribusi kepada masyarakat secara keseluruhan. Suatu masyarakat dengan struktur sosial apa pun menggunakan kedua sistem ini, hanya pada tingkat yang berbeda.

Karakteristik dinamis masyarakat yang paling penting adalah mobilitas sosial. Menurut definisi P. A. Sorokin, “mobilitas sosial dipahami sebagai setiap transisi individu, atau objek sosial, atau nilai yang diciptakan atau dimodifikasi melalui aktivitas, dari satu posisi sosial ke posisi sosial lainnya.” Akan tetapi, agen-agen sosial tidak selalu berpindah dari satu posisi ke posisi yang lain, sangat memungkinkan untuk memindahkan posisi-posisi sosial itu sendiri dalam hierarki sosial, gerakan semacam itu disebut “mobilitas posisional” (vertikal mobility) atau dalam strata sosial yang sama (mobilitas horizontal). ). Seiring dengan filter sosial yang membentuk hambatan gerakan sosial, ada juga “ lift sosial", secara signifikan mempercepat proses ini (dalam masyarakat krisis - revolusi, perang, penaklukan, dll.; dalam masyarakat normal dan stabil - keluarga, pernikahan, pendidikan, properti, dll.). Derajat kebebasan bergerak sosial dari satu strata sosial ke strata sosial lainnya sangat menentukan apakah suatu masyarakat tertutup atau terbuka.

Sudut pandang K. Sorokin berhasil dikembangkan oleh muridnya, salah satu guru terkemuka Harvard School dalam sosiologi, perwakilan fungsionalisme T. Parsons, yang percaya bahwa orientasi nilai anggota masyarakat adalah dasar stratifikasi. Pada saat yang sama, penilaian dan atribusi orang pada strata sosial tertentu dilakukan sesuai dengan kriteria utama berikut:

• - karakteristik kualitatif anggota masyarakat, yang ditentukan oleh sifat genetik dan status yang ditentukan (asal, ikatan keluarga, kualitas pribadi dan kemampuan)
• - karakteristik peran, yang ditentukan oleh serangkaian peran yang dilakukan individu dalam masyarakat (posisi, tingkat profesionalisme, tingkat pengetahuan, dll.);
• - karakteristik kepemilikan harga material dan spiritual melalui pos (uang, alat produksi, karya seni, kemungkinan pengaruh spiritual dan ideologis pada lapisan masyarakat lain, dll.).

Upaya untuk menjelaskan mekanisme stratifikasi masyarakat dilakukan lebih dari satu kali dalam berbagai periode sejarah manusia. Namun, hanya dalam dekade terakhir abad kita, kita mampu mengajar untuk memahami masalah sosial yang paling penting ini, tanpa pemahaman yang tidak mungkin untuk menjelaskan proses yang terjadi dalam masyarakat, untuk membayangkan masa depan masyarakat ini.

Tipologi strata

Sebuah strata mencakup banyak orang dengan beberapa atribut status umum dari posisi mereka, yang merasa terhubung satu sama lain oleh komunitas ini. Sebagai fitur umum Dengan cara ini, peneliti mendapat kesempatan untuk menganalisis populasi menurut berbagai kriteria penting, sekunder, dan bahkan tidak penting. Akibatnya, orang-orang yang termasuk dalam kelas yang berbeda mungkin berakhir di strata yang sama, dipilih, misalnya, atas dasar pendidikan atau Deskripsi pekerjaan. Pada saat yang sama, harus diingat bahwa dasar untuk membedakan suatu strata bukanlah tanda apa pun, tetapi hanya status, yaitu, yang secara objektif memperoleh karakter peringkat dalam masyarakat "atas-bawah" tertentu, " lebih baik-buruk", "bergengsi "tidak bergengsi", dll. Sejumlah karakteristik dapat digunakan sebagai dasar untuk membedakan hanya kelompok yang dibedakan, tetapi bukan kelompok status. Misalnya, penggemar musik rakyat atau penggemar tim sepak bola paling sering dilihat sebagai anggota kelompok budaya tertentu, terlepas dari aspek statusnya.

Apa hanya tipologi kelas yang ditemukan oleh para ilmuwan dan pemikir. Filsuf kuno Plato dan Aristoteles adalah yang pertama mengusulkan model mereka.

Saat ini, sosiolog menawarkan tipologi kelas yang berbeda. Yang satu memiliki tujuh, yang lain memiliki enam, yang ketiga memiliki lima, dan seterusnya. strata sosial.

Tipologi pertama kelas AS diusulkan pada 1940-an oleh sosiolog Amerika Lloyd Warner. Itu termasuk enam kelas. Selain itu, diusulkan skema lain, misalnya: atas-atas, atas-bawah, menengah-atas, menengah-menengah, menengah-bawah, pekerja, kelas bawah. Atau: kelas atas, menengah atas, menengah dan menengah bawah, kelas pekerja atas dan kelas pekerja bawah, kelas bawah. Ada banyak pilihan, tetapi penting untuk memahami dua poin mendasar:

• . kelas utama, tidak peduli bagaimana mereka disebut, hanya tiga: kaya, makmur dan miskin;
• . kelas non-dasar muncul dengan menambahkan strata atau lapisan yang terletak di dalam salah satu kelas utama.

Berbicara tentang unsur-unsur stratifikasi sosial, mereka menggunakan unit analisis seperti: "kelas", "lapisan sosial", "kelompok sosial" menunjukkan komunitas sosial yang berbeda. Masuknya orang dalam komunitas tertentu ditentukan terutama oleh bentuk interaksi sosial mereka, yang memungkinkan mereka dianggap sebagai satu kesatuan, serta tempat atau posisi sosial yang mereka tempati dalam ruang sosial.

Kelas sosial adalah unit taksonomi besar dari divisi sosial. Konsep ini lahir jauh sebelum munculnya teori stratifikasi. Ia telah dengan kuat memasuki aparatus ilmiah para pemikir sosial di Eropa Barat pada zaman modern. Sebelumnya, unit-unit struktur sosial dibahas berdasarkan representasi kelas, menggunakan nama-nama ipynn sosial atau publik tertentu, perwakilan dari profesi tertentu, dll. dan orang miskin.

Kami mencantumkan pengelompokan tipologis dari fitur yang paling penting, beberapa referensi empirisnya, serta lapisan yang dibedakan berdasarkan fitur dan indikator ini:

• . tanda-tanda yang berhubungan dengan situasi ekonomi orang, yaitu, keberadaan milik pribadi, jenis dan jumlah pendapatan, tingkat kesejahteraan materi; strata dibedakan sesuai: kaya, berpenghasilan menengah dan miskin; pekerja bergaji tinggi dan rendah; pemilik properti dan penghuni apartemen kota, dll.;
• . tanda-tanda yang terkait dengan pembagian kerja, yaitu, ruang lingkup aplikasi, jenis dan sifat pekerjaan, hierarki status profesional, tingkat kualifikasi dan keterampilan profesional, pelatihan profesional; strata dibedakan sesuai: pekerja di industri berat; pekerja layanan; orang dengan pendidikan khusus menengah, dll.;
• . fitur yang terkait dengan ruang lingkup kekuasaan: di sini, hubungan industrial dan organisasi tenaga kerja sangat penting, di mana derajat yang bervariasi dan ruang lingkup kesempatan yang tidak setara untuk mempengaruhi orang lain melalui posisi resmi, melalui jenis dan bentuk kegiatan manajerial, melalui kepemilikan informasi penting secara sosial, dll.; karenanya, kita dapat membedakan lapisan: pekerja biasa di perusahaan negara; manajer usaha kecil; eksekutif pemerintah puncak; posisi elektif di tingkat pemerintahan kotamadya, dll.;
• . tanda-tanda yang terkait dengan prestise sosial, otoritas, pengaruh.

Konsep kelas

Terlepas dari kenyataan bahwa kelas sosial adalah salah satu konsep sentral dalam sosiologi, para ilmuwan masih belum memiliki satu sudut pandang mengenai isi konsep ini. Untuk pertama kalinya kita menemukan gambaran rinci tentang masyarakat kelas dalam karya-karya K. Marx, dapat dikatakan bahwa kelas-kelas sosial Marx adalah kelompok-kelompok yang ditentukan secara ekonomi dan secara genetis berkonflik. Dasar pembagian ke dalam kelompok adalah ada tidaknya harta. Tuan feodal dan budak dalam masyarakat feodal, borjuis dan proletar dalam masyarakat kapitalis, adalah kelas antagonis yang mau tidak mau muncul dalam masyarakat mana pun yang memiliki struktur hierarki kompleks berdasarkan ketidaksetaraan. Marx juga mengizinkan adanya kelompok-kelompok sosial kecil dalam masyarakat yang dapat mempengaruhi konflik kelas. Dalam mempelajari sifat kelas sosial, Marx membuat asumsi berikut:

1. Setiap masyarakat menghasilkan surplus makanan, tempat tinggal, pakaian, dan sumber daya lainnya. Perbedaan kelas muncul ketika salah satu kelompok populasi mengambil sumber daya yang tidak segera dikonsumsi dan saat ini tidak dibutuhkan. Sumber daya tersebut diperlakukan sebagai milik pribadi.
2. Kelas ditentukan berdasarkan fakta kepemilikan atau non-kepemilikan dari properti yang dihasilkan. Dalam periode sejarah yang berbeda ada jenis yang berbeda properti (budak, air, tanah, modal), yang menentukan dalam hubungan manusia, tetapi semua sistem sosial didasarkan pada dua kelas sosial yang antagonis. Di era modern, menurut Marx, ada dua kelas antagonis utama - borjuis dan kelas proletariat.

3. Pentingnya studi kelas terletak pada kenyataan bahwa hubungan kelas dengan sendirinya mengandaikan eksploitasi satu kelas oleh kelas lain; satu kelas mengambil hasil kerja kelas lain, mengeksploitasi dan menekannya. Hubungan semacam ini terus-menerus mereproduksi konflik kelas, yang merupakan dasar dari perubahan sosial yang terjadi di masyarakat.

1. Ada objek (misalnya, kepemilikan sumber daya) dan atribut subjektif dari suatu kelas. Yang terakhir ini mewakili fakta menjadi bagian dari suatu kelas, yang tidak selalu harus disertai dengan kesadaran akan kepemilikan semacam itu atau rasa kedekatan politik dengan kepentingan kelas seseorang. Hanya ketika anggota masyarakat menyadari afiliasi kelas mereka, ketika mereka mulai bertindak bersama demi kepentingan kelas mereka, kita dapat berbicara tentang kelas sosial yang terbentuk sepenuhnya.

Meskipun revisi, dari sudut pandang masyarakat modern, dari banyak ketentuan teori kelas K. Marx, beberapa idenya tetap relevan dalam struktur sosial yang ada saat ini.

Alternatif yang paling berpengaruh terhadap teori kelas sosial Marxis adalah karya M. Weber. Tidak seperti Marx, Weber mengidentifikasi faktor-faktor lain yang mempengaruhi pembentukan hubungan ketimpangan. Secara khusus, ia menganggap prestise sebagai salah satu tanda paling penting dari kelas sosial. Namun, ia mempertimbangkan hubungan antara peluang untuk kemajuan ke status yang lebih tinggi, menarik dan milik kelas sosial, percaya bahwa kelas adalah sekelompok orang dengan kemajuan yang sama atau peluang karir. Sama seperti Marx, Weber melihat hubungan dengan properti sebagai dasar distribusi status dalam masyarakat dan dasar pembentukan kelas sosial. Namun, Weber lebih mementingkan pembagian di dalam kelas-kelas utama (kehadiran kelas-kelas menengah) daripada Marx. Misalnya, Weber membagi kelas pemilik dan kelas perdagangan, membagi kelas pekerja menjadi beberapa kelas (tergantung pada jenis kepemilikan perusahaan tempat mereka bekerja), berdasarkan peluang yang mereka miliki untuk meningkatkan status mereka. Tidak seperti Marx, Weber menganggap birokrasi sebagai kelas, sebagai mata rantai kekuasaan yang diperlukan dalam masyarakat modern. Weber untuk pertama kalinya meletakkan sistem stratifikasi atas dasar pembagian kelas; yang ada di masyarakat ini.

Teori kelas sosial modern juga didasarkan pada teori stratifikasi. Kebanyakan sosiolog melihat perbedaan mendasar dalam kaitannya dengan properti, namun mereka mengenali faktor pembentuk kelas seperti status resmi, kekuasaan, prestise, dll Jika strata sosial dapat menunjukkan pembagian sepanjang satu parameter, maka kelas sosial tidak hanya diperbesar lapisan.

1. Pertama, kelas sosial dibentuk atas dasar kedekatan profil status, yaitu, didasarkan pada sejumlah parameter pembentuk kelas, dan kepemilikan (kemampuan untuk membuang) sumber daya adalah dasar dari pembagian kelas masyarakat. .
2. Kedua, setiap kelas sosial memiliki subkultur tertentu, yang dipertahankan dalam bentuk tradisi, dengan mempertimbangkan jarak sosial yang ada antara perwakilan kelas yang berbeda, serta kesadaran kelas, yang menjadi universal dalam kelas ini dalam hal identifikasi diri. dan pencapaian kolektif kepentingan kelas.
3. Ketiga, setiap kelas memiliki kesempatan dan hak istimewa sosial yang berbeda, yang merupakan syarat yang menentukan untuk mencapai status paling bergengsi dan dihargai.

Model struktur kelas masyarakat

Saat ini, ada sejumlah besar model struktur kelas, dan sosiolog sekarang sampai pada kesimpulan bahwa dalam masyarakat modern dasar dari struktur ini tetap tidak berubah, dan hanya unit struktural individu yang berubah tergantung pada budaya, ekonomi, struktural, dan lainnya. karakteristik masyarakat masing-masing. Pada saat yang sama, definisi posisi kelas individu dilakukan dengan menggunakan indeks kompleks yang mengevaluasi posisi individu dalam banyak dimensi (dalam kasus kami, ini adalah profil status).

Di antara model stratifikasi yang diadopsi dalam sosiologi Barat, yang paling terkenal harus dipertimbangkan model W. Watson, yang merupakan hasil penelitian yang dilakukan pada tahun 30-an di Amerika Serikat. Harus dikatakan bahwa semua model Barat modern tentang struktur kelas masyarakat, sampai taraf tertentu, mengandung unsur-unsur model Watson.

Ketika melakukan penelitian, Watson dan rekan-rekannya pada awalnya berfokus pada sistem tiga tingkat pembagian kelas masyarakat yang cukup sederhana - kelas atas, kelas menengah, kelas bawah. Namun, hasil penelitian menunjukkan bahwa disarankan untuk memilih kelas menengah dalam masing-masing kelas yang diperbesar ini. Akibatnya, model Watson memperoleh bentuk akhir berikut:

1. Kelas atas-atas adalah perwakilan dari dinasti berpengaruh dan kaya dengan sumber daya yang sangat signifikan dari kekuasaan, kekayaan dan prestise di seluruh negara.Posisi mereka begitu kuat sehingga praktis tidak tergantung pada persaingan, depresiasi sekuritas dan perubahan sosial ekonomi lainnya dalam masyarakat. Sangat sering anggota kelas ini bahkan tidak tahu ukuran pasti kerajaan mereka.
2. Kelas bawah-atas bankir adalah pemilik poli terkemuka dari perusahaan besar yang telah mencapai status tertinggi dalam persaingan atau karena berbagai kualitas. Mereka tidak dapat diterima di kelas atas-atas, karena mereka dianggap pemula (dari sudut pandang perwakilan kelas atas-atas), atau mereka tidak memiliki pengaruh yang cukup di semua bidang aktivitas masyarakat ini. Biasanya perwakilan dari kelas ini memimpin dengan keras kompetisi dan tergantung pada situasi politik dan ekonomi dalam masyarakat.

H. Kelas menengah ke atas termasuk pengusaha sukses, manajer perusahaan yang disewa, pengacara terkemuka, dokter, atlet luar biasa, elit ilmiah. Perwakilan dari kelas ini tidak mengklaim pengaruh pada skala negara, namun, di bidang kegiatan yang agak sempit, posisi mereka cukup kuat dan stabil. Mereka menikmati prestise yang tinggi dalam bidang kegiatan mereka. Perwakilan kelas ini biasanya disebut-sebut sebagai kekayaan bangsa.

1. kelas menengah ke bawah pekerja sewaan - insinyur, guru pangkat menengah dan kecil, ilmuwan, kepala departemen di perusahaan, pekerja yang sangat terampil, dll. Saat ini, kelas ini adalah yang paling banyak di negara-negara Barat maju. Aspirasi utamanya adalah meningkatkan status dalam kelas ini, kesuksesan dan karier. Dalam hal ini, perwakilan dari kelas ini sangat poin penting adalah stabilitas ekonomi, sosial dan politik dalam masyarakat. Berbicara tentang stabilitas, perwakilan kelas ini adalah pendukung utama bagi pemerintahan yang ada.
2. kelas atas-bawah sebagian besar adalah pekerja upahan yang menciptakan nilai lebih dalam masyarakat tertentu. Tergantung dalam banyak cara pada kelas atas untuk mata pencaharian mereka, kelas ini berjuang sepanjang keberadaannya untuk meningkatkan kondisi kehidupan. Pada saat-saat ketika para wakilnya menyadari kepentingan mereka dan bersatu untuk mencapai tujuan mereka, kondisi kehidupan mereka membaik.
3. kelas bawah-bawah adalah orang miskin, pengangguran, pengangguran, pekerja asing dan perwakilan lain dari kelompok terpinggirkan.

Pengalaman menggunakan model Watson menunjukkan bahwa dalam bentuk yang disajikan dalam banyak kasus tidak dapat diterima untuk negara-negara Eropa Timur dan Rusia, di mana struktur sosial yang berbeda berkembang dalam proses sejarah, ada kelompok status yang berbeda secara fundamental. Namun, saat ini, karena perubahan yang terjadi dalam masyarakat kita, banyak elemen struktur Watson dapat digunakan dalam proses mempelajari komposisi kelas sosial di Rusia. Misalnya, struktur sosial masyarakat kita dalam studi N.M. Rimashevskaya terlihat seperti ini:

1. "Kelompok elit semua-Rusia", menggabungkan kepemilikan properti dalam jumlah yang sebanding dengan negara-negara Barat terbesar, dan sarana pengaruh kekuasaan di tingkat semua-Rusia.
2. "Elit regional dan perusahaan", yang memiliki kekayaan dan pengaruh signifikan di tingkat wilayah dan sektor ekonomi, dalam skala Rusia.
3. "Kelas menengah atas" Rusia, yang memiliki properti dan pendapatan yang memberikan standar konsumsi Barat, mengklaim untuk meningkatkan status sosialnya dan dipandu oleh praktik dan praktik yang mapan. standar etika hubungan ekonomi.
4. "Kelas menengah dinamis" Rusia, yang memiliki pendapatan yang menjamin kepuasan rata-rata Rusia dan standar konsumsi yang lebih tinggi, kemampuan beradaptasi yang relatif tinggi, klaim dan motivasi sosial yang signifikan, aktivitas sosial, dan orientasi terhadap cara-cara hukum untuk manifestasinya.
5. "Orang luar", dicirikan oleh adaptasi dan aktivitas sosial yang rendah, pendapatan yang rendah dan orientasi pada cara-cara legal untuk mendapatkannya.
6. "Marginal", ditandai dengan rendahnya adaptasi dan sikap asosial dan antisosial dalam kegiatan sosial ekonomi mereka.
7. "Masyarakat kriminal", yang memiliki aktivitas dan adaptasi sosial yang tinggi, tetapi pada saat yang sama bertindak cukup rasional bertentangan dengan norma-norma hukum kegiatan ekonomi.

Seperti yang Anda lihat, model Rimashevskaya dalam banyak hal mirip dengan model Watson. Pertama-tama, ini dicatat sehubungan dengan pentingnya "kelas menengah yang dinamis", yang sedang dalam proses pembentukan, yang sebagian besar mempengaruhi keberadaan ketidakstabilan sosial yang signifikan di Rusia modern. Rimashevskaya menekankan poin ini dalam perkembangan masyarakat Rusia: “Jika dimungkinkan untuk mempertahankan jenis dinamika sosial ini, untuk mengarahkannya pada transfer bertahap harapan sosial ke posisi status yang sesuai, tingkat pendapatan, maka ini berarti bahwa "kelas menengah yang dinamis" akan mulai berubah menjadi pendukung klasik stabilitas dan tatanan sosial."

Kesimpulannya, kita dapat mengatakan bahwa struktur kelas sosial dibangun atas dasar ketidaksetaraan, dengan mempertimbangkan karakteristik seperti heterogenitas. Sistem ketimpangan dibentuk atas dasar parameter dasar masyarakat, yang meliputi pendapatan, asal, posisi, kekuasaan, pendidikan dan indikator peringkat lainnya. Kedekatan status sosial mengarah pada pembentukan strata sosial, yang selain perbedaan balas jasa, memiliki perbedaan sikap, norma perilaku, cita-cita, dll.

Strata sosial dapat digabungkan menjadi kelas-kelas sosial yang memiliki hubungan tertentu dengan alat-alat produksi, subkulturnya sendiri, dan peluang untuk menduduki status sosial yang lebih menarik. Struktur kelas masyarakat memiliki ciri-ciri khusus yang unik dan dapat berubah sesuai dengan perkembangan sosial.

pengantar

Masyarakat manusia pada semua tahap perkembangannya dicirikan oleh ketidaksetaraan. Ketidaksetaraan terstruktur antara berbagai kelompok orang yang disebut sosiolog stratifikasi.

Stratifikasi sosial adalah diferensiasi sekelompok orang (populasi) tertentu ke dalam kelas-kelas dalam peringkat hierarkis. Basis dan esensinya terletak pada distribusi hak dan hak istimewa yang tidak merata, tanggung jawab dan tugas, ada dan tidak adanya nilai-nilai sosial, kekuasaan dan pengaruh di antara anggota komunitas tertentu. Bentuk-bentuk khusus dari stratifikasi sosial sangat beragam dan banyak. Namun, semua keragaman mereka dapat direduksi menjadi tiga bentuk utama: stratifikasi ekonomi, politik dan profesional. Sebagai aturan, mereka semua terkait erat. Stratifikasi sosial adalah karakteristik konstan dari setiap masyarakat yang terorganisir.

Dalam kehidupan nyata, ketidaksetaraan orang memainkan peran besar. Ketimpangan adalah bentuk khusus dari diferensiasi sosial, di mana individu individu, strata, kelas berada pada tingkat yang berbeda dari hierarki sosial vertikal, memiliki peluang dan peluang hidup yang tidak setara untuk memenuhi kebutuhan. Ketimpangan adalah kriteria yang dengannya kita dapat menempatkan beberapa kelompok di atas atau di bawah yang lain. Struktur sosial muncul dari pembagian kerja sosial, dan stratifikasi sosial muncul dari distribusi sosial hasil kerja, yaitu. manfaat sosial.

Stratifikasi erat kaitannya dengan sistem nilai yang dominan dalam masyarakat. Ini membentuk skala normatif untuk mengevaluasi berbagai jenis aktivitas manusia, atas dasar mana orang-orang diberi peringkat menurut tingkat prestise sosial.

Stratifikasi sosial melakukan fungsi ganda: ia bertindak sebagai metode untuk mengidentifikasi strata masyarakat tertentu dan pada saat yang sama mewakili potret sosialnya. Stratifikasi sosial dibedakan oleh suatu stabilitas tertentu dalam suatu tahapan sejarah tertentu.

1. Istilah stratifikasi

Stratifikasi sosial adalah tema sentral dalam sosiologi. Ini menggambarkan ketidaksetaraan sosial dalam masyarakat, pembagian strata sosial berdasarkan tingkat pendapatan dan gaya hidup, dengan ada atau tidak adanya hak istimewa. Dalam masyarakat primitif, ketidaksetaraan tidak signifikan, sehingga stratifikasi hampir tidak ada di sana. Dalam masyarakat yang kompleks, ketidaksetaraan sangat kuat, membagi orang berdasarkan pendapatan, tingkat pendidikan, kekuasaan. Kasta muncul, kemudian perkebunan, dan kemudian kelas. Di beberapa masyarakat, transisi dari satu strata sosial (stratum) ke yang lain dilarang; ada masyarakat di mana transisi semacam itu terbatas, dan ada masyarakat yang sepenuhnya mengizinkannya. Kebebasan bergerak sosial (mobilitas) menentukan apakah suatu masyarakat tertutup atau terbuka.

Istilah "stratifikasi" berasal dari geologi, yang mengacu pada susunan vertikal lapisan bumi. Sosiologi telah menyamakan struktur masyarakat dengan struktur bumi dan menempatkan strata sosial (strata) juga secara vertikal. Dasarnya adalah tangga pendapatan: yang miskin berada di anak tangga terbawah, yang kaya berada di tengah, dan yang kaya berada di atas.

Setiap strata hanya mencakup orang-orang yang memiliki pendapatan, kekuasaan, pendidikan, dan prestise yang kurang lebih sama. Ketimpangan jarak antar status adalah sifat utama stratifikasi. Stratifikasi sosial masyarakat mana pun mencakup empat skala - pendapatan, pendidikan, kekuasaan, prestise.

Pendapatan - jumlah uang yang diterima oleh individu atau keluarga untuk jangka waktu tertentu (bulan, tahun). Pendapatan adalah sejumlah uang yang diterima dalam bentuk upah, pensiun, tunjangan, tunjangan, biaya, pemotongan dari keuntungan. Pendapatan diukur dalam rubel atau dolar yang diterima individu (pendapatan individu) atau keluarga (pendapatan keluarga) selama periode waktu tertentu, katakanlah satu bulan atau satu tahun.

Penghasilan paling sering dihabiskan untuk mempertahankan hidup, tetapi jika sangat tinggi, mereka menumpuk dan berubah menjadi kekayaan.

Kekayaan - akumulasi pendapatan, mis. sejumlah uang tunai atau uang berwujud. Dalam kasus kedua, mereka disebut barang bergerak (mobil, kapal pesiar, surat berharga, dll.) dan tidak bergerak (rumah, karya seni, harta). Biasanya kekayaan diwariskan. Warisan dapat diterima baik yang bekerja maupun yang tidak bekerja, dan hanya orang yang bekerja yang dapat menerima penghasilan. Selain mereka, pensiunan dan pengangguran memiliki pendapatan, tetapi orang miskin tidak. Orang kaya mungkin atau mungkin tidak bekerja. Dalam kedua kasus, mereka adalah pemilik karena mereka memiliki kekayaan. Kekayaan utama kelas atas bukanlah pendapatan, tetapi akumulasi properti. Bagian gajinya kecil. Bagi kelas menengah ke bawah, pendapatan merupakan sumber penghidupan yang utama, karena yang pertama, jika ada kekayaan, tidak seberapa, dan yang kedua tidak memilikinya sama sekali. Kekayaan memungkinkan Anda untuk tidak bekerja, dan ketidakhadirannya memaksa Anda untuk bekerja demi upah.

Kekayaan dan pendapatan tidak merata dan menandakan ketimpangan ekonomi. Sosiolog menafsirkannya sebagai indikator bahwa kelompok populasi yang berbeda memiliki peluang hidup yang tidak sama. Mereka membeli jumlah yang berbeda dan kualitas yang berbeda makanan, pakaian, perumahan, dll. Orang yang punya uang lebih banyak makan lebih enak, tinggal di rumah yang lebih nyaman, lebih suka mobil pribadi daripada angkutan umum, bisa liburan mahal, dan sebagainya. Tetapi selain keuntungan ekonomi yang jelas, orang kaya memiliki hak istimewa yang tersembunyi. Orang miskin memiliki umur yang lebih pendek (bahkan jika mereka menikmati semua manfaat pengobatan), anak-anak yang kurang berpendidikan (bahkan jika mereka bersekolah di sekolah umum yang sama), dan seterusnya.

Pendidikan diukur dengan jumlah tahun belajar di sekolah atau universitas negeri atau swasta. Katakanlah SD berarti 4 tahun, SMP 9 tahun, SMA 11 tahun, kuliah 4 tahun, universitas 5 tahun, pascasarjana 3 tahun, doktor 3 tahun. Dengan demikian, seorang profesor memiliki lebih dari 20 tahun pendidikan formal di belakangnya, dan seorang tukang ledeng mungkin tidak memiliki delapan tahun.

Kekuasaan diukur dengan jumlah orang yang terpengaruh oleh keputusan yang Anda buat (kekuasaan adalah kemampuan untuk memaksakan kehendak atau keputusan Anda pada orang lain, terlepas dari keinginan mereka).

Hakikat kekuasaan adalah kemampuan untuk memaksakan kehendak seseorang terhadap kehendak orang lain. Dalam masyarakat yang kompleks, kekuasaan dilembagakan; dilindungi oleh hukum dan tradisi, dikelilingi oleh hak istimewa dan akses luas ke manfaat sosial, memungkinkan Anda membuat keputusan yang penting bagi masyarakat, termasuk hukum yang, sebagai suatu peraturan, bermanfaat bagi kelas atas. Di semua masyarakat, orang-orang yang memegang beberapa bentuk kekuasaan—politik, ekonomi, atau agama—merupakan elit yang dilembagakan. Ini mewakili kebijakan domestik dan luar negeri negara, mengarahkannya ke arah yang bermanfaat bagi dirinya sendiri, yang dirampas oleh kelas-kelas lain.

Tiga skala stratifikasi - pendapatan, pendidikan, dan kekuasaan - memiliki unit pengukuran yang cukup objektif: dolar. Tahun, orang. Prestise berada di luar kisaran ini, karena merupakan indikator subjektif.

Prestise adalah rasa hormat yang dinikmati oleh profesi, posisi, pekerjaan tertentu dalam opini publik. Profesi pengacara lebih bergengsi daripada profesi tukang baja atau tukang ledeng. Posisi presiden bank komersial lebih bergengsi daripada posisi kasir. Semua profesi, pekerjaan dan posisi yang ada dalam suatu masyarakat tertentu dapat ditempatkan dari atas ke bawah pada tangga prestise profesional. Sebagai aturan, prestise profesional ditentukan oleh kami secara intuitif, kira-kira.

2. Sistem stratifikasi sosial

Terlepas dari bentuk yang diambil stratifikasi sosial, keberadaannya bersifat universal. Empat sistem utama stratifikasi sosial dikenal: perbudakan, kasta, klan dan kelas.

Perbudakan adalah bentuk ekonomi, sosial dan hukum dari perbudakan orang, berbatasan dengan kurangnya hak dan tingkat ketidaksetaraan yang ekstrim. Ciri penting dari perbudakan adalah kepemilikan beberapa orang oleh orang lain.

Biasanya menunjuk pada tiga penyebab perbudakan. Pertama, kewajiban hutang, ketika seseorang yang tidak mampu membayar hutangnya menjadi budak dari krediturnya. Kedua, pelanggaran hukum, ketika eksekusi seorang pembunuh atau perampok digantikan oleh perbudakan, yaitu. pelakunya diserahkan kepada keluarga yang terkena dampak sebagai kompensasi atas kesedihan atau kerusakan yang ditimbulkan. Ketiga, perang, penyerbuan, penaklukan, ketika sekelompok orang menaklukkan yang lain dan pemenangnya menggunakan beberapa tawanan sebagai budak.

kondisi perbudakan. Kondisi perbudakan dan kepemilikan budak bervariasi secara signifikan di berbagai wilayah di dunia. Di beberapa negara, perbudakan adalah kondisi sementara seseorang: setelah bekerja untuk tuannya selama waktu yang ditentukan, budak itu menjadi bebas dan memiliki hak untuk kembali ke tanah airnya.

Ciri-ciri umum perbudakan. Meskipun praktik perbudakan bervariasi dari satu wilayah ke wilayah lain dan dari zaman ke zaman, apakah perbudakan merupakan akibat dari utang yang belum dibayar, hukuman, penahanan militer, atau prasangka rasial; apakah itu permanen atau sementara; turun-temurun atau tidak, budak itu masih milik orang lain, dan sistem hukum menjamin status budak. Perbudakan berfungsi sebagai pembeda utama antara orang-orang, dengan jelas menunjukkan orang mana yang bebas (dan secara hukum menerima hak istimewa tertentu) dan mana yang merupakan budak (tanpa hak istimewa).

Perbudakan telah berkembang secara historis. Bentuknya ada dua:

Perbudakan patriarki - budak memiliki semua hak anggota keluarga termuda: ia tinggal di rumah yang sama dengan pemiliknya, berpartisipasi dalam kehidupan publik, menikahi orang bebas; dilarang membunuhnya;

Perbudakan klasik - budak tinggal di ruangan yang terpisah, tidak berpartisipasi dalam apa pun, tidak menikah dan tidak memiliki keluarga, ia dianggap sebagai milik pemiliknya.

Perbudakan adalah satu-satunya bentuk hubungan sosial dalam sejarah ketika satu orang bertindak sebagai milik orang lain, dan ketika lapisan bawah dirampas semua hak dan kebebasannya.

Kasta - disebut kelompok sosial (stratum), keanggotaan di mana seseorang berutang semata-mata untuk kelahirannya.

Status yang dicapai tidak mampu mengubah tempat individu dalam sistem ini. Orang yang terlahir dalam kelompok berstatus rendah akan selalu memiliki status ini, tidak peduli apa yang secara pribadi berhasil mereka capai dalam hidup.

Masyarakat yang dicirikan oleh bentuk stratifikasi ini berusaha untuk menjaga dengan jelas batas-batas antara kasta, oleh karena itu endogami dipraktikkan di sini - perkawinan dalam kelompoknya sendiri - dan ada larangan perkawinan antar kelompok. Untuk mencegah kontak antar kasta, masyarakat semacam itu mengembangkan aturan kompleks mengenai kemurnian ritual, yang menurutnya komunikasi dengan anggota kasta yang lebih rendah mencemari kasta yang lebih tinggi.

Klan adalah klan atau kelompok kerabat yang dihubungkan oleh ikatan ekonomi dan sosial.

Sistem klan merupakan ciri khas masyarakat agraris. Dalam sistem seperti itu, setiap individu terhubung ke yang luas jaringan sosial kerabat - klan. Klan adalah sesuatu seperti keluarga yang sangat luas dan memiliki ciri-ciri serupa: jika klan memiliki status tinggi, individu yang termasuk dalam klan ini memiliki status yang sama; semua dana milik marga, baik yang sedikit maupun yang kaya, menjadi milik masing-masing anggota marga secara merata; kesetiaan kepada klan adalah kewajiban seumur hidup dari setiap anggotanya.

Klan juga mengingatkan pada kasta: milik klan ditentukan oleh kelahiran dan seumur hidup. Namun, tidak seperti kasta, pernikahan antara klan yang berbeda cukup diperbolehkan; mereka bahkan dapat digunakan untuk menciptakan dan memperkuat aliansi antar klan, karena kewajiban yang dibebankan pernikahan pada kerabat pasangan dapat menyatukan anggota dua klan. Proses industrialisasi dan urbanisasi mengubah klan menjadi kelompok yang lebih cair, yang pada akhirnya menggantikan klan dengan kelas sosial.

Klan terutama berkumpul di saat bahaya, seperti yang ditunjukkan contoh berikut.

Kelas adalah sekelompok besar orang yang tidak memiliki alat produksi, menempati tempat tertentu dalam sistem pembagian kerja sosial dan dicirikan oleh cara tertentu untuk mendapatkan penghasilan.

Sistem stratifikasi berdasarkan perbudakan, kasta dan klan tertutup. Batas-batas yang memisahkan orang begitu jelas dan kaku sehingga tidak memberi ruang bagi orang untuk berpindah dari satu kelompok ke kelompok lain, kecuali perkawinan antar anggota klan yang berbeda. Sistem kelas jauh lebih terbuka karena didasarkan terutama pada uang atau harta benda. Kelas juga ditentukan saat lahir - seorang individu menerima status orang tuanya, tetapi kelas sosial individu selama hidupnya dapat berubah tergantung pada apa yang ia berhasil (atau gagal) capai dalam hidup. Selain itu, tidak ada undang-undang yang menentukan pekerjaan atau profesi seseorang tergantung pada kelahiran atau melarang perkawinan dengan anggota kelas sosial lainnya.

Akibatnya, ciri utama sistem stratifikasi sosial ini adalah fleksibilitas relatif batas-batasnya. Sistem kelas menyisakan ruang untuk mobilitas sosial, yaitu untuk naik atau turun tangga sosial. Memiliki potensi untuk memajukan posisi sosial seseorang, atau kelas, adalah salah satu kekuatan pendorong utama yang memotivasi orang untuk belajar dengan baik dan bekerja keras. Tentu saja, status perkawinan, yang diwarisi oleh seseorang sejak lahir, juga dapat menentukan kondisi yang sangat tidak menguntungkan yang tidak akan memberinya kesempatan untuk naik terlalu tinggi dalam hidup, dan memberi anak itu hak istimewa sehingga hampir tidak mungkin baginya untuk " meluncur ke bawah" tangga kelas.

Apapun tipologi kelas diciptakan oleh para ilmuwan dan pemikir. Filsuf kuno Plato dan Aristoteles adalah yang pertama mengusulkan model mereka.

Saat ini sosiologi menawarkan tipologi kelas yang berbeda.

Lebih dari setengah abad telah berlalu sejak Lloyd Warner mengembangkan konsep kelasnya. Hari ini telah diisi ulang dengan satu lapisan lagi dan dalam bentuk akhirnya itu mewakili skala tujuh poin.

Kelas atas - atas termasuk "bangsawan dengan darah" yang beremigrasi ke Amerika 200 tahun yang lalu dan mengumpulkan kekayaan yang tak terhitung selama beberapa generasi. Mereka dibedakan oleh cara hidup yang istimewa, tata krama masyarakat yang tinggi, selera dan perilaku yang sempurna.

Kelas bawah - atas sebagian besar terdiri dari "orang kaya baru", yang belum sempat menciptakan klan suku yang kuat, yang telah merebut jabatan tertinggi dalam industri, bisnis, dan politik. Perwakilan khas adalah pemain bola basket profesional atau bintang pop yang menerima puluhan juta, tetapi dalam keluarga yang tidak memiliki "bangsawan dengan darah."

Kelas menengah ke atas terdiri dari borjuasi kecil dan profesional yang dibayar tinggi, seperti pengacara besar, dokter terkenal, aktor atau komentator TV. Gaya hidup mendekati masyarakat kelas atas, tetapi mereka masih tidak mampu membeli vila modis di resor termahal di dunia atau koleksi langka seni langka.

Menengah - kelas menengah mewakili lapisan paling masif dari masyarakat industri maju. Ini mencakup semua karyawan bergaji tinggi, profesional bergaji menengah, singkatnya, orang-orang dari profesi intelektual, termasuk guru, guru, manajer menengah. Ini adalah tulang punggung masyarakat informasi dan sektor jasa.

Kelas menengah ke bawah terdiri dari karyawan yang lebih rendah dan pekerja terampil, yang, berdasarkan sifat dan isi pekerjaan mereka, tidak tertarik pada pekerjaan fisik, tetapi pada kerja mental. Ciri khasnya adalah cara hidup yang layak.

Kelas atas-bawah termasuk pekerja berketerampilan menengah dan rendah yang terlibat dalam produksi massal di pabrik-pabrik lokal, hidup dalam kemakmuran relatif, tetapi dalam perilaku yang sangat berbeda dari kelas atas dan menengah. Fitur khas: pendidikan rendah (biasanya sekolah menengah yang lengkap dan tidak lengkap, spesialisasi menengah), waktu luang pasif (menonton TV, bermain kartu atau domino), hiburan primitif, sering menggunakan alkohol dan kosakata non-sastra secara berlebihan.

Yang lebih rendah - kelas bawah adalah penghuni ruang bawah tanah, loteng, daerah kumuh dan tempat-tempat lain yang sangat tidak cocok untuk kehidupan. Mereka tidak memiliki pendidikan dasar, paling sering mereka terganggu oleh pekerjaan sampingan atau mengemis, mereka terus-menerus merasa rendah diri karena kemiskinan tanpa harapan dan penghinaan terus-menerus. Mereka biasanya disebut "sosial terbawah", atau kelas bawah. Paling sering, sejumlah dari mereka direkrut dari pecandu alkohol kronis, mantan tahanan, tunawisma, dll.

Yang dimaksud dengan "kelas atas-atas" adalah lapisan atas kelas atas. Dalam semua kata yang terdiri dari dua bagian, kata pertama menunjukkan strata atau lapisan, dan kata kedua menunjukkan kelas tempat lapisan tersebut berada. "Kelas atas-bawah" kadang-kadang disebut apa adanya, dan kadang-kadang digunakan untuk menunjukkan kelas pekerja.

Dalam sosiologi, kriteria untuk menghubungkan seseorang dengan satu atau lapisan lain tidak hanya pendapatan, tetapi juga jumlah kekuasaan, tingkat pendidikan dan prestise pekerjaan, yang mengandaikan gaya hidup dan gaya perilaku tertentu. Anda bisa mendapatkan banyak, tetapi menghabiskan semua uang atau meminumnya. Tidak hanya kedatangan uang yang penting, tetapi pengeluaran mereka, dan ini sudah menjadi gaya hidup.

Kelas pekerja dalam masyarakat pasca-industri modern mencakup dua lapisan: bawah - menengah dan atas - bawah. Semua pekerja pengetahuan, tidak peduli seberapa sedikit yang mereka dapatkan, tidak pernah terdaftar di kelas bawah.

Kelas menengah selalu dibedakan dari kelas pekerja. Tetapi kelas pekerja dibedakan dari kelas bawah, yang mungkin termasuk pengangguran, pengangguran, tunawisma, miskin, dan sebagainya. Sebagai aturan, pekerja yang sangat terampil tidak termasuk dalam kelas pekerja, tetapi di tengah, tetapi di lapisan terendah, yang diisi terutama oleh pekerja mental berketerampilan rendah - karyawan.

Varian lain mungkin: pekerja tidak termasuk dalam kelas menengah, tetapi merupakan dua lapisan dalam kelas pekerja umum. Spesialis termasuk dalam lapisan kelas menengah berikutnya, karena konsep "spesialis" itu sendiri menyiratkan setidaknya pendidikan perguruan tinggi. Lapisan atas kelas menengah diisi terutama oleh "profesional".

3. Profil stratifikasi

dan stratifikasi profil.

Berkat empat skala stratifikasi, seorang sosiolog mampu menciptakan model dan alat analitis yang dapat digunakan untuk menjelaskan tidak hanya potret status individu, tetapi juga potret kolektif, yaitu dinamika dan struktur masyarakat secara keseluruhan. . Untuk ini, dua konsep diusulkan yang serupa dalam penampilan. Namun berbeda dalam konten internalnya, yaitu profil stratifikasi dan profil stratifikasi.

Berkat profil stratifikasi, dimungkinkan untuk mempertimbangkan lebih dalam masalah ketidakcocokan status. Ketidakcocokan status adalah kontradiksi dalam set status satu orang, atau kontradiksi dalam karakteristik status dari satu set status satu orang. Sekarang kita memiliki hak untuk menghubungkan kategori stratifikasi dengan penjelasan fenomena ini dan menyatakan ketidakcocokan status dalam karakteristik stratifikasi. Jika beberapa konsep menunjukkan status tertentu, misalnya profesor dan polisi, melampaui batas kelas (menengah) mereka, maka ketidakcocokan status juga dapat diartikan sebagai ketidakcocokan stratifikasi.

Ketidakcocokan stratifikasi menyebabkan perasaan ketidaknyamanan sosial, yang dapat berubah menjadi frustrasi, frustrasi - menjadi ketidakpuasan terhadap tempat seseorang dalam masyarakat.

Semakin sedikit kasus ketidakcocokan status dan stratifikasi dalam suatu masyarakat, semakin stabil keadaannya.

Jadi, profil stratifikasi adalah ekspresi grafis dari posisi status individu pada empat skala stratifikasi.

Perlu untuk membedakan konsep lain dari profil stratifikasi - profil stratifikasi. Jika tidak, itu disebut profil ketimpangan ekonomi.

Profil stratifikasi adalah ekspresi grafis dari persentase pangsa kelas atas, menengah dan bawah dalam populasi negara.

Kesimpulan

Menurut teori stratifikasi evolusioner, ketika budaya menjadi lebih kompleks dan berkembang, terjadi situasi di mana tidak ada individu yang dapat menguasai semua aspek aktivitas sosial, ada pembagian kerja dan spesialisasi aktivitas. Beberapa kegiatan ternyata lebih penting, membutuhkan persiapan jangka panjang dan remunerasi yang sesuai, sementara yang lain kurang penting dan karena itu lebih masif, mudah diganti.

Konsep stratifikasi, berbeda dengan gagasan Marxis tentang kelas dan konstruksi masyarakat tanpa kelas, tidak mendalilkan kesetaraan sosial, sebaliknya, mereka menganggap ketidaksetaraan sebagai keadaan alami masyarakat, sehingga strata tidak hanya berbeda dalam kriteria mereka, tetapi juga ditempatkan dalam sistem subordinasi yang kaku dari beberapa lapisan kepada orang lain, mengunggulkan posisi yang lebih tinggi dan posisi subordinasi dari yang lebih rendah. Dalam bentuk tertutup, bahkan gagasan tentang beberapa kontradiksi sosial diperbolehkan, yang dinetralkan oleh kemungkinan mobilitas sosial tipe vertikal, yaitu. diasumsikan bahwa individu yang berbakat dapat berpindah dari strata bawah ke strata yang lebih tinggi, begitu juga sebaliknya, ketika orang tidak aktif yang menempati tempat di strata atas masyarakat karena status sosial orang tuanya dapat bangkrut dan berakhir pada lapisan terbawah dari struktur sosial.

Dengan demikian, konsep strata sosial, stratifikasi dan mobilitas sosial, melengkapi konsep kelas dan struktur kelas masyarakat, mengkonkretkan gagasan umum tentang struktur masyarakat dan membantu merinci analisis proses sosial dalam ekonomi dan sosial tertentu. -formasi politik

Itulah sebabnya studi tentang stratifikasi adalah salah satu bidang yang paling penting dari antropologi sosial. Menurut Oxford Dictionary of Sociology, tiga tujuan utama dari penelitian tersebut dapat dibedakan: "Tujuan pertama adalah untuk menetapkan sejauh mana kelas atau sistem status mendominasi di tingkat masyarakat, membangun mode tindakan sosial. Tugas kedua adalah untuk menganalisis struktur kelas dan status serta faktor-faktor yang menentukan proses pembentukan kelas dan status. Akhirnya, stratifikasi sosial mendokumentasikan ketidaksetaraan kondisi, peluang dan pendapatan, serta cara-cara kelompok mempertahankan batas kelas atau status. Dengan kata lain, ini menimbulkan pertanyaan tentang penutupan sosial (clousure) dan mempelajari strategi-strategi yang digunakan oleh beberapa kelompok untuk mempertahankan hak-hak istimewa mereka sementara yang lain berusaha untuk mendapatkan akses kepada mereka.

Daftar literatur yang digunakan

Avdokushin E.F. Hubungan Ekonomi Internasional: Buku Teks - M.: Economist, 2004 - 366 hal.

Bulatova A.S. Ekonomi dunia: Buku Teks - M.: Economist, 2004 - 366 hal.

Lomakin V.K. Ekonomi dunia: Buku teks untuk universitas. - Edisi ke-2, direvisi. dan tambahan – M.: UNITI-DANA, 2001. – 735 hal.

Moiseev S.R. Hubungan moneter dan kredit internasional: Buku teks. - M.: Penerbitan "Bisnis dan Jasa", 2003. - 576 hal.

Radjabova Z.K. Ekonomi Dunia: Buku Teks. Edisi ke-2, Revisi. dan tambahan - M.: INFRA-M, 2002. - 320s.

1. Sosial stratifikasi (12)

   Abstrak >> Sosiologi

   Banyak digunakan dalam sosiologi konsep“sosial stratifikasi". Saat mempertimbangkan masalah sosial ketidaksetaraan dibenarkan datang dari ... prinsip, maka mereka sosial lapisan. PADA sosial stratifikasi cenderung mewarisi posisi. ...

2. Sosial stratifikasi (11)

   Abstrak >> Sosiologi

   Sekelompok orang dalam sosiologi banyak menggunakan konsep « sosial stratifikasi". Sosial stratifikasi- (dari strata lat. - ... tiga fundamental konsep sosiologi - sosial struktur, sosial komposisi dan sosial stratifikasi. Di dalam negeri...

3. Sosial stratifikasi seperti alat sosial analisis

   Kursus >> Sosiologi

   Di antara konsep « sosial stratifikasi" dan " sosial struktur”, jadi V. Ilyin menggambar paralel antara konsep « sosial stratifikasi" dan " sosial ketidaksamaan". Sosial

HUBUNGAN SOSIAL

Unsur-unsur pembentuk masyarakat sebagai sistem sosial adalah lembaga dan organisasi sosial, komunitas dan kelompok sosial yang mengembangkan nilai dan norma sosial tertentu, yang terdiri dari individu yang disatukan oleh ikatan dan hubungan sosial dan melakukan peran sosial tertentu. Semua elemen ini saling berhubungan dan membentuk struktur masyarakat.

tatanan sosial- Ini adalah cara komunikasi dan interaksi tertentu dari individu yang menduduki posisi sosial tertentu dan melakukan fungsi sosial tertentu sesuai dengan seperangkat norma dan nilai yang diterima dalam sistem sosial tertentu, pada saat yang sama, struktur masyarakat dapat dipertimbangkan. berbeda tergantung pada dasar untuk membedakan bagian-bagian struktural masyarakat. Alasan tersebut dapat berupa faktor alam (jenis kelamin, usia, kebangsaan, ras, dll), faktor stratifikasi properti, sikap terhadap kekuasaan dan agama, dll.

Struktur sosial mungkin dinamis, atau mungkin tetap stabil. Stabilitas mengacu pada kemampuan sistem untuk berfungsi, menjaga strukturnya tidak berubah dan menjaga keseimbangan. stabilitas sosial adalah kondisi paling penting bagi keberadaan normal masyarakat mana pun. masyarakat yang stabil Ini adalah masyarakat yang berkembang dan pada saat yang sama menjaga stabilitasnya. Ini adalah masyarakat dengan proses yang disederhanakan dan mekanisme perubahan sosial yang menjaga stabilitasnya dan mengesampingkan perjuangan politik, yang mengarah pada melonggarnya fondasinya. Pada saat yang sama, baik sistem sosial otoriter maupun totaliter dapat stabil. Namun, pada akhirnya, sistem seperti itu menjadi fokus perselisihan sosial, konflik, dan ketidakstabilan umum.

Dengan demikian, stabilitas dalam masyarakat dicapai bukan melalui kekekalan, imobilitas, tetapi melalui pelaksanaan perubahan sosial yang mendesak pada waktu dan tempat yang tepat. Perubahan sosial adalah kondisi yang diperlukan dan elemen stabilitas sosial.

Masyarakat adalah kumpulan kelompok yang sangat berbeda: besar dan kecil, nyata dan nominal. Itu terdiri dari kelompok-kelompok, seperti halnya organisme terdiri dari sel-sel. Jumlah kelompok di Bumi melebihi jumlah individu. Hal ini dimungkinkan karena satu orang dapat berada dalam beberapa kelompok sekaligus.

grup sosial - adalah sekelompok orang yang memiliki kesamaan tanda sosial dan melakukan fungsi yang diperlukan secara sosial dalam struktur masyarakat. Beberapa kelompok dapat terbentuk secara spontan, ada untuk waktu yang singkat dan segera hancur. Mereka disebut kelompok kuasi .

Kelompok lain lebih stabil dan berjangka panjang. Sesuai dengan tempat yang ditempati dalam sistem hubungan sosial, kelompok sosial besar dan kecil dibedakan. kelompok besar - itu adalah grup dengan jumlah anggota yang besar, berdasarkan berbagai jenis ikatan sosial yang tidak memerlukan kontak pribadi wajib. Kelompok besar termasuk kelompok nominal - sekumpulan orang yang dipilih untuk penelitian atas dasar tertentu yang tidak memiliki signifikansi sosial. Ini adalah kelompok kondisional dan statistik yang digunakan untuk kemudahan analisis. Tanda bersyarat dapat berupa warna rambut, mata, jenis karakter, dll. Kelompok besar dapat nyata, itu. dapat bertindak secara keseluruhan. Anggota mereka disatukan oleh tujuan bersama, mereka menyadarinya dan berusaha untuk mewujudkannya melalui tindakan terorganisir bersama. Kelompok-kelompok ini dibentuk atas dasar profesional, kelas, nasional dan karakteristik lainnya.

kelompok kecil- Ini adalah kelompok kecil di mana hubungan dalam bentuk kontak pribadi langsung dan yang anggotanya bersatu kegiatan umum. Ada berbagai pendekatan untuk klasifikasi kelompok kecil. Ada kelompok primer dan sekunder. Grup utama - Ini adalah jenis kelompok kecil yang berbeda derajat tinggi solidaritas, kedekatan ruang anggotanya, kesatuan tujuan dan kegiatan, masuk secara sukarela ke dalam jajarannya dan kontrol informal atas perilaku anggotanya (misalnya, keluarga, teman, kelompok siswa, dll.). kelompok sekunder - itu adalah kelompok sosial yang kontak dan hubungan antar anggotanya bersifat impersonal. Karakteristik emosional dalam kelompok seperti itu memudar ke latar belakang, dan kemampuan untuk melakukan fungsi tertentu dan mencapai tujuan bersama (misalnya, tim kerja) muncul ke permukaan.

Dalam klasifikasi kelompok kecil, kelompok referensi dan kelompok keanggotaan juga dibedakan. Kelompok referensi - ini adalah kelompok nyata atau imajiner yang dengannya individu menghubungkan dirinya sebagai standar dan norma, pendapat, nilai-nilai yang dipandu dalam perilaku dan harga dirinya. Grup keanggotaan - Ini adalah kelompok di mana individu sebenarnya berada. Dalam kehidupan sehari-hari, ada kasus ketika seseorang, sebagai anggota dari beberapa kelompok, mulai fokus pada nilai-nilai yang sepenuhnya berlawanan dari kelompok lain. Hal ini dapat menyebabkan seseorang berkonflik, baik dengan dirinya sendiri maupun dengan orang lain.

Struktur sosial menunjukkan pembagian masyarakat “secara horizontal”, yaitu berdasarkan alokasi kelompok yang berbeda, tetapi relatif independen. konsep "Stratifikasi sosial" (dari lat. lapisan- lapisan) melibatkan mempertimbangkan masyarakat secara vertikal - dalam bentuk hierarki strata sosial, yang perwakilannya berbeda satu sama lain dalam jumlah kekuasaan dan kekayaan materi yang tidak setara, hak dan kewajiban, hak istimewa dan prestise. Hirarki semacam itu memungkinkan masyarakat untuk mendorong beberapa kegiatan, menoleransi orang lain, dan menekan orang lain.

Masyarakat diatur sedemikian rupa sehingga harus memiliki pemimpin dan pelaku, dihormati dan dihina. Tergantung pada ini, hak dan kewajiban, insentif dan hak istimewa didistribusikan. Praktek menunjukkan bahwa tanpa hierarki seperti itu, interaksi yang efektif antara orang-orang dan pencapaian hasil kinerja tidak mungkin.

Di sisi lain, stratifikasi sosial berarti ketimpangan dan distribusi kekayaan yang tidak merata. Namun demikian, tampaknya wajar bahwa seseorang yang telah menerima pendidikan yang baik berhak untuk menduduki posisi yang lebih tinggi, dan bos - untuk menerima gaji lebih dari bawahan. Dengan demikian, kita dapat berbicara tentang alasan stratifikasi. Ada empat dasar: pendapatan, kekuasaan, pendidikan dan prestise. Faktor-faktor ini membuka akses ke manfaat sosial.

Penghasilan - adalah jumlah uang yang diterima seseorang dalam jangka waktu tertentu. Kekuasaan ditentukan oleh kemampuan untuk mempengaruhi orang dan mendikte keinginan mereka kepada mereka, terlepas dari keinginan mereka. Semakin banyak orang yang menjadi bawahan, semakin besar jumlah kekuasaan. Pendidikan berkaitan dengan jumlah pengetahuan yang diperoleh dalam lembaga pendidikan, prestise tempat studi dan spesialisasi yang diterima. Prestise - itu adalah menghormati tempat seseorang (dan bukan untuk orang itu sendiri) dalam hierarki sosial.

Ada yang berikut ini jenis stratifikasi historis : kasta, perbudakan, perkebunan, kelas.

Model stratifikasi kasta - yang paling kuno dari semuanya. Itu telah ada di India selama berabad-abad, dan sisa-sisanya bertahan hingga hari ini. Kasta adalah kelompok sosial, yang dimiliki seseorang semata-mata karena kelahirannya. Dia tidak bisa berpindah dari satu kasta ke kasta lainnya. Tetapi jika seseorang menjalani kehidupan yang benar, maka, menurut kanon agama Hindu, ia dapat menjadi anggota kasta tertinggi di kehidupan berikutnya.

Kasta-kasta berikut dibedakan dalam struktur sosial: brahmana (pendeta) ksatria (prajurit) waisya (pedagang) sudra (petani). Grup khusus adalah paria (tak tersentuh), menempati anak tangga terbawah dari hierarki sosial dan tidak termasuk dalam kasta apapun.

Perbudakan - model stratifikasi sosial yang paling umum di zaman kuno. Ini mewakili ketergantungan pribadi budak pada pemilik budak. Ada beberapa jenis perbudakan. Pada perbudakan patriarki budak tinggal di keluarga tuannya sebagai anggota termuda dari keluarga. Dia bekerja bersama pemilik budaknya, bisa mendapatkan properti dan menikah. perbudakan timur mengasumsikan ketergantungan seluruh penduduk pada negara (perbudakan negara) dan memanifestasikan dirinya dalam pemenuhan wajib tugas yang ditentukan (partisipasi dalam konstruksi, irigasi, dan pekerjaan lain).

Pada zaman kuno, ada perbudakan klasik , terkait dengan kurangnya hak budak, yang dianggap sebagai "alat bicara". Pemilik budak dapat menghukum budak atas kebijaksanaannya sendiri, membuangnya sebagai sesuatu, dan bahkan membunuhnya. Bentuk perbudakan yang sama ada di Amerika Serikat hingga pertengahan abad ke-19.

Stratifikasi perkebunan ada di Eropa selama Abad Pertengahan dan bertahan di beberapa negara di zaman modern. perkebunan - adalah kelompok orang yang terpisah yang memiliki hak-hak tertentu dan tanggung jawab turun temurun. Perkebunan dibagi menjadi istimewa dan tidak memiliki hak istimewa. Kelas utama masyarakat feodal adalah tuan dan budak feodal. Para petani berada dalam ketergantungan tanah pada tuan-tuan feodal, tetapi pada saat yang sama mereka memiliki hak atas kepemilikan pribadi. Ketergantungan dimanifestasikan dalam pelaksanaan tugas feodal demi tuan tanah feodal - dalam bentuk rodi dan iuran.

Dalam kondisi masing-masing negara tertentu, struktur perkebunan memiliki karakteristik tersendiri dan pembagian yang lebih jelas. Misalnya, di Rusia, para bangsawan, pedagang, dan pendeta termasuk dalam golongan yang memiliki hak istimewa, sedangkan para petani dari berbagai kategori dan filistin termasuk dalam golongan yang tidak memiliki hak istimewa. Dengan perkembangan kapitalisme, hubungan nyata antara perkebunan berubah, tetapi hierarki formal tetap ada. Jadi, di negara kita, para bangsawan adalah perkebunan terkemuka, menduduki kantor publik, hingga 1917. Setiap orang bebas dapat menerima pangkat bangsawan berdasarkan masa kerja sesuai dengan "Daftar Peringkat" Peter 1. Ciri khas dari kelas atas (bangsawan) adalah judul - penunjukan lisan dari posisi resmi dan turun-temurun dari pemiliknya (count, baron, prince).

Pendekatan tunai pembagian masyarakat adalah ciri Marxisme. Kelas - ini adalah kelompok besar orang yang dibedakan berdasarkan tempat mereka dalam sistem yang ditentukan secara historis produksi sosial, sikap terhadap alat-alat produksi, peran dalam organisasi sosial tenaga kerja dan cara-cara memperoleh dan ukuran bagian kekayaan sosial yang mereka miliki. Dalam setiap periode sejarah, ada dua kelas - pengeksploitasi dan dieksploitasi (budak dan pemilik budak, tuan tanah feodal dan petani, borjuis dan proletariat).

Model stratifikasi modern mengandung istilah "kelas", tetapi diberi arti yang berbeda. Saat ini, ada kelas atas, menengah dan bawah, berbeda dalam tingkat pendapatan. Kelas atas - itu orang kaya. Kelas menengah - orang berpenghasilan menengah. kelas bawah - miskin.

Stratifikasi masyarakat modern dapat direpresentasikan sebagai segitiga (atau piramida), yang di atasnya adalah orang kaya, di tengah adalah kelas menengah, dan di bawah adalah kelas bawah. Bagian kelas atas dalam situasi apa pun tetap kira-kira sama dan berjumlah 5% dari total populasi. Faktanya adalah bahwa masyarakat, sementara menciptakan nilai-nilai material, tidak dapat menyediakan lebih banyak orang kaya. Proporsi kelas menengah dan bawah dapat bervariasi tergantung pada situasi ekonomi dan politik. Semakin banyak miskin, semakin kecil kelas menengah, yang berarti “jarak” antara si kaya dan si miskin semakin kecil, mengancam akan menimbulkan konflik sosial. Sebaliknya, kelas menengah yang maju dan banyak jumlahnya menjadi penjamin stabilitas sosial dan politik masyarakat. Dia "membawa" orang kaya dan orang miskin ke kutub yang berbeda, mencegah mereka bertabrakan satu sama lain.

Dalam masyarakat mana pun, kriteria untuk distribusi vertikal strata sosial adalah kesenjangan sosial , itu. kondisi di mana orang memiliki akses yang tidak setara ke barang-barang sosial seperti uang, kekuasaan, prestise. Di antara para ilmuwan tidak ada konsensus tentang esensi ketidaksetaraan. Beberapa dari mereka menganggap ketidaksetaraan sebagai kondisi yang diperlukan untuk keberadaan masyarakat, yang memungkinkan untuk mendorong perwakilan terbaiknya dan jenis kegiatan yang bermanfaat secara sosial yang paling berharga. Pandangan lain adalah bahwa ketimpangan adalah konsekuensi dari perampasan nilai-nilai sosial dasar oleh sekelompok kecil orang. Konsentrasi kekayaan dan kekuasaan di tangan oligarki (oligarki adalah kekuatan segelintir orang) menyebabkan ketidakpuasan di antara penduduk lainnya dan pada akhirnya mengarah pada bentrokan antara si kaya dan si miskin.

Satu teori membenarkan ketidaksetaraan dengan membagi masyarakat menjadi kelompok-kelompok status, yaitu asosiasi seperti itu dari orang-orang yang, pada tingkat yang berbeda-beda, menikmati kehormatan dan rasa hormat dan memiliki prestise sosial yang tidak setara.

status sosial- ini adalah posisi relatif individu-individu kelompok dalam sistem sosial, karena fungsi sosial dengan hak dan kewajiban selanjutnya. Kedudukan sosial seseorang - itu adalah tempat yang dia tempati di masyarakat. Untuk menentukan posisi sosial seseorang, perlu diketahui semua status sosialnya. Setiap orang melakukan banyak fungsi dalam sistem hubungan sosial, karena ia sebenarnya termasuk dalam banyak kelompok sosial yang berbeda. Dengan demikian, setiap orang memiliki banyak status.

Di antara semua status individu, yang menentukan adalah status utama (utama). Ini mungkin keanggotaan dalam suatu organisasi, kewarganegaraan, profesi, dll. Namun, status yang dipilih seseorang untuk dirinya sendiri sebagai yang utama tidak selalu sesuai dengan status yang dianggap utama dalam masyarakat.

Status dapat ditentukan oleh wilayah (warga negara, orang desa, gelandangan), iol (laki-laki, perempuan), usia (anak, dewasa, tua), kebangsaan, ras, keadaan kesehatan (sehat, cacat), pendidikan, profesi, jabatan, afiliasi agama, pandangan politik, dll. Tergantung apakah Apakah status itu diwariskan atau diperoleh membedakan antara status yang ditentukan dan yang dicapai. Status yang Ditetapkan - itu adalah posisi sosial yang ditentukan kepada individu oleh masyarakat terlebih dahulu, terlepas dari kemampuan atau usahanya. Variasi dari status ini adalah status kelas sosial, yang menentukan posisi kelas seseorang. Status tercapai - itu adalah posisi sosial yang diberikan kepada seorang individu melalui pilihan individunya. Berbagai status tersebut dapat berupa status profesional dan status resmi yang terkait dengan aktivitas dan jabatan profesional seseorang. Dengan demikian, status sosial menentukan tempat seseorang dalam sistem hubungan sosial, penilaian aktivitasnya oleh masyarakat, serta harga diri pribadi.

Perilaku seseorang yang dikaitkan dengan statusnya disebut peran sosial. peran sosial - ini adalah pola perilaku yang telah menjadi tetap sesuai untuk orang-orang dengan status tertentu.Seseorang mempelajari perilaku bermain peran melalui persepsi dirinya sebagai orang yang berarti baginya. Orang sering melihat diri mereka melalui mata orang lain dan mulai bermain dengan harapan orang lain atau terus menegaskan peran mereka. Ada tiga tahap dalam perkembangan fungsi peran: imitasi(pengulangan), pemutaran(transisi dari satu peran ke peran lainnya), keanggotaan grup(pengembangan peran tertentu dalam kerangka orang ini grup sosial).

Peran sosial tersebut diwujudkan dalam bentuk harapan peran dan kinerja peran. Harapan peran - ini adalah pola perilaku yang diharapkan sesuai dengan status yang diberikan (perilaku khas untuk perwakilan status ini). Performa peran - itu adalah perilaku aktual seseorang yang memiliki status sosial tertentu. Harapan peran dan kinerja peran cenderung bertepatan, tetapi ini tidak pernah terjadi, karena orang berbeda tidak hanya dalam posisi mereka dalam masyarakat, tetapi juga dalam kualitas pribadi (temperamen, karakter, kemauan, dll.).

Himpunan peran yang sesuai dengan status ini disebut set peran . Setiap orang melakukan banyak peran sosial. Sehubungan dengan ini, ada masalah konflik peran , yang dipahami sebagai benturan persyaratan peran bagi seseorang, sekaligus melakukan beberapa peran secara bersamaan.

Beberapa jenis konflik tersebut dapat dibedakan berdasarkan alasan asalnya: pertama, konflik yang disebabkan oleh perbedaan pemahaman tentang peran seseorang oleh individu dan orang lain; kedua, konflik antara manifestasi yang berbeda dari perilaku peran yang sama; ketiga, konflik antara kualitas pribadi dan apa yang diharapkan orang lain dari seseorang; keempat, konflik yang disebabkan oleh tuntutan yang berlawanan untuk kinerja peran yang sama oleh orang yang berbeda; kelima, konflik antara kualitas pribadi individu dan persyaratan peran.

Konflik peran menimbulkan ketegangan peran, yang memanifestasikan dirinya dalam berbagai masalah di tempat kerja dan di rumah. Oleh karena itu, penting untuk menentukan sendiri peran mana yang lebih penting.

Salah satu mekanisme penting dari stratifikasi sosial - mobilitas sosial, itu. perubahan oleh individu, keluarga, kelompok sosial dari tempatnya dalam struktur sosial masyarakat. Ada dua jenis utama mobilitas sosial - antargenerasi dan intragenerasi, dan dua jenis utama - vertikal dan horizontal, dan juga tergantung pada jumlah subjek - individu dan kelompok.

Mobilitas antargenerasi mewakili pergerakan anak-anak ke anak tangga yang lebih tinggi atau lebih rendah dari tangga sosial dibandingkan dengan orang tua mereka. Mobilitas intragenerasi - ini adalah perubahan posisi sosial seseorang selama hidupnya. Contohnya adalah pertumbuhan karir seorang karyawan.

Mobilitas vertikal - ini adalah perpindahan individu, kelompok sosial dari satu strata (perkebunan, kelas) ke strata lain, di mana posisi sosial mereka berubah secara signifikan. Peralihan seseorang dari kelompok status yang lebih tinggi ke yang lebih rendah (karena kehilangan pekerjaan, cacat, dll.) disebut mobilitas ke bawah . Jika statusnya berubah menjadi lebih tinggi (misalnya, sehubungan dengan promosi), maka ini adalah manifestasi mobilitas ke atas .

Mobilitas horisontal - itu adalah transisi individu atau kelompok sosial dari satu posisi sosial ke posisi sosial lainnya pada tingkat yang sama. Misalnya, perubahan profesi yang tidak mengakibatkan perubahan status sosial yang signifikan. Variasi mobilitas horizontal adalah mobilitas geografis - perpindahan individu dari satu tempat ke tempat lain sambil mempertahankan status yang sama. Namun, jika perubahan tempat tinggal terjadi bersamaan dengan perubahan status, maka mobilitas geografis menjadi migrasi. Contoh migrasi adalah seseorang pindah ke daerah lain ketika melamar pekerjaan di sana.

Mobilitas individu adalah pergerakan dalam ruang sosial individu. mobilitas kelompok terjadi sehubungan dengan peningkatan atau penurunan signifikansi sosial dari seluruh kelas, tanah, kelompok. Mobilitas individu dapat disebabkan oleh alasan obyektif dan subyektif, tetapi semuanya hanya menyangkut satu orang. Alasan mobilitas kelompok adalah faktor yang lebih signifikan, seperti revolusi, perang, perubahan rezim politik, dll.

Dengan demikian, stratifikasi sosial merupakan fenomena yang kompleks. Posisi individu, serta kelompok individu, tidak tetap. Pada saat yang sama, di zaman kita, posisi seseorang tidak ditentukan oleh batas kelas atau kasta, tetapi tergantung pada kualitas pribadi dan keinginannya untuk mencapai posisi yang lebih tinggi.

Pertanyaan dan tugas

1. Menentukan struktur sosial masyarakat. Apa peran stabilitas sosial dalam masyarakat?

2. Apa itu kelompok sosial? Jenis kelompok apa yang dibedakan dalam masyarakat?

3. Apa perbedaan antara konsep "struktur sosial" dan "stratifikasi sosial"?

4. Jelaskan alasan stratifikasi.

5. Jenis stratifikasi historis apa yang ada?

6. Bagaimana model stratifikasi masyarakat modern?

7. Apa itu ketimpangan sosial? Apa peran dalam fenomena status sosial kepercayaan ini?

8. Apa jenis status yang ada? Faktor apa yang akan menentukannya?

9. Bagaimana peran sosial berhubungan dengan status sosial? Apa peran sosial? Mengapa ada konflik peran?

10. Mendeskripsikan konsep “mobilitas sosial”. Berikan contoh manifestasinya.