rumah Pengetahuan Hubungan sosial: tanda dan jenis. Sosiologi Karakteristik dan ciri utama kelompok sosial besar

Hubungan sosial: tanda dan jenis. Sosiologi Karakteristik dan ciri utama kelompok sosial besar

Esensi dan isi status sosial

Definisi 1

Status sosial adalah posisi yang ditempati seseorang dalam lingkungan sosial dalam hubungannya dengan warga masyarakat lainnya..

Status sosial ditandai dengan mobilitas. Hal ini diwujudkan dalam aspek role-playing-nya. Pada saat yang sama, isi dan signifikansi status sosial adalah proses yang stabil.

Esensi dan isi status sosial tercermin dalam ciri-ciri berikut:

Suatu sistem hubungan sosial di mana subjek sosial tertentu secara singkat dimasukkan.
Lokasi subjek sosial dalam masyarakat, ciri khas tempat ini, karakteristiknya, dan kekhasan pendidikan.

Kehidupan sosial melibatkan berfungsinya individu dan asosiasi sosial yang masuk ke dalam sistem interaksi dan membangun kontak sosial, tergantung pada lokasi dan peran mereka dalam masyarakat, status sosial. Hal ini mencerminkan isi status sosial seseorang.

Status sosial dan lingkungan sosial berkontribusi pada pembentukan dan pengembangan minat pribadi, hubungan sosial, antara individu dan lingkungan sosial di mana ia berkembang dan berfungsi, pembentukan tenaga kerja dan kondisi hidup, menjaga kesehatan dan mengembangkan kegiatan rekreasi.

Status sosial menentukan kedudukan seseorang dalam lingkungan sosial, yang tercermin dalam bentuk relasi kesetaraan dan ketidaksetaraan. Pada dasarnya, status sosial mengembangkan ketimpangan sosial. Ini memerlukan pengembangan hubungan kerja sama dan perjuangan dalam masyarakat. Jika minat subjek yang berbeda ternyata identik, maka hubungan kooperatif mulai berkembang. Dan sebaliknya, jika kepentingan ternyata benar-benar berbeda, maka hubungan perjuangan mulai berkembang.

Status sosial difokuskan pada membandingkan posisi individu individu dalam masyarakat. Dengan demikian, ada refleksi dari lokasi setiap orang dalam struktur hierarki masyarakat. Jika status sosial yang diduduki seseorang menempatkannya pada tingkat yang lebih tinggi, maka ia mampu mengubah masyarakat, mempengaruhi perkembangan sosial. Selain itu, ia memiliki hak istimewa tertentu dari masyarakat ini dan menempati tempat khusus di dalamnya.

Tanda-tanda status sosial

Posisi sosial individu, status sosialnya ditentukan sistem yang ada hubungan sosial yang mencirikan tempat subjek termasuk dalam struktur sosial tertentu. Hubungan seperti itu dalam praktik kegiatan bersama orang didirikan untuk waktu yang lama dan objektif.

Saat menentukan status sosial, pendekatan multidimensi paling sering digunakan, yang memungkinkan untuk mempertimbangkan semua variasi fitur:

karakteristik alami (usia, jenis kelamin); hubungan etnis;
seperangkat hak dan kewajiban;
tempat dalam hierarki hubungan politik;
hubungan antar individu dalam sistem pembagian kerja sosial;
kriteria ekonomi (properti, situasi keuangan, tingkat pendapatan, keluarga dan kondisi hidup, gaya hidup, pendidikan, profesi, kualifikasi);
hubungan distribusi;
hubungan konsumsi;
prestise - penilaian oleh kelompok sosial atau masyarakat tentang signifikansi sosial dari posisi yang diduduki oleh orang-orang, dll.

Berbagai sosiolog untuk menentukan status kelompok sosial populasi menggunakan kombinasi kriteria mereka sendiri, oleh karena itu, pengelompokan individu dapat terjadi dengan cara yang berbeda. Seringkali, status sosial ditentukan oleh fungsi sosial yang dilakukan oleh individu ketika berinteraksi dengan orang lain. Status sosial dibagi lagi menurut pendidikan, keterampilan dan kemampuan.

Indikator penting status sosial dalam masyarakat modern adalah tanda-tanda seperti:

jumlah daya,
tingkat pendapatan dan pendidikan,
prestise profesi di bidang pemerintahan kota dan negara.

Dalam sosiologi negara-negara Barat, indeks sosial-ekonomi populer, yang mencakup karakteristik terukur: kualitas pendidikan, tingkat pendapatan, prestise profesi. Karakteristik sosio-demografis Status sosial seseorang ditetapkan dengan mempertimbangkan indikator sosio-demografis objektif, termasuk: usia, kebangsaan, jenis kelamin, pendidikan, kondisi material, pekerjaan, status perkawinan, status sosial, spesialisasi, peran sosial, tempat tinggal permanen, kewarganegaraan.

Komponen status sosial

Komponen yang mencirikan status sosial meliputi:

hak dan tanggung jawab status - menentukan apa yang dapat dan harus dilakukan oleh pemegang status;
rentang status - kerangka kerja yang ditentukan di mana hak dan kewajiban status direalisasikan;
gambar status - seperangkat ide tentang bentuk dan perilaku yang tepat dari pemegang status;
simbol status - lencana eksternal tertentu yang memungkinkan Anda membedakan antara pemilik status yang berbeda; identifikasi status - mencari tahu tingkat kepatuhan individu dengan status.

Tanda-tanda jenis status sosial tertentu

Ada sejumlah besar status yang berbeda, yang masing-masing memiliki fitur karakteristiknya sendiri:

Status utama menentukan gaya hidup individu, sesuai dengan statusnya, orang lain mengidentifikasi dirinya;
Status yang ditentukan dicirikan oleh jenis kelamin dan usia, ras dan kebangsaan.
Status yang dicapai digambarkan dengan kriteria sebagai berikut: tingkat pendidikan, kualifikasi, prestasi profesional, gelar, jabatan, karir, perkawinan sejahtera sosial, dll. M. Weber mengidentifikasi tiga indikator utama: kekuasaan, prestise, kekayaan.
Status sosial-administrasi ditentukan oleh seperangkat hak dan tanggung jawab.
Status pribadi dicirikan oleh kualitas dan sifat individu.
Status sosial campuran dibedakan oleh tanda-tanda status yang ditentukan dan yang dicapai, namun, dicapai sebagai hasil dari kombinasi keadaan tertentu.

(dari bahasa Lat. institutum - pendirian, institusi), membentuk elemen dasar masyarakat. Oleh karena itu, kita dapat mengatakan bahwa masyarakat adalah seperangkat institusi sosial dan hubungan di antara mereka. Tidak ada kepastian teoritis dalam memahami sebuah institusi sosial. Pertama-tama, hubungan antara "sistem sosial" dan "lembaga sosial" tidak jelas. Dalam sosiologi Marxis, mereka tidak dibedakan, dan Parsons menganggap institusi sosial sebagai mekanisme pengaturan sistem sosial. Selanjutnya, perbedaan antara lembaga sosial dan organisasi sosial, yang sering diidentifikasi, tidak jelas.

Konsep lembaga sosial berasal dari yurisprudensi. Di sana itu menunjukkan seperangkat aturan hukum yang mengatur aktivitas hukum orang-orang di beberapa daerah (keluarga, ekonomi, dll). Dalam sosiologi, institusi sosial adalah (1) kompleks stabil regulator sosial (nilai, norma, keyakinan, sanksi), mereka (2) sistem kontrol status, peran, cara perilaku di berbagai bidang. aktifitas manusia(3) ada untuk kepuasan kebutuhan sosial, dan (4) muncul secara historis melalui trial and error. Institusi sosial adalah keluarga, harta benda, perdagangan, pendidikan, dll. Mari kita pertimbangkan tanda-tanda yang tercantum.

Pertama, lembaga sosial adalah bijaksana karakter, yaitu, mereka diciptakan untuk memuaskan beberapa kebutuhan sosial. Misalnya, lembaga keluarga berfungsi untuk memenuhi kebutuhan manusia dalam prokreasi dan sosialisasi, lembaga ekonomi - untuk memenuhi kebutuhan produksi dan distribusi barang-barang materi, lembaga pendidikan - untuk memenuhi kebutuhan akan pengetahuan, dll.

Kedua, institusi sosial mencakup sistem sosial status(hak dan kewajiban) dan peran, menghasilkan hierarki. Misalnya, di institut pendidikan yang lebih tinggi ini adalah status dan peran rektor, dekan, kepala departemen, guru, asisten laboratorium, dll. Status dan peran lembaga sesuai dengan stabil, formal, berbagai regulator ikatan sosial: ideologi, mentalitas, norma (administratif, hukum, moral); bentuk insentif moral, ekonomi, hukum, dll.

Ketiga, dalam suatu pranata sosial, status dan peran sosial masyarakat dilakukan melalui transformasi nilai dan norma yang berkaitan dengan kebutuhan dan kepentingan masyarakat. “Hanya melalui internasionalisasi nilai-nilai yang dilembagakan, ada integrasi motivasional sejati dari perilaku dalam struktur sosial: sangat mendalam lapisan motivasi mulai bekerja untuk memenuhi harapan peran, ”tulis T. Parsons.

Keempat, pranata sosial muncul secara historis, seolah-olah dengan sendirinya. Tidak ada yang menciptakannya seperti barang-barang teknis dan sosial diciptakan. Hal ini terjadi karena kebutuhan sosial yang harus mereka penuhi tidak muncul dan dikenali dengan segera, tetapi juga berkembang. “Seseorang berutang banyak pencapaian terbesarnya bukan pada aspirasi yang disadari dan, terlebih lagi, bukan pada upaya yang sengaja dikoordinasikan banyak orang, tetapi pada proses di mana individu memainkan peran yang tidak sepenuhnya dapat dipahami oleh dirinya sendiri. Mereka<...>adalah hasil dari kombinasi pengetahuan, yang tidak dapat dipahami oleh satu pikiran, "- tulis Hayek.

Institusi sosial adalah sejenis pemerintahan sendiri sistem yang terdiri dari tiga bagian yang saling berhubungan. Asli beberapa dari sistem ini membentuk jaringan peran status yang disepakati. Misalnya, dalam keluarga, ini adalah status - peran suami, istri, dan anak-anak. Milik mereka mengelola sistem dibentuk, di satu sisi, oleh kebutuhan, nilai, norma, kepercayaan yang dianut bersama oleh para peserta, dan di sisi lain, oleh opini publik, hukum, negara. Mengonversi sistem institusi sosial mencakup tindakan bersama dari orang-orang di mana: tampak status dan peran yang sesuai.

Institusi sosial dicirikan oleh seperangkat fitur institusional yang membedakannya bentuk hubungan sosial dari orang lain. Ini termasuk: 1) karakteristik material dan budaya (misalnya, apartemen untuk keluarga); 2 simbol institusional (meterai, nama merek, lambang, dll.); 3) cita-cita, nilai, norma kelembagaan; 4) piagam atau kode etik yang menetapkan cita-cita, nilai, norma; 5) ideologi yang menjelaskan lingkungan sosial dari sudut pandang institusi sosial tertentu. Institusi sosial adalah dan jenis(umum) hubungan sosial orang-orang, dan mereka spesifik(tunggal) manifestasi, dan sistem institusi tertentu. Misalnya, institusi keluarga mewakili jenis hubungan sosial tertentu, dan keluarga tertentu, dan banyak keluarga individu yang memiliki ikatan sosial satu sama lain.

Ciri terpenting lembaga sosial adalah fungsinya dalam suatu lingkungan sosial, yang terdiri dari lembaga-lembaga sosial lainnya. Fungsi utama lembaga-lembaga sosial adalah sebagai berikut: 1) pemuasan kebutuhan-kebutuhan masyarakat yang stabil untuk kepentingan lembaga-lembaga itu muncul; 2) menjaga stabilitas regulator subjektif (kebutuhan, nilai, norma, keyakinan); 3) penentuan kepentingan (instrumental) pragmatis, yang pelaksanaannya mengarah pada produksi barang yang diperlukan untuk memenuhi kebutuhan yang sesuai; 4) penyesuaian dana yang tersedia untuk kepentingan yang dipilih; 5) integrasi orang ke dalam hubungan kerja sama di sekitar kepentingan yang diidentifikasi; 6) transformasi lingkungan eksternal menjadi barang-barang yang diperlukan.

Institusi sosial: struktur, fungsi dan tipologi

Sebuah elemen struktural penting dari masyarakat adalah institusi sosial. Istilah "lembaga" itu sendiri (dari lat. institut- pendirian, pendirian) dipinjam dari yurisprudensi, di mana ia digunakan untuk mencirikan seperangkat norma hukum tertentu. Dia adalah orang pertama yang memperkenalkan konsep ini ke dalam ilmu sosiologi. Dia percaya bahwa setiap institusi sosial berkembang sebagai struktur yang stabil dari "aksi sosial".

Dalam sosiologi modern, ada definisi yang berbeda dari konsep ini. Jadi, sosiolog Rusia Y. Levada mendefinisikan "lembaga sosial" sebagai "sesuatu yang mirip dengan organ dalam organisme hidup: itu adalah simpul aktivitas manusia, yang tetap stabil selama periode waktu tertentu. periode tertentu waktu dan memastikan stabilitas seluruh sistem sosial." Dalam sosiologi Barat, lembaga sosial paling sering dipahami sebagai kompleks stabil aturan formal dan informal, prinsip, norma, sikap yang mengatur berbagai bidang aktivitas manusia dan mengaturnya ke dalam sistem peran dan status.

Dengan semua perbedaan antara definisi tersebut, berikut ini dapat berfungsi sebagai generalisasi: institusi sosial- Ini adalah bentuk stabil yang ditetapkan secara historis untuk mengorganisir kegiatan bersama orang-orang, yang dirancang untuk memastikan reproduksi hubungan sosial. keandalan dan keteraturan pemenuhan kebutuhan dasar masyarakat. Berkat institusi sosial, stabilitas dan ketertiban dalam masyarakat tercapai, dan perilaku masyarakat yang dapat diprediksi menjadi mungkin.

Ada banyak institusi sosial yang muncul di masyarakat sebagai produk kehidupan sosial. Proses pembentukan lembaga sosial, yang meliputi pendefinisian dan pemantapan norma, aturan, status, dan peran sosial dan membawanya ke dalam suatu sistem yang mampu memenuhi kebutuhan yang signifikan secara sosial, disebut institusionalisasi.

Proses ini mencakup beberapa tahap berurutan:

munculnya kebutuhan, kepuasan yang membutuhkan tindakan terorganisir bersama;
pembentukan tujuan bersama;
munculnya norma dan aturan sosial secara spontan interaksi sosial dengan coba-coba;
munculnya prosedur terkait dengan peraturan perundang-undangan;
formalisasi norma, aturan, prosedur, yaitu penerimaan dan penerapan praktisnya;
pembentukan sistem sanksi untuk mempertahankan norma dan aturan, pembedaan penerapannya dalam kasus individu;
penciptaan sistem status dan peran yang sesuai;
desain organisasi dari struktur kelembagaan yang muncul.

Struktur lembaga sosial

Hasil dari pelembagaan adalah terciptanya, sesuai dengan norma dan aturan, struktur status-peran yang jelas, disetujui secara sosial oleh mayoritas peserta dalam proses ini. Jika berbicara tentang struktur institusi sosial, maka mereka paling sering memiliki seperangkat elemen konstituen tertentu, tergantung pada jenis institusi. Jan Szczepanski menyoroti hal berikut: elemen struktural institusi sosial:

tujuan dan ruang lingkup lembaga;
fungsi yang diperlukan untuk mencapai tujuan:
peran dan status sosial yang dikondisikan secara normatif yang disajikan dalam struktur institusi:
sarana dan lembaga untuk pencapaian tujuan dan pelaksanaan fungsi, termasuk sanksi yang sesuai.

Umum dan mendasar untuk semua lembaga sosial fungsi adalah pemuasan kebutuhan sosial, demi yang diciptakan dan ada. Namun untuk memenuhi fungsi tersebut, masing-masing lembaga menjalankan fungsi lain dalam hubungannya dengan pesertanya, antara lain: 1) konsolidasi dan reproduksi hubungan sosial; 2) peraturan; 3) integratif: 4) penyiaran; 5) komunikatif.

Aktivitas lembaga sosial apa pun dianggap fungsional jika bermanfaat bagi masyarakat, berkontribusi pada stabilitas dan integrasinya. Jika sebuah institusi sosial tidak memenuhi fungsi utamanya, maka mereka membicarakannya penyelewengan fungsi. Ini dapat diekspresikan dalam jatuhnya prestise publik, otoritas lembaga sosial dan, sebagai akibatnya, menyebabkan kemerosotannya.

Fungsi dan disfungsi lembaga sosial dapat eksplisit jika mereka jelas dan dipahami oleh semua orang, dan implisit (laten) dalam kasus ketika mereka disembunyikan. Penting bagi sosiologi untuk mengidentifikasi fungsi-fungsi tersembunyi, karena mereka tidak hanya dapat menyebabkan peningkatan ketegangan dalam masyarakat, tetapi juga disorganisasi sistem sosial secara keseluruhan.

Tergantung pada tujuan dan sasaran, serta fungsi yang dilakukan dalam masyarakat, semua jenis lembaga sosial biasanya dibagi menjadi: utama dan non-mainstream (swasta). Di antara yang pertama, memenuhi kebutuhan dasar masyarakat, ada:

lembaga keluarga dan perkawinan - kebutuhan akan reproduksi ras manusia;
lembaga politik - dalam keamanan dan ketertiban sosial;
lembaga ekonomi - dalam menyediakan mata pencaharian;
lembaga ilmu pengetahuan, pendidikan, kebudayaan - dalam memperoleh dan mentransfer pengetahuan, sosialisasi;
lembaga agama, integrasi sosial- dalam memecahkan masalah spiritual, mencari makna hidup.

Tanda-tanda lembaga sosial

Setiap lembaga sosial memiliki keduanya fitur khusus... jadi dan fitur umum dengan institusi lain.

Ada yang berikut ini tanda-tanda lembaga sosial:

sikap dan pola perilaku (untuk institusi keluarga - keterikatan, rasa hormat, kepercayaan; untuk institusi pendidikan - keinginan untuk pengetahuan);
simbol budaya (untuk keluarga - cincin kawin, ritual pernikahan; untuk negara - lagu kebangsaan, lambang, bendera; untuk bisnis - nama merek, tanda paten, untuk agama - ikon, salib, Alquran);
ciri-ciri budaya utilitarian (untuk keluarga - rumah, apartemen, furnitur; untuk pendidikan - ruang kelas, perpustakaan; untuk bisnis - toko, pabrik, peralatan);
kode etik lisan dan tertulis (untuk negara - konstitusi, undang-undang; untuk bisnis - kontrak, lisensi);
ideologi (untuk keluarga - cinta romantis, kecocokan; untuk bisnis - kebebasan berdagang, perluasan bisnis; untuk agama - Ortodoksi, Katolik, Islam, Buddha).

Perlu dicatat bahwa institusi keluarga dan pernikahan berada di persimpangan ikatan fungsional semua institusi sosial lainnya (properti, keuangan, pendidikan, budaya, hukum, agama, dll.), sekaligus merupakan contoh klasik dari lembaga sosial sederhana. Selanjutnya, kita akan fokus pada karakteristik lembaga sosial utama.

Seseorang harus membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik, karena kemajuan adalah hukum keberadaan. Bagaimana seharusnya kondisi keberadaan seseorang dan hubungannya dengan peserta lain dalam masyarakat agar dia dapat menyelesaikan tugas? Pertanyaan ini telah dihadapi umat manusia sejak awal keberadaannya secara sadar.

Manusia dan masyarakat

Pentingnya masyarakat dalam kehidupan orang-orang adalah besar, karena hanya dalam lingkungan sosial kondisi yang menguntungkan diciptakan untuk kelangsungan hidup orang atau kelompok orang tertentu. Dalam masyarakat, orang-orang saling membantu memecahkan masalah, mengembangkan dan meningkatkan, bersatu dalam berbagai kelompok. Apa ciri-ciri utama kelompok sosial?

Kelompok sosial primer

Kelompok sosial orang adalah unit struktural masyarakat di mana para pesertanya memiliki ciri-ciri umum dan, berinteraksi satu sama lain, memenuhi kebutuhan mereka. Seluruh masyarakat terdiri dari kelompok-kelompok sosial tersebut. Pada saat yang sama, sekelompok orang, misalnya, menunggu transportasi di halte bus atau berkumpul di konser, tidak dapat disebut kelompok sosial karena tidak adanya tanda-tanda tersebut.

Pertimbangkan apa saja fitur utama dari grup sosial. Kelompok sosial pertama yang dikenal seseorang adalah keluarga. Di dalamnya, orang-orang terhubung oleh cara hidup yang sama dan bertanggung jawab satu sama lain. Keluargalah yang menjadi mata rantai pertama bagi anak yang menghubungkannya dengan masyarakat. Orang tersebut kemudian menjadi terlibat dalam kelompok lain seperti TK dan sekolah.

Di dalamnya ada kontak erat antara semua anggota kelompok, pembagian tanggung jawab dan peran, dan norma-norma perilaku tertentu dipatuhi. Komunitas ini disebut kelompok sosial primer. Mereka sangat penting bagi seseorang dan mempersiapkannya untuk berpartisipasi dalam kelompok yang lebih besar.

Kelompok sosial sekunder

Perkembangan lebih lanjut dari seseorang dalam masyarakat terjadi di kolektif lain, seperti lembaga industri, universitas, dan sebagainya. Ini, sebagai suatu peraturan, kelompok yang lebih besar tidak lagi membutuhkan komunikasi yang erat dari anggotanya. Hal utama bagi mereka adalah untuk mencapai tujuan tertentu. Dan inilah ciri utama kelompok sosial dalam hal ini. Jika ini adalah produksi, maka tujuan utama kelompok adalah untuk menghasilkan produk berkualitas tinggi, dan untuk universitas - asimilasi materi yang sangat baik dan penguasaan spesialisasi oleh siswa.

Kelompok sosial kecil dan besar

Sebagian besar kelompok sosial primer juga merupakan kelompok kecil pada saat yang sama, karena komposisinya kecil. Tapi ini termasuk asosiasi kecil orang untuk pelaksanaan produksi atau kegiatan wirausaha... Ciri-ciri utama suatu kelompok sosial dalam hal ini adalah kemungkinan terjadinya komunikasi antara semua anggotanya dan pewarnaan emosional dari komunikasi tersebut.

Untuk kelompok sosial yang besar, kontak antar anggota tidak diperlukan karena mereka termasuk kelompok besar orang seperti partai politik, organisasi olahraga dan seluruh bangsa. Fitur utama dari kelompok sosial yang besar adalah komunitas kepentingan semua anggotanya. Misalnya, semua orang tahu betapa pentingnya bagi setiap negara untuk mempelajari bahasa asli dan tradisi masyarakatnya.

Karakteristik dan fitur utama kelompok sosial besar

Juga diketahui betapa pentingnya perdamaian dan persahabatan di antara orang-orang. Dan orang-orang adalah kelompok sosial yang besar. Oleh karena itu, studi tentang kelompok-kelompok ini sangat penting untuk memahami hubungan antaretnis. Semua kelompok sosial besar dalam masyarakat dapat dibagi menjadi beberapa jenis utama berikut:

Kaum intelektual, aktivitas utamanya adalah kerja mental. Adalah kaum intelektual yang mengelola produksi, menyediakan kemajuan ilmiah dan teknis dan pengembangan budaya.
Pekerja, yang dengan tangannya semua nilai material diciptakan.
Petani dengan gaya hidup pedesaan dan menciptakan makanan.
Sebuah bangsa yang berbagi pengalaman sejarah, bahasa, budaya dan tradisi yang sama.
Kelas adalah komunitas orang-orang tertentu yang menempati satu posisi dalam kaitannya dengan alat-alat produksi.

Jelas bahwa setiap anggota masyarakat dapat menjadi bagian dari beberapa kelompok sosial sekaligus.

Konflik antaretnis

Interaksi antar suku dipengaruhi oleh berbagai faktor. Ini termasuk kontradiksi nasional dan sejarah, perbedaan bahasa dan budaya, sentimen separatis, fitur agama dan lainnya. Studi sosiologis konflik antaretnis telah menunjukkan bahwa ada faktor-faktor berikut yang memperburuk situasi:

komposisi etnis campuran di wilayah tersebut;
kehadiran pandangan radikal di antara perwakilan konflik;
rendahnya tingkat pendidikan para peserta konflik, sedangkan peran utama dalam proses ini adalah kaum intelektual.

Diketahui bahwa setiap bangsa dicirikan oleh stereotip perilaku tertentu, yang ditanamkan sejak kecil dan dimanifestasikan pada tingkat bawah sadar. Stereotip ini memaksa seseorang untuk memisahkan "kita" dari "orang lain". Oleh karena itu, "milik mereka" diberkahi kualitas terbaik, dan "orang asing" - kualitasnya lebih buruk. Properti kelompok sosial ini digunakan oleh penyelenggara revolusi warna untuk menghasut kebencian etnis.

Mencegah konflik semacam itu adalah tugas kebijakan publik... Negara harus mempromosikan pembentukan hubungan bertetangga yang baik antara orang-orang dari kebangsaan yang berbeda, menetapkan tujuan bersama yang akan menarik bagi semua negara di negara itu, dan juga menjelaskan teknologi revolusi warna kepada penduduk. Secara khusus, ketika melewati topik "Apa fitur utama dari grup sosial" di kelas 8 sekolah Menengah Atas Anda perlu menunjukkan teknologi ini.

Kelompok sosial formal dan informal

Sebuah kelompok di mana kegiatan tunduk pada hukum dan peraturan disebut kelompok sosial formal. Ini memiliki struktur subordinasi hierarkis dan badan pengatur. Contoh dari grup semacam itu adalah perusahaan manufaktur maupun negara itu sendiri.

Apa ciri-ciri utama kelompok sosial yang dapat disebut informal? Dan ini adalah kelompok yang kegiatannya tidak diatur oleh undang-undang. Tidak ada subordinasi administratif di dalamnya, dan pemimpin kelompok semacam itu disebut pemimpin informal. Perwakilan nyata dari kelompok sosial informal adalah berbagai subkultur yang sering muncul di kalangan anak muda. Misalnya, pada 50-an abad XX di Uni Soviet ada subkultur "dudes", yang dengan penampilannya yang beraneka ragam menyatakan protes terhadap kebodohan pascaperang dan kebijakan pemerataan universal. Selanjutnya, di tahun 80-an, subkultur "punk" dan "hippies" muncul. Mereka bergabung dengan "goth", "metalheads" dan "rocker" di tahun 90-an. Milik "informal" berarti gaya tertentu dalam berpakaian dan bersikap. Tempat pertemuan dalam kelompok ini mulai disebut tempat nongkrong, dan menumpang menjadi hal yang biasa bagi mereka.

Kesadaran kelompok

Kesadaran kelompok dipahami sebagai tingkat kesadaran kelompok akan tujuan utama dan tugas-tugasnya saat ini. Ada beberapa subspesies yang memiliki ciri-ciri dasar kelompok sosial sebagaimana mestinya, tetapi dengan kesadaran kelompok yang rendah. Ini adalah, misalnya, kelompok kerja sama dan kelompok korporasi. Satu-satunya kelompok sosial dengan tingkat kesadaran kelompok yang tinggi, memahami tujuannya dan melayani prinsip-prinsip humanisme adalah kolektif.

Tim ini dicirikan oleh moral yang tinggi, hubungan baik antara anggotanya dan memastikan pengembangan kreatif masing-masing karyawannya. Jelas bahwa tidak setiap kelompok sosial dapat disebut kolektif. Jika kecocokan mental dan fisiologis anggotanya ditambahkan ke kualitas kolektif yang terdaftar, maka kolektif semacam itu disebut homofoter, yang berarti "dijatuhkan". Contoh tim semacam itu adalah kru kosmonot.

Int-grup dan eks-grup

Jika kegiatan kelompok sosial ditujukan untuk anggotanya, seperti dalam klub olahraga, maka grup tersebut disebut grup int.

Jika kegiatan suatu kelompok sosial ditujukan kepada masyarakat, maka kelompok ini disebut kelompok ekst. Sebuah contoh yang baik kelompok seperti itu adalah berbagai asosiasi sukarelawan.

Kemajuan bagi kemanusiaan tidak hanya berarti perkembangan teknologi dan teknologi, tetapi juga tidak adanya perang dan konflik antaretnis. Memahami apa saja fitur utama dari kelompok sosial, seseorang dapat memahami proses yang terjadi di masyarakat dan mempengaruhinya. Maka dunia akan menjadi lebih baik.

Salah satu faktor yang mencirikan masyarakat secara keseluruhan adalah totalitas institusi sosial. Lokasi mereka seperti di permukaan, yang membuatnya menjadi objek yang sangat cocok untuk observasi dan kontrol.

Pada gilirannya, kompleks sistem terorganisir dengan norma dan aturannya sendiri adalah lembaga sosial. Tanda-tandanya berbeda, tetapi diklasifikasikan, dan merekalah yang harus dipertimbangkan dalam artikel ini.

Konsep lembaga sosial

Lembaga sosial adalah salah satu bentuk organisasi, konsep ini pertama kali diterapkan, menurut para ilmuwan, semua jenis lembaga sosial menciptakan apa yang disebut kerangka masyarakat. Pembagian ke dalam bentuk, kata Spencer, diproduksi di bawah pengaruh diferensiasi masyarakat. Dia membagi seluruh masyarakat menjadi tiga lembaga utama, di antaranya:

reproduksi;
distribusi;
peraturan.

Pendapat E. Durkheim

E. Durkheim yakin bahwa seseorang sebagai pribadi dapat mewujudkan dirinya hanya dengan bantuan lembaga-lembaga sosial. Mereka juga dipanggil untuk membangun tanggung jawab antara bentuk-bentuk antarlembaga dan kebutuhan masyarakat.

Karl Marx

Penulis "Modal" yang terkenal itu menilai lembaga-lembaga sosial dari sudut pandang hubungan industrial. Menurut pendapatnya, sebuah institusi sosial, yang tanda-tandanya hadir baik dalam pembagian kerja maupun dalam fenomena kepemilikan pribadi, dibentuk justru di bawah pengaruh mereka.

Terminologi

Istilah "lembaga sosial" berasal dari kata Latin "institusi", yang berarti "organisasi" atau "tatanan". Pada prinsipnya, semua ciri lembaga sosial direduksi menjadi definisi ini.

Pengertian tersebut meliputi bentuk konsolidasi dan bentuk pelaksanaan kegiatan khusus. Tujuan dari lembaga sosial adalah untuk memastikan stabilitas fungsi komunikasi dalam masyarakat.

Definisi singkat dari istilah tersebut juga dapat diterima: suatu bentuk hubungan sosial yang terorganisir dan terkoordinasi, yang ditujukan untuk memenuhi kebutuhan yang signifikan bagi masyarakat.

Sangat mudah untuk melihat bahwa semua definisi yang diberikan (termasuk pendapat para ilmuwan di atas) didasarkan pada "tiga pilar":

masyarakat;
organisasi;
kebutuhan.

Tetapi ini belum merupakan fitur lengkap dari lembaga sosial, melainkan poin pendukung yang harus diperhitungkan.

Kondisi kelembagaan

Proses institusionalisasi adalah institusi sosial. Itu terjadi dalam kondisi berikut:

kebutuhan sosial sebagai faktor yang akan memuaskan institusi masa depan;
ikatan sosial, yaitu interaksi orang dan komunitas, sebagai akibatnya lembaga sosial terbentuk;
bijaksana dan aturan;
material dan organisasi, tenaga kerja dan sumber daya keuangan yang dibutuhkan.

Tahapan pelembagaan

Proses pembentukan lembaga sosial melalui beberapa tahap:

munculnya dan kesadaran akan perlunya lembaga;
pengembangan norma perilaku sosial dalam kerangka kelembagaan masa depan;
penciptaan simbolismenya sendiri, yaitu sistem tanda yang akan menunjukkan lembaga sosial yang sedang dibuat;
pembentukan, pengembangan dan definisi sistem peran dan status;
penciptaan bahan dasar lembaga;
integrasi institusi ke dalam sistem sosial yang ada.

Fitur struktural dari lembaga sosial

Tanda-tanda konsep "lembaga sosial" mencirikannya dalam masyarakat modern.

Fitur struktural meliputi:

Ruang lingkup kegiatan serta hubungan sosial.
Lembaga yang memiliki kekuasaan khusus untuk menyelenggarakan kegiatan masyarakat, serta menjalankan berbagai peran dan fungsi. Misalnya: publik, organisasi dan melakukan fungsi kontrol dan manajemen.
Aturan-aturan dan norma-norma khusus yang dirancang untuk mengatur perilaku orang-orang dalam lembaga sosial tertentu.
Materi berarti untuk mencapai tujuan lembaga.
Ideologi, tujuan dan sasaran.

Jenis lembaga sosial

Klasifikasi yang mensistematisasikan institusi sosial (tabel di bawah) membagi konsep ini menjadi empat: spesies terpisah... Masing-masing mencakup setidaknya empat lembaga khusus lainnya.

Apa itu institusi sosial? Tabel menunjukkan jenis dan contoh mereka.

Lembaga sosial spiritual dalam beberapa sumber disebut lembaga budaya, dan lingkungan keluarga, pada gilirannya, kadang-kadang disebut stratifikasi dan kekerabatan.

Tanda-tanda umum lembaga sosial

Tanda-tanda umum dan sekaligus dasar dari lembaga sosial adalah sebagai berikut:

lingkaran subjek yang, dalam kegiatannya, menjalin hubungan;
keberlanjutan hubungan ini;
organisasi tertentu (dan ini berarti, pada tingkat tertentu atau lainnya), organisasi;
norma dan aturan perilaku;
fungsi yang memastikan integrasi institusi ke dalam sistem sosial.

Harus dipahami bahwa tanda-tanda ini bersifat informal, tetapi secara logis mengikuti definisi dan fungsi berbagai lembaga sosial. Dengan bantuan mereka, antara lain, akan lebih mudah untuk menganalisis pelembagaan.

Institusi sosial: tanda pada contoh spesifik

Setiap lembaga sosial tertentu memiliki karakteristiknya sendiri - tanda. Mereka tumpang tindih erat dengan peran, misalnya: peran utama keluarga sebagai institusi sosial. Itulah mengapa sangat terbuka untuk mempertimbangkan contoh dan atribut serta peran yang sesuai.

Keluarga sebagai institusi sosial

Contoh klasik dari institusi sosial, tentu saja, adalah keluarga. Seperti dapat dilihat dari tabel di atas, itu termasuk dalam jenis lembaga keempat, yang mencakup bidang yang sama dengan nama yang sama. Oleh karena itu, itu adalah dasar dan tujuan akhir untuk pernikahan, menjadi ayah dan ibu. Selain itu, keluarga juga menyatukan mereka.

Tanda-tanda lembaga sosial ini:

hubungan perkawinan atau kerabat;
anggaran keluarga umum;
kohabitasi pada ruang hidup yang sama.

Peran utama direduksi menjadi diktum terkenal bahwa dia adalah "unit sosial". Intinya, memang seperti itu. Keluarga adalah partikel dari agregat yang membentuk masyarakat. Selain sebagai lembaga sosial, keluarga juga disebut sebagai kelompok sosial kecil. Dan itu bukan kebetulan, karena sejak lahir seseorang berkembang di bawah pengaruhnya dan mengalaminya sendiri sepanjang hidupnya.

Pendidikan sebagai institusi sosial

Pendidikan adalah sebuah subsistem sosial. Ini memiliki struktur dan karakteristik spesifiknya sendiri.

Elemen dasar pendidikan:

organisasi sosial dan komunitas sosial (lembaga pendidikan dan pembagian kelompok guru dan siswa, dll);
kegiatan sosial budaya berupa proses pendidikan.

Tanda-tanda lembaga sosial meliputi:

Norma dan aturan - di lembaga pendidikan, contoh dapat dipertimbangkan: keinginan untuk pengetahuan, kehadiran, rasa hormat terhadap guru dan teman sekelas / teman sekelas.
Simbol, yaitu tanda budaya - himne dan lambang institusi pendidikan, simbol hewan dari beberapa perguruan tinggi terkenal, emblem.
Ciri-ciri budaya utilitarian seperti ruang kelas dan ruang kelas.
Ideologi - prinsip kesetaraan antara siswa, saling menghormati, kebebasan berbicara dan hak untuk memilih, serta hak untuk berpendapat sendiri.

Tanda-tanda lembaga sosial: contoh

Mari kita rangkum informasi yang disajikan di sini. Tanda-tanda lembaga sosial meliputi:

kit peran sosial(misalnya, ayah / ibu / anak perempuan / saudara perempuan di lembaga keluarga);
pola perilaku yang stabil (misalnya, model tertentu untuk guru dan siswa di lembaga pendidikan);
norma (misalnya, kode dan Konstitusi negara);
simbolisme (misalnya, lembaga perkawinan atau komunitas keagamaan);
nilai-nilai dasar (yaitu moralitas).

Institusi sosial, yang fitur-fiturnya dipertimbangkan dalam artikel ini, dirancang untuk memandu perilaku setiap individu, yang secara langsung menjadi bagian dari hidupnya. Pada saat yang sama, misalnya, seorang siswa sekolah menengah biasa memiliki setidaknya tiga lembaga sosial: keluarga, sekolah, dan negara. Sangat menarik bahwa, tergantung pada masing-masing dari mereka, dia juga termasuk dalam peran (status) yang dia miliki dan yang dengannya dia memilih model perilakunya sendiri. Dia, pada gilirannya, menetapkan karakteristiknya di masyarakat.

Tiga ciri khusus yang membedakan organisasi sosial dari komunitas sosial, kelompok sosial, dan institusi sosial:
pertama, organisasi adalah, pertama-tama, komunitas yang berfokus pada pencapaian tujuan yang rasional, fungsional, dan spesifik;
kedua, organisasi adalah sekelompok orang yang tingkat tinggi formalisasi. Struktur internal mereka sangat formal, normatif dan standar dalam arti bahwa aturan, peraturan, dan prosedur mencakup hampir seluruh lingkup perilaku anggotanya.
ketiga, organisasi sangat bergantung pada komposisi kualitatif peserta, kualitas pribadi anggotanya, penyelenggara, properti kelompok mereka (organisasi, kohesi, solidaritas, mobilitas, kemampuan mengelola, dll.), komposisi berubah - "wajah" dari organisasi berubah.
Struktur formal organisasi sosial dicirikan oleh ciri-ciri berikut:
A) rasionalitas, yaitu di jantung pembentukan dan aktivitasnya adalah prinsip kemanfaatan, kegunaan, gerakan sadar menuju tujuan tertentu;
B) sifat umum, yaitu itu (organisasi) acuh tak acuh terhadap karakteristik kepribadian individu anggotanya, karena dirancang untuk hubungan yang dibangun sesuai dengan fungsi tertentu;
v) hubungan layanan, yaitu menyediakan dan mengatur hanya hubungan layanan;
G) Kegunaan, disubordinasikan dalam aktivitasnya dan dalam komunikasi dengan tujuan fungsional (perlu, perlu);
e) ketersediaan penyelenggara, orang-orang yang secara sistematis terlibat dalam pengelolaannya, yaitu memiliki (dalam banyak kasus) tautan manajemen ("inti"), personel administrasi, yang terus-menerus bertanggung jawab untuk menjaga stabilitas organisasi, mengoordinasikan interaksi para anggotanya dan efektivitas kegiatannya secara keseluruhan.

26. Dalam pengembangan

27Birokrasi- struktur sosial berdasarkan hierarki posisi dan peran yang ditentukan oleh aturan dan standar yang jelas dan pada pemisahan fungsi dan kekuasaan.

Birokrasi melekat dalam masyarakat yang dibangun di atas ketidaksetaraan dan eksploitasi sosial, ketika kekuasaan terkonsentrasi di tangan satu atau beberapa kelompok penguasa yang sempit. Ciri mendasar dari birokrasi adalah keberadaan dan pertumbuhan lapisan birokrat — kasta birokrasi dan administrasi istimewa yang terpisah dari rakyat. Fenomena birokrasi telah menarik perhatian khusus para sarjana borjuis sejak awal abad ke-20, ketika pertumbuhan organisasi birokrasi mencapai skala yang sangat besar. Landasan konsep sosiologis non-Marxis tentang birokrasi diletakkan dalam karya-karya sosiolog Jerman M. weber, yang memandang Birokrasi sebagai bentuk "alami" dan "perlu" dari setiap organisasi sosial. Istilah "birokrasi" itu sendiri memperoleh karakter positif dari Weber dan mengacu pada organisasi secara umum. Ini digunakan dalam pengertian yang sama dalam banyak karya sosiologis non-Marxis. Weber menganggap impersonalitas, rasionalitas, regulasi paling ketat, tanggung jawab terbatas sebagai "ideal" organisasi mana pun. Di negara-negara kapitalis, ide-ide Weber telah menemukan aplikasi dalam pengelolaan kolektif dalam kerangka kebijakan "kepemimpinan ilmiah" (terutama di Amerika Serikat). Dengan meningkatnya kompleksitas organisasi, peningkatan kualifikasi pekerja dan peningkatan jumlah layanan dan teknik dan tenaga teknis, konsep yang menekankan sifat impersonal dari hubungan manusia dilengkapi dengan konsep "hubungan manusia", menurut dimana efisiensi kerja dikaitkan dengan iklim moral dan psikologis yang berlaku dalam organisasi, sikap pribadi, suasana hati, suka dan tidak suka anggota organisasi. Sebagai penangkal "birokrasi" sebuah program diajukan untuk meningkatkan hubungan pribadi orang-orang. Konsep "hubungan manusia" tidak memperhitungkan bahwa perampingan dan "pemanusiaan" hubungan tidak menghancurkan sifat antidemokrasi manajemen yang melekat dalam organisasi borjuis dan dengan demikian tidak menyelamatkannya dari birokrasi.

M. Weber "Konsep birokrasi yang ideal"

1) Setiap jabatan atau jabatan memiliki tugas dan tanggung jawab yang jelas

2) Setiap kegiatan didasarkan pada suksesi. Suatu sistem norma dan aturan yang mendefinisikan tanggung jawab berbagai pejabat dan prinsip hubungan di antara mereka

3) Semua posisi ditempatkan pada tingkat tertentu dari hierarki kekuasaan, dalam bentuk piramida. Tanggung jawab tidak hanya untuk keputusan mereka, tetapi juga untuk bawahan

4) Semua posisi pekerjaan membutuhkan keterampilan kerja

5) Pejabat bukan pemilik jabatannya. Jabatan adalah milik organisasi

6) Bekerja sama dengan karir, promosi berdasarkan senioritas dan prestasi organisasi, posisi percobaan

7) Perintah, aturan, prosedur, kekuasaan dicatat secara tertulis dan disimpan secara permanen.

Institusi sosial(dari Lat. institutum - pendirian, pendirian) - ini secara historis merupakan bentuk stabil dari pengorganisasian kegiatan dan hubungan bersama orang-orang, yang melakukan fungsi-fungsi penting secara sosial. Istilah "lembaga sosial" digunakan dalam berbagai arti. Mereka berbicara tentang lembaga keluarga, lembaga pendidikan, lembaga tentara, lembaga agama, dll. Dalam semua kasus ini, yang kami maksud adalah jenis dan bentuk aktivitas sosial, koneksi dan hubungan yang relatif stabil, yang melaluinya kehidupan sosial diatur, stabilitas koneksi dan hubungan dipastikan. Mari kita perhatikan secara khusus apa yang memunculkan lembaga-lembaga sosial dan apa ciri-cirinya yang paling esensial.

Tujuan utama dari lembaga sosial adalah untuk memastikan bahwa kebutuhan vital yang penting terpenuhi. Dengan demikian, institusi keluarga memenuhi kebutuhan akan reproduksi ras manusia dan pengasuhan anak, mengatur hubungan antara jenis kelamin, generasi, dll. Kebutuhan akan keamanan dan ketertiban masyarakat disediakan oleh lembaga-lembaga politik, yang terpenting adalah lembaga negara. Kebutuhan untuk memperoleh penghidupan dan distribusi nilai disediakan oleh lembaga-lembaga ekonomi. Perlunya transfer ilmu, sosialisasi generasi muda, pelatihan tenaga disediakan oleh lembaga pendidikan. Kebutuhan untuk memecahkan masalah spiritual dan, di atas segalanya, masalah makna hidup disediakan oleh institusi agama.

Institusi sosial terbentuk atas dasar ikatan sosial, interaksi dan hubungan individu, kelompok sosial, strata dan komunitas tertentu lainnya. Tapi mereka, seperti yang lain sistem sosial, tidak dapat dikaitkan dengan jumlah individu, komunitas, dan interaksi ini. Institusi sosial bersifat supra-individual, memiliki kualitas sistemiknya sendiri. Akibatnya, lembaga sosial adalah entitas publik yang independen, yang memiliki logika pembangunannya sendiri. Dari sudut pandang ini, institusi sosial dapat dicirikan sebagai sistem sosial yang terorganisir yang dicirikan oleh stabilitas struktur, integrasi elemen-elemennya, variabilitas tertentu dari fungsinya.

Institusi sosial mampu memenuhi misinya dengan merampingkan, menstandarisasi dan memformalkan aktivitas sosial, koneksi dan hubungan. Proses perampingan, standarisasi dan formalisasi ini disebut institusionalisasi. Institusionalisasi tidak lebih dari proses pembentukan institusi sosial.

Proses pelembagaan mencakup beberapa poin. Prasyarat untuk munculnya institusi sosial adalah munculnya kebutuhan, yang kepuasannya membutuhkan tindakan terorganisir bersama, serta kondisi yang memastikan kepuasan ini. Prasyarat lain untuk proses pelembagaan adalah pembentukan tujuan bersama dari komunitas tertentu. Manusia, seperti yang Anda tahu, adalah makhluk sosial, dan orang-orang berusaha memenuhi kebutuhan mereka dengan bertindak bersama. Lembaga sosial dibentuk atas dasar ikatan sosial, interaksi dan hubungan individu, kelompok sosial, dan komunitas lain mengenai pemenuhan kebutuhan vital tertentu.

Poin penting dalam proses pelembagaan adalah munculnya nilai, norma sosial, dan aturan perilaku dalam proses interaksi sosial yang spontan, yang dilakukan secara coba-coba. Dalam praktik sosial, orang membuat pilihan, dari berbagai pilihan mereka menemukan model yang dapat diterima, stereotip perilaku, yang, melalui pengulangan dan evaluasi, berubah menjadi kebiasaan standar.

Langkah penting menuju pelembagaan adalah konsolidasi pola-pola perilaku ini sebagai norma-norma yang mengikat, pertama berdasarkan opini publik, dan kemudian otorisasi oleh otoritas formal. Atas dasar ini, sistem sanksi sedang dikembangkan. Dengan demikian, pelembagaan, pertama-tama, adalah proses pendefinisian dan pemantapan nilai-nilai sosial, norma, pola perilaku, status dan peran, membawanya ke dalam suatu sistem yang mampu bertindak ke arah pemenuhan kebutuhan vital tertentu.

Dalam sosiologi, institusi keluarga memiliki tempat khusus. Di negara kita, banyak ilmuwan terlibat dalam topik ini.

Keluarga adalah kelompok sosial kecil yang anggotanya dihubungkan oleh perkawinan, pengasuhan dan kekerabatan, komunitas kehidupan, anggaran bersama, dan tanggung jawab moral bersama.

Hari ini, menurut statistik, Rusia berada di tempat pertama dalam hal jumlah perceraian (baru-baru ini, menyalip Amerika Serikat). Tapi di tempat pernikahan yang rusak, yang baru dibuat lagi dan lagi. Sekitar 2 juta pernikahan disimpulkan di negara kita setiap tahun. Hari ini kita akan melihat mengapa orang menikah dan menikah, dan untuk ini kita akan mempertimbangkan keluarga sebagai institusi sosial, komunitas sosial dan kelompok kecil.

Keluarga adalah salah satu institusi sosial yang paling kuno. Itu muncul jauh lebih awal daripada agama, negara, tentara, pendidikan, pasar.

Struktur kebutuhan manusia, menurut model psikolog Amerika Abraham Maslow, dibagi menjadi:

1) kebutuhan fisiologis dan seksual;

2) kebutuhan eksistensial akan rasa aman keberadaannya;

3) kebutuhan sosial akan komunikasi;

4) kebutuhan prestisius akan pengakuan;

5) kebutuhan spiritual untuk realisasi diri.

Dengan menggunakan kemampuan penjelas dari struktur kebutuhan yang disajikan, kami akan mencoba memahami sifat dan fungsi sosial keluarga.

Mari kita mulai dengan fungsi reproduksi keluarga. Fungsi ini melakukan dua tugas: sosial - reproduksi biologis populasi, dan individu - memenuhi kebutuhan anak. Hal ini didasarkan pada kepuasan kebutuhan fisiologis dan seksual yang mendorong orang-orang dari lawan jenis untuk bersatu dalam persatuan keluarga. Kebalikan dari jenis kelamin, menurut Emile Durkheim, tidak hanya menjadi fondasi dasar di mana pernikahan dibangun, tetapi juga alasan utama untuk keintiman moral dalam keluarga. Dalam hal kekuatan pengaruh pada stabilitas hubungan keluarga dan pernikahan, itu lebih kuat daripada faktor seperti kekerabatan.

Fungsi seorang wanita dan fungsi seorang pria begitu terspesialisasi sehingga wanita mulai menjalani kehidupan yang sama sekali berbeda dari seorang pria. Pria itu melambangkan kekuatan, kekuatan, kecerdasan, dan wanita - feminitas, kelemahan, kelembutan, emosi.

Keunikan keluarga sebagai kelompok sosial kecil adalah ia mampu tumbuh "dari dalam". Tidak ada komunitas sosial lain (kelas, bangsa, kelompok) yang memiliki mekanisme reproduksi-diri internal seperti itu.

1. Fungsi keluarga yang paling penting adalah sosialisasi individu, transfer warisan budaya ke generasi baru. Kebutuhan manusia akan anak-anak, pengasuhan dan sosialisasi mereka memberi arti bagi kehidupan manusia... Sangat jelas bahwa prioritas keluarga sebagai bentuk utama sosialisasi individu adalah karena alasan biologis alami.

Keluarga memiliki keuntungan besar dalam sosialisasi individu dibandingkan dengan kelompok lain karena suasana psikologis moral dan emosional khusus cinta, perhatian, rasa hormat, kepekaan. Anak-anak yang dibesarkan di luar keluarga memiliki lebih banyak level rendah perkembangan emosi dan intelektual. Mereka telah menghambat kemampuan untuk mencintai orang lain, kemampuan untuk bersimpati dan empati. Keluarga melakukan sosialisasi pada periode kehidupan yang paling penting, memberikan pendekatan individual terhadap perkembangan anak, mengungkapkan kemampuan, minat, kebutuhannya pada waktunya.

Karena kenyataan bahwa keluarga mengembangkan hubungan paling dekat dan paling dekat yang dapat terjalin di antara orang-orang, hukum warisan sosial mulai berlaku. Anak-anak menurut sifat, temperamen, gaya perilaku mereka dalam banyak hal mirip dengan orang tua mereka.

Keefektifan pengasuhan sebagai lembaga sosialisasi individu juga dipastikan oleh fakta bahwa itu permanen dan jangka panjang, berlanjut sepanjang hidup selama orang tua - anak masih hidup.

2. Selanjutnya fungsi penting keluarga adalah fungsi perlindungan sosial dan emosional anggotanya.

Di saat-saat bahaya, kebanyakan orang berusaha untuk dekat dengan keluarga mereka. Dalam situasi yang mengancam kehidupan dan kesehatan, seseorang meminta bantuan dari orang yang paling disayangi dan dekat - ibu. Dalam sebuah keluarga, seseorang merasakan nilai hidupnya, menemukan dedikasi tanpa pamrih, kesiapan untuk berkorban atas nama kehidupan orang yang dicintai.

3. Fungsi terpenting keluarga berikutnya adalah ekonomi dan rumah tangga. Intinya adalah untuk mendukung anak di bawah umur dan anggota masyarakat yang cacat dan untuk menerima sumber daya materi dan layanan rumah tangga oleh beberapa anggota keluarga dari orang lain.

4. Fungsi status sosial dikaitkan dengan reproduksi struktur sosial masyarakat, karena keluarga mentransfer status sosial tertentu kepada anggotanya.

5. Rekreasi, fungsi restoratif ditujukan untuk memulihkan dan memperkuat kekuatan fisik, psikis, emosional dan spiritual seseorang setelah seharian bekerja keras. Pernikahan memiliki efek yang lebih menguntungkan pada kesehatan pasangan, dan pada tubuh pria lebih dari wanita. Dan kehilangan salah satu pasangan lebih berat bagi laki-laki daripada perempuan.

6. Fungsi waktu senggang menjalankan pengaturan waktu luang yang rasional dan melakukan pengendalian di bidang waktu senggang, selain itu juga memenuhi kebutuhan-kebutuhan tertentu individu dalam menghabiskan waktu luang.

7. Fungsi seksual keluarga melakukan pengendalian seksual dan ditujukan untuk memenuhi kebutuhan seksual pasangan.

8. Fungsi felicitological menjadi perhatian khusus dalam daftar ini. Saat ini cinta dan kebahagiaan menjadi alasan utama untuk memulai sebuah keluarga, bukan pertimbangan reproduktif dan ekonomi. Oleh karena itu, penguatan peran fungsi felicitological dalam keluarga membuat hubungan keluarga-perkawinan modern menjadi spesifik dibandingkan dengan keluarga dan perkawinan periode sejarah lainnya.

Kekuatan dan daya tarik keluarga, esensinya terletak pada integritas yang melekat pada keluarga sebagai komunitas sosial, dan sebagai kelompok sosial kecil, dan sebagai institusi sosial. Integritas keluarga terbentuk karena ketertarikan timbal balik dan saling melengkapi dari jenis kelamin, yang menciptakan "makhluk androgenik tunggal", semacam integritas yang tidak dapat direduksi baik menjadi jumlah anggota keluarga atau anggota individu keluarga. .

Sebuah keluarga diciptakan untuk memenuhi bukan hanya satu atau dua, tetapi seluruh rangkaian kebutuhan vital manusia.

Konflik sosial- konflik yang disebabkan oleh perbedaan pendapat antara kelompok sosial atau individu dengan perbedaan pendapat dan pandangan, berusaha untuk mengambil posisi terdepan; manifestasi dari hubungan sosial orang-orang.

Di bidang pengetahuan ilmiah, ada ilmu terpisah yang dikhususkan untuk konflik - konflikologi. Konflik adalah benturan tujuan, posisi, dan pandangan yang berlawanan dari subjek interaksi. Pada saat yang sama, konflik adalah aspek terpenting dari interaksi orang-orang dalam masyarakat, semacam sel kehidupan sosial. Ini adalah bentuk hubungan antara subjek potensial atau aktual dari tindakan sosial, yang motivasinya disebabkan oleh nilai dan norma yang berlawanan, minat dan kebutuhan.

Dalam arah ini, sifat-sifat konflik sosial berikut dibedakan:

1. Bipolaritas“Sebagai kehadiran dan pertentangan dua prinsip” dalam suatu konflik, saling keterkaitan dan saling bertentangan pada saat yang bersamaan, namun sifat ini dipertentangkan, karena dalam konflik sosial modern seringkali terdapat lebih dari dua pihak. Artinya, ketika menyusun definisi pada tesis ini, perlu mempertimbangkan fitur serupa.

2. Kegiatan yang ditujukan untuk mengatasi kontradiksi... Menyoroti fitur ini Grishina mencoba untuk mendefinisikan apa yang merupakan konflik: perasaan dan emosi tanpa tindakan atau perasaan, emosi dan tindakan. Dia mengajukan pertanyaan: "Kapan situasi mulai berkembang sebagai konflik?" Dan memberikan jawaban untuk itu: "Jika seseorang, yang menganggap situasi saat ini tidak dapat diterima baginya, mulai melakukan sesuatu untuk mengubahnya, menjelaskan maksudnya pandangan ke pasangannya, mencoba meyakinkannya, pergi untuk mengadukan dia kepada seseorang, menunjukkan ketidakpuasannya, dll. " yaitu, ia mulai bertindak.

Dalam kerangka fitur ini, mereka juga mulai menyoroti potensi konflik(adanya perbedaan pendapat tanpa tindakan apapun) dan konflik langsung(selama tindakan tertentu dilakukan).
3. Adanya subject atau mata pelajaran sebagai pembawa konflik... "Penafsiran paling sederhana dari tanda ini berarti bahwa konflik adalah fenomena" manusia "," kata Grishina.
Dengan demikian, berdasarkan spesifikasi yang dijelaskan, definisi konflik berikut diberikan: “konflik bertindak sebagai fenomena bipolar - oposisi dari dua prinsip, memanifestasikan dirinya dalam aktivitas para pihak yang bertujuan untuk mengatasi kontradiksi, dan pihak-pihak yang bertikai konflik diwakili oleh subjek aktif

Struktur konflik

Konflik tumbuh dari situasi konflik yang menjadi dasar terjadinya konflik. Situasi konflik adalah situasi di mana para pihak telah memanifestasikan dan menyadari ketidaksesuaian tindakan satu pihak dengan norma dan harapan pihak lain.

Situasi konflik meliputi, pertama-tama, objek konflik. Objek konflik adalah apa yang menyebabkan konflik antara lawan, yang diklaim oleh masing-masing pesertanya. Objek konflik dapat berupa materi (misalnya, sesuatu yang bergengsi) dan ideal (misalnya, aturan perilaku, status dalam tim, dll.).

Peserta konflik (lawan) juga memasuki situasi konflik. Para peserta konflik memiliki "kekuatan" yang berbeda, memiliki peringkat yang berbeda tergantung pada siapa yang mereka wakili (misalnya, seseorang hanya berbicara atas namanya sendiri atau mengungkapkan pendapat mayoritas orang).

Dalam struktur konflik, posisi internal dan eksternal peserta juga dibedakan.

Gambar 1. Struktur situasi konflik.

Dalam posisi internal para peserta, seseorang dapat memilih tujuan, minat, dan motif para peserta; itu secara langsung mempengaruhi jalannya situasi konflik, seolah-olah, di belakang layar dan sering tidak diucapkan selama interaksi konflik. Posisi eksternal dimanifestasikan dalam perilaku bicara orang-orang yang berkonflik, itu tercermin dalam pendapat, sudut pandang, keinginan mereka.

Penting untuk membedakan antara posisi internal dan eksternal orang-orang yang terlibat dalam konflik untuk melihat internal dan esensial di balik eksternal dan situasional.

Lawan dan objek konflik, dengan segala hubungan dan karakteristiknya, merupakan situasi konflik yang selalu mendahului konflik yang sebenarnya dan dapat ada jauh sebelum terjadinya, tanpa memanifestasikan dirinya dengan cara apa pun.

Agar konflik tumbuh dari situasi konflik, maka harus muncul insiden, yaitu tindakan para pihak yang berkonflik yang menuntut objek. Dalam hal ini, orang dapat memulai suatu kejadian ketika tidak ada kontradiksi yang nyata (konflik itu ilusi). Atau sebaliknya, situasi konflik mungkin ada jauh sebelum dimulainya insiden (konflik "membara").

Struktur konflik yang berkembang dapat berubah: dapat (sengaja atau spontan) substitusi objek konflik, dan peserta juga dapat berubah (seseorang dapat mengatur konflik). Pergantian peserta bisa fiktif (satu mewakili peserta sesukanya). Semua perubahan nyata dan imajiner dalam esensi konflik ini harus diperhitungkan.

Fungsi sosial konflik

Kebanyakan orang melihat konflik sebagai hal yang tidak menyenangkan, bagian dari kutukan umat manusia. Tetapi Anda dapat melihat konflik secara berbeda - untuk melihat potensi kemajuan di dalamnya. Artinya, konflik sebagai bagian integral dari kehidupan sosial dapat menjalankan dua fungsi: positif (konstruktif) dan negatif (destruktif). Oleh karena itu, menurut banyak peneliti, tantangannya bukanlah menghilangkan atau mencegah konflik, tetapi menemukan cara untuk membuatnya produktif.

Secara umum, kemungkinan konflik untuk memainkan peran konstruktif dikaitkan dengan fakta bahwa konflik mencegah "stagnasi" dan "kematian" kehidupan individu atau kelompok dan merangsang gerakan mereka ke depan. Selain itu, karena dasar munculnya konflik apa pun adalah penolakan hubungan sebelumnya antara para pihak, berkontribusi pada penciptaan kondisi baru, konflik juga melakukan fungsi adaptif. Konsekuensi positif dari konflik bagi individu juga dapat terdiri dari kenyataan bahwa melalui konflik itu, ketegangan internal akan diatasi.

Fungsi positif dari konflik adalah bahwa konflik sering berfungsi sebagai ekspresi ketidakpuasan atau protes, menginformasikan pihak yang berkonflik tentang kepentingan dan kebutuhan mereka.

Dalam situasi tertentu, ketika hubungan negatif antara orang-orang dikendalikan, dan setidaknya salah satu pihak membela tidak hanya kepentingan pribadi, tetapi juga kepentingan organisasi secara umum, konflik membantu menyatukan orang lain, memobilisasi kemauan, pikiran untuk memecahkan masalah yang secara fundamental penting, meningkatkan psikologis. iklim secara kolektif.

Selain itu, ada situasi ketika bentrokan antara anggota tim, perselisihan yang terbuka dan berprinsip lebih diinginkan: lebih baik memperingatkan, mengutuk, dan mencegah perilaku rekan kerja yang salah pada waktunya daripada memaafkannya, tidak bereaksi, takut untuk merusak hubungan. Seperti yang dikatakan M. Weber, "konflik akan hilang". Konflik semacam itu memiliki efek positif pada struktur, dinamika, dan efektivitas proses sosio-psikologis yang berfungsi sebagai sumber peningkatan diri dan pengembangan diri individu.

Namun, konflik paling sering dikaitkan dengan agresi, ancaman, perselisihan, permusuhan. Fungsi negatif konflik sosial meliputi, pertama-tama, pembatasan interaksi dan komunikasi antara pihak-pihak yang berkonflik, peningkatan permusuhan di antara mereka karena interaksi dan komunikasi berkurang. Yang sering terjadi adalah gagasan pihak lain sebagai "musuh", gagasan tujuan mereka sebagai positif, dan tujuan pihak lain sebagai negatif.

Konflik sering mengubah prioritas sedemikian rupa sehingga membahayakan kepentingan para pihak yang sebenarnya, menghambat pelaksanaan perubahan dan pengenalan yang baru. Selain itu, ada peningkatan ketegangan emosional dan psikologis dalam tim, ketidakpuasan, keadaan pikiran yang buruk (misalnya, sebagai akibatnya, peningkatan pergantian staf dan penurunan produktivitas tenaga kerja), tingkat kerja sama yang lebih rendah dalam masa depan.

Suatu konflik bersifat destruktif jika pihak-pihak yang berkonflik tidak senang dengan hasilnya dan merasa bahwa mereka telah menderita sesuatu. Jika partisipan merasa puas dan menerima sesuatu sebagai akibat dari konflik, maka konflik tersebut dianggap produktif.

gerakan sosial- jenis tindakan kolektif atau asosiasi yang berfokus pada isu-isu politik atau sosial tertentu. Gerakan sosial juga disebut sebagai upaya kolektif terorganisir yang mendorong atau menghambat, sampai menghapuskan, perubahan sosial.