Pameran ubin. Ubin

Pada 3 Juli, sebuah pameran yang didedikasikan untuk ubin Rusia abad ke-16 hingga ke-19 dibuka di Museum Andrei Rublev.

Pameran ini menghadirkan sebagian dari koleksi ubin museum, yang meski tidak besar volumenya, memberikan gambaran lengkap tentang sejarah seni "bisnis berharga" di Rusia. Ini adalah ubin fasad dan kompor, relief dan halus, mengkilap dan dicat. Cakupan kronologis dari karya-karya yang disajikan adalah dari tanggal 16 hingga akhir abad ke-18. Karena pameran semacam itu sangat jarang, pembukaan pameran adalah sebuah acara.

Pameran dibuka oleh direktur Museum Andrei Rublev M.B. Mindlin.

Anastasia Gorshkova, kurator dana arkeologi dan koleksi ubin, mempresentasikan katalog pameran.

Penjaga dana ubin dari Cagar Alam Museum Sejarah, Arsitektur, dan Lanskap Alam Negara Bagian Moskow, spesialis terkemuka di ubin Rusia S.I.Baranova berbicara kepada hadirin dengan pidato sambutan, yang mencatat pentingnya membuka pameran dan menerbitkan katalog.

Pada tanggal 25 Maret 2016 di kompleks museum "Horse yard" diadakan pembukaan pameran antar daerah "Sampel kompor, relief, dan lukisan".

Ini adalah pameran pertama di Sergiev Posad yang didedikasikan untuk ubin. Banyak orang yang tertarik dengan seni ini berkumpul di ruang pameran Gedung Timur hari itu. Selama 95 tahun sejarah museum, banyak koleksi arsitektur dan ubin kompor telah dikumpulkan, termasuk temuan paling awal - ubin abad ke-15, yang menghiasi Gereja Duhovskaya, relief terakota dan ubin antrakota (hijau) yang paling langka dari abad ke-17, dibuat di Biara Trinity-Sergius , ubin arsitektur langka yang menghiasi kuil-kuil di biara Trinity, Moskow, perkebunan wilayah Moskow. Ada ubin dengan komposisi plot, termasuk yang didedikasikan untuk tema militer, serta ubin yang dicat cerah, dihiasi dengan karangan bunga dan karangan bunga, dibuat di perusahaan terkenal MS Kuznetsov. Bersamaan dengan yang kuno, ada ubin modern, dibuat pada zaman kita untuk pemulihan monumen arsitektur Trinity-Sergius Lavra dan Moskow, dibuat di bengkel keramik Lavra.

Wakil direktur Jenderal Sergiev Posad
cagar Museum Sejarah dan Seni,
calon ilmu sejarah Svetlana Viktorovna Nikolaeva

Museum Sergiev Posad memilih 300 pameran dari dana sendiri. Eksposisi tersebut dilengkapi dengan museum lain dan Institut Arkeologi, di mana para pekerja museum melakukan penggalian bersama. Item dari MDA dan Trinity-Sergius Lavra disajikan. Rekan kami dari Museum Kolomenskoye Moskow, yang terkenal dengan koleksi ubinnya, menanggapi undangan Cagar Museum Sergiev Posad. Barang-barang dari dana museum regional disajikan - kompleks museum Yerusalem Baru, di mana pusat produksi ubin dibuat pada abad-abad sebelumnya. Membawa koleksi dari Zaraisk Museum, yang berhubungan dengan koleksi manor. Museum Seni Alexander berpartisipasi dalam pameran dengan pamerannya. Dan bengkel keramik Lavra setuju untuk menunjukkan bagaimana ubin itu dibuat. Kolektor pribadi juga tidak tinggal diam.

Vitaly Vladimirovich Shcherbakov,
Peneliti Senior dari Departemen Arkeologi Museum,
kurator pameran

“Tahap persiapannya cukup besar - beberapa bulan, - jelas Vitaly Vladimirovich Shcherbakov, peneliti senior dari departemen arkeologi, kurator pameran, - mungkin di masa depan sebuah buku akan diterbitkan dan akan memuat semua cuplikan tentang topik ini. Di pameran tersebut, kami ingin menunjukkan keragaman ubin dari yang paling kuno hingga saat ini, menggunakan contoh ubin dari perkebunan pangeran Golitsyn, yang diawetkan di Sergiev Posad di Jalan Vifanskaya. Ini adalah satu-satunya kawasan yang masih hidup di wilayah Moskow, dibangun pada tahun 1823. Pameran ini menampilkan ubin unik dengan gambar orang-orang kudus yang dibuat oleh master Jan Flegner, seorang Swedia yang ditangkap oleh kami selama Perang Utara. Dia mulai bekerja di Biara Yerusalem Baru dan merupakan salah satu orang pertama yang membuat ubin yang dicat di Rusia. Ubin dan lambang merah juga dikaitkan dengan namanya. Ternyata ubin abad ke-18 juga bisa dikaitkan dengan komik pertama. Penemuan ini dibuat oleh para ilmuwan, setelah menemukan sebuah prasasti yang dilukis dari huruf-huruf terbang setinggi mulut seorang pria kecil di salah satu ubin. Beginilah komik modern digambar. "

Di tanah Sergiev Posad, ubin pertama kali ditemukan di wilayah Trinity-Sergius Lavra - di fasad Gereja Duhovskoy (abad ke-15) dan sabuk altar Gereja Vvedensky (abad ke-16), serta elemen dekorasi tanah liat merah. Ada ubin di gereja Zosima dan Savvaty of Solovetsky (1635-1637) - antrasit (hijau) dengan ornamen bunga, elang berkepala dua, prajurit, dan meriam. Panel ubin kuno dari Pskov disajikan di pameran oleh CAC MDA. Di aula disajikan ubin antikasi polikrom produksi Moskow (1670-1680), yang merupakan satu-satunya bukti material keberadaan istana perjalanan kerajaan di desa Slotino, yang berdiri di jalan menuju Aleksandrovskaya Sloboda, di mana sampel serupa juga dibuat. Kompor biara Tritunggal dibangun dari ubin relief polikrom pada akhir abad XYII. Biara ini memiliki salah satu tungku paling kuno di awal abad ke-18 dengan gambar medali yang dicat di Gereja Kelahiran Yohanes Pembaptis. Kompor serupa bertahan di Aleksandrov. Oven abad ke-18 yang unik dengan ubin dicat terletak di Kamar Metropolitan dan Istana Kerajaan Lavra. Ubin fasad dari monumen budaya ini juga ditampilkan di pameran. Selain sampel Trinity-Sergius Lavra, pameran tersebut mencakup karya-karya master Moskow, yang disimpan di cagar museum di Kolomenskoye. Mereka berada di monumen Moskow dan Kostroma. Dekorasi pameran adalah plakat dengan dekorasi dari Gereja Paraskeva Pyatnitsa, berdiri di Okhotny Ryad di Moskow (1687). Ubin kompor milik bangsawan disajikan oleh pameran yang disimpan di Museum Zaraisk. Ini adalah ubin warna-warni dari perkebunan Goncharov yang tidak bertahan (desa Ilyitsyno, distrik Zaraysk), serta lebih sederhana, khas untuk banyak kompor rumah dari perkebunan pangeran Golitsyn di Sergiev Posad.

Profesor Leonid Andreevich Belyaev

Saat ini, minat pada kerajinan ini sedang bangkit kembali. Doktor Ilmu Sejarah, Pemimpin Redaksi Jurnal "Arkeologi Rusia", Kepala Ekspedisi Yerusalem Baru dari Institut Arkeologi, Profesor Leonid Andreevich Belyaev sangat menghargai eksposisi yang disajikan di pameran:

Sejujurnya, tidak ada ubin seperti itu di mana pun di dunia. Kami tidak hanya mengadopsi kerajinan ini dari orang lain dan memproduksinya di Rusia. Kami datang dengan itu dan menerapkannya sendiri. Ubin adalah kebanggaan nasional kita. Kami telah membawa materi ke pameran ini, yang diberikan oleh Yerusalem Baru. Biara ini sekarang sedang dipugar, dan dalam proses pemulihan kami telah memperoleh banyak sekali pameran. Kami sendiri tidak membayangkan sejauh mana hal itu akan menarik bagi kami. Spesialis kami telah bekerja selama enam tahun selama 12 bulan dalam setahun dan bahkan 24 jam sehari, tinggal bersama dengan pembangun, arsitek, dan lainnya di fasilitas tersebut. Anggota ekspedisi ilmiah tidak pergi berlibur selama bulan-bulan musim dingin, seperti kebiasaan dalam arkeologi, tetapi terus bekerja, mempelajari laboratorium tempat lahirnya ubin Rusia. Dan hasilnya luar biasa! Kami menyajikan di sini hanya sebagian kecil dari temuan ini. Dan mereka memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa ubin Rusia kita hidup untuk waktu yang sangat lama - seluruh paruh kedua abad ke-16 di berbagai bagian negara - di Kazan, Sviyazhsk, Yaroslavl, Siberia ... Dia hidup di abad ke-19 dan ke-20 sebelum Vrubel. Ada banyak kesaksian tentang ini di Yerusalem Baru. Dia tidak mati sekarang. Kami tertarik dengan asal-usulnya. Trinity-Sergius Lavra juga merupakan tempat yang sangat penting dalam studi ubin. Ada lempengan terakota di Lavra, mungkin lebih menarik daripada ubin dari abad ke-17 hingga ke-18. Mereka dipelajari dengan cermat, dengan sengaja, dengan sangat serius. Lembaran terakota adalah tahap ubin paling awal, bahkan belum cukup ubin. Lempeng-lempengan ini memperjelas bahwa Lavra-lah yang menjadi asal mula kerajinan kuno ini yang telah menjadi sebuah seni.

Saya tidak membuat penemuan kurang dan Olga Nikolaevna Glazunova - anggota ekspedisi di Yerusalem Baru. Mempelajari ubin, dia mulai memahami lebih dalam sejarah gereja:

Koleksi ini berisi ubin yang sangat menarik yang memberikan kesempatan untuk lebih memahami sejarah gereja. Ini adalah, pertama-tama, dua ubin dengan gambar seorang pria dan kanker pada bunga teratai. Ada ubin dengan simbol liburan Paskah dan gambar santo pelindung. Hal-hal seperti itu terjadi di biara. Mereka memiliki makna yang sangat dalam - Anda memahami ini ketika Anda mulai mempelajarinya.

Beberapa tahun lalu, bersama dengan Vitaly Shcherbakov, Olga Nikolaevna Glazunova mempelajari ubin yang dibuat di Lavra dan digunakan sebagai bantal kepala untuk penguburan para pendeta yang meninggal. Ada tradisi seperti itu di Biara Sergius. Biasanya, batu bata ditempatkan di bawah kepala pendeta, tetapi di Lavra mereka mulai membuat ubin khusus. Dan untuk ini, pengrajin diundang dari Yerusalem Baru, karena di bawah Patriark Nikon di Yerusalem Baru kerajinan ini sudah dibuat. Fakta ini ditemukan oleh para spesialis selama persiapan pameran ini. Untuk memantapkan produksi, pengrajin dari berbagai tempat dikumpulkan di Yerusalem Baru - dari Moskow, dari Lituania, dari utara Eropa, dari selatan Eropa, dari Trinity-Sergius Lavra. Sejumlah besar pengrajin direbus di kuali ini, dan mereka mampu menciptakan fenomena baru yang berbeda dari yang lain - ubin Rusia.

“Pamerannya sangat bagus, belum pernah ada pameran seperti itu,” kata Olga Nikolaevna. - Tapi saya juga akan menambahkan item yang mewakili teknologi pembuatan ubin. ada teknologi modern... Saya akan menunjukkan teknologi lama. Kami juga memilikinya: mangkuk untuk penyiraman memasak, dan pemisah untuk ubin, perangko ubin untuk menunjukkan dengan jelas semacam sejarah produksi ubin. Itu telah berubah selama bertahun-tahun. Jika Anda membandingkan hal-hal dari abad ke-17 dan ke-18 yang sama dalam penggunaannya, Anda akan melihat bahwa keduanya dibuat berbeda. Pada abad ke-17, ada yang disebut pembakar tempa - besar pot tanah liat dengan lubang, yang diganti dengan tutup pada abad ke-18. Hal-hal ini membantu membayangkan bagaimana produksi telah berubah. "

Penjaga Yayasan Ubin di Museum Kolomenskoye
Svetlana Izmailovna Baranova

Penjaga Yayasan Ubin Museum Kolomenskoye, Doktor Ilmu Sejarah, Kandidat Sejarah Seni, Associate Professor dari Departemen Teologi Universitas Negeri Moskow Svetlana Izmailovna Baranova - salah satu rekan spesialis yang membantu mempersiapkan pameran dengan memberikan materi:

Ekspedisi arkeologi, yang beroperasi di wilayah Biara Yerusalem Baru, belum memamerkan koleksinya, tetapi dengan murah hati menunjukkan temuannya di ruangan ini. Di museum kami, kami bahkan melepaskan platina dari dinding eksposisi dan membawanya kepada Anda. Ini adalah casing asli dan dipulihkan dari drum gereja St. Paraskeva Friday, yang berdiri di Okhotny Ryad. Di tempat ini, tempat gereja berdiri, sekarang Duma Negara... Moskow kehilangan banyak pada tahun 1928, tidak hanya gereja ini, istana Vasily Vasilyevich Golitsyn juga lenyap. Sebagai pengingat masa lalu, ubin tahan lama tetap ada. Minat terhadap mereka tumbuh di seluruh dunia. Kami belum pernah pergi kemana-mana sebelumnya. Dan baru-baru ini kami mengunjungi Louvre dengan koleksinya, dan museum ini telah memilih ubinnya sendiri. Kami akan pergi ke Dusseldorf, di mana akan ada pameran khusus ubin Rusia. Kami terlibat dalam proyek yang sulit dan rumit dan dengan senang hati menerima undangan apa pun.

Svetlana Izmailovna, mengapa pameran ini penting bagi Anda? Apa yang ingin Anda sampaikan kepada orang-orang yang datang untuk melihat pamerannya?

Pentingnya pameran ini terletak pada kenyataan bahwa di area kecil ini ubin ditampilkan dari berbagai sudut. Ada ubin di perekatan kasar arkeologi, yang dengan jelas menunjukkan dalam kondisi apa barang itu ditemukan. Objek arsitektur besar yang menunjukkan sejarah penciptaan dekorasi ubin disajikan. Kami juga melihat remake - upaya para master modern untuk beralih ke tradisi masa lalu. Saya ingin pameran ini mendorong keinginan untuk mengumpulkan ubin. Proses ini sangat terjangkau. Terkadang kita menginjak-injak ubin dengan kaki kita. Dan sekarang sudah jelas bahwa dia juga menghilang. Oleh karena itu, penting untuk mengubah sikap terhadapnya sekarang. Pameran melakukannya. Berkat kualitasnya - ketahanan glasir, kekuatan pecahannya, kemampuan pengrajin Rusia untuk membuat karya luar biasa yang bertahan selama berabad-abad - karya ini telah sampai kepada kita dengan segala kemegahannya, dengan semua ornamennya, dan tetap menyenangkan. Karena itu, saya meminta semua orang: kumpulkan ubin, bawa ke museum, kembalikan dana kami. Apalagi jika Anda tahu di mana potongan ini ditemukan. Penempatan sangat penting bagi kami. Untuk waktu yang sangat lama, ubin dianggap sebagai sesuatu yang terlalu sederhana dibandingkan, misalnya dengan porselen, kristal. Mereka sering ditemukan di tanah, bahkan di bawah bajak. Ada kasus seperti itu dalam hidup saya. Saat berjalan melewati kota Yaroslavl, yang terkenal dengan dekorasi ubinnya, dalam gelap di bawah lentera saya melihat sepotong yang memutih. Dibesarkan. Ternyata ini adalah petak petak dengan tulisan: "Ini untuk keuntungan kita." Manfaat nyata dari pameran penelitian semacam itu adalah bahwa mereka memberikan gambaran tentang ubin sebagai bagian tak terpisahkan dari kehidupan Rusia dan hampir memaksa kita untuk mengumpulkan, menyimpan, dan mempelajarinya.

Apa yang bisa dikatakan oleh ubin kompor pada spesialisnya penampilan? Dan dapatkah ubin cocok dengan kita kehidupan modernmenjadi populer di abad ke-21?

Ubin bisa memberi tahu banyak hal untuk dilihat dengan cermat. Melalui ubin kita dapat merekonstruksi rumah, kita dapat mengetahui dengan tepat jenis kompor apa yang ada di dalamnya. Dengan kompor ini, kita bisa menilai kondisi rumah ini, kekayaan pemiliknya, selera, kemampuannya, dan sejarahnya secara umum. Kita dapat berbicara tentang bagaimana oven ini berubah. Mereka tahu, mereka punya gaya sendiri. Kadang-kadang tumpukan kecil pecahan, yang sekilas tampak seperti sampah, bisa menjadi saksi cerita tentang kompor dan menceritakan keseluruhan cerita sebuah rumah, bahkan ketika rumah tersebut sudah tidak ada lagi. Bukan tanpa alasan bahwa mode oven keramik muncul kembali baru-baru ini. Dan ubin Rusia telah menjadi permintaan. Rumah-rumah kembali didekorasi dengan sisipan khusus, panel keramik. Bengkel kami, terutama di wilayah utara, di mana kompor dibutuhkan untuk pemanas, sangat kewalahan dengan pesanan. Terlepas dari kenyataan bahwa kesenangan ini mahal, orang-orang mencarinya, mereka melihat keindahan kompor keramik dan kenyamanannya.

- Apa kenyamanan dari kompor keramik?

Pertama, higienis dan bisa dicuci. Kedua, aman. Asap tidak melewati pori-porinya dan batunya tidak menggelap. Ketiga, estetika. Tidak ada yang bisa dikatakan tentang kecantikannya! Bengkel sekarang membuat kompor set, dan kemudian mereka membuat kompor sesuai dengan dimensi set ubin ini. Tentu saja, semua pesanan bersifat individual, hak cipta, asli. Pelanggan sering meminta untuk memusnahkan formulir yang sesuai dengan pembuatan ubinnya, agar tidak ada pengulangan, sehingga tidak ternyata tetangga memiliki kompor yang sama dengan miliknya. Persyaratan untuk para master ini telah ada sebelumnya, di segala usia ...

Doktor Ilmu Sejarah, Pemimpin Redaksi Jurnal "Arkeologi Rusia", Kepala Ekspedisi Yerusalem Baru dari Institut Arkeologi, Profesor Leonid Andreevich Belyaev merangkum semua yang dikatakan pada presentasi:

Mungkin elemen utama dari budaya material negara bagian Moskow adalah ubin. Kami tidak sepenuhnya menyadari hal ini. Tetapi jika kita mengambil budaya Rusia pada abad XIX, era pra-Petrine, maka segala sesuatu yang berhubungan dengan Rusia pada saat itu dianggap dengan kecurigaan, sebagai semacam kesalahan, tidak berperasaan, celaka, tidak memenuhi standar Eropa pada waktu itu. Ketika mereka mulai menentukan jalur nasional mereka, ubin muncul sebagai elemen budaya nasional. Dia memasuki kamar Romanov, istana terem. Dalam bentuk ini, ia mencapai modernitas, meskipun dalam jumlah kecil dan bertahan hingga zaman Soviet. Anda tidak akan melihat pameran unik ini di setiap museum Rusia. Selain itu, mereka ditemukan oleh ekspedisi, diambil dari kuburan, dari lapisan tanah. Dalam pameran ini, beserta aslinya juga ada salinannya. Dan ini juga merupakan hal yang sangat penting. Setelah runtuhnya Katedral Kebangkitan di Yerusalem Baru, ubin dipulihkan. Para master Eropa yang terlatih membuat salinan Rusia. Ini sebenarnya adalah restorasi pertama di Rusia dan pada saat yang sama merupakan tradisi. Ubinnya selalu relevan. Kita harus ingat bahwa pemahaman tentang kehidupan Rusia kuno di Rusia modern dimulai dari ubin. Di Eropa, Rusia diwakili oleh ubin, yang pada saat itu sesuai dengan tingkat budaya di banyak benua.

Peneliti Senior Departemen
sejarah dan budaya wilayah Sergiev Posad
Nina Viktorovna Kholodkova

Puas dengan hari pertama pameran? Kami menanyakan pertanyaan ini kepada salah satu pencipta pameran Nina Viktorovna Kholodkova - senior peneliti Departemen Sejarah dan Kebudayaan Wilayah Sergiev Posad:

Kami senang semua orang menanggapi undangan kami. Ulasan tamu positif. Minat penonton adalah asli. Dulu hanya sedikit orang yang memperhatikan ubin. Dan mereka sangat berbeda, ada banyak plot. Bahkan untuk mengambil burung - tidak ada yang diulang, dan semuanya begitu menyentuh dan individual! Berkat karya beberapa generasi staf museum, kami memiliki koleksi yang saat ini dapat kami persembahkan tidak hanya untuk para spesialis, tetapi juga bagi mereka yang menyukai keindahan.

Rabu, Kamis, Sabtu, Minggu - mulai pukul 10.00 hingga 17.45

Jumat - mulai pukul 10.00 hingga 16.45

Rabu kedua setiap bulan - mulai pukul 11.00 hingga 19.45

Akhir pekan: Senin, Selasa, dan Jumat terakhir setiap bulan.

Bab 7. Pameran "Ubin Moskow" di Izmailovo

Pameran “Moscow Tile” memiliki latar belakang tersendiri. Di tahun 1930-an. Ubin Moskow banyak direpresentasikan pada ubin yang dibuat oleh P.D. Baranovsky di pameran Museum Kolomenskoye "Teknik dan seni konstruksi di negara bagian Moskow pada abad XVI-XVII." Pada 1980, pameran "Keramik Arsitektur Moskow" dibuka di museum di Sytny Dvor. Eksposisi terakhir "Ubin Moskow", dibuat pada tahun 1996, tetap hingga 2007 menjadi satu-satunya eksposisi di Moskow yang menyajikan secara keseluruhan sejarah produksi ubin Moskow. Jadi, membahas topik ini sudah menjadi tradisi bagi museum.

Koleksi unik dari keramik bangunan yang dimiliki oleh Cagar Alam Museum Persatuan Moskow dianggap sebagai salah satu yang terbaik di Rusia. Ini berisi sekitar 14.000 item dan menyajikan berbagai macam produk bangunan keramik: batu bata, genteng, pipa, sulih suara, ubin lantai dan dinding, tetapi yang paling penting adalah ubin.

Pameran ini akan menampilkan sejarah ubin Moskow yang berusia berabad-abad dari awal berdirinya hingga saat ini, serta mendemonstrasikan tingkat teknis dan artistik dari seni para ahli Moskow, menekankan seni ubin "buatan manusia".

Pameran di Izmailovo bukanlah kebetulan. Di sinilah Katedral Perantara dan Menara Mostovaya berada - monumen yang luar biasa dari abad ke-17 dengan dekorasi ubin. Karya-karya seniman keramik kontemporer, ahli di bidang restorasi keramik fasad, yang dipresentasikan di pameran, juga memungkinkan kita untuk menyentuh topik pelestarian dekorasi ubin Moskow yang bertahan hingga hari ini.

Master balet - koreografer abad XX (Rusia). Kosyan Goleizovsky (1892-1970)

Dia menggelar produksi pertamanya di panggung teater pribadi kecil, yang pada saat itu muncul di banyak - di "Teater Intim", dan kemudian sebelum revolusi itu sendiri - di "The Bat", Teater Miniatur Mamontovsky ...

Karya grafis A.M. Cassandra

Pameran ini awalnya direncanakan pada tahun 1908, tetapi ditunda beberapa kali, sebagian karena Perang Dunia Pertama. Jumlah negara peserta telah melebihi dua puluh; satu-satunya pengecualian adalah Jerman ...

Impresionisme dalam budaya Prancis abad ke-19

Setelah Salon Les Miserables, Manet menjadi tokoh sentral dari seluruh intelektual artistik progresif Paris. Dia bergabung dengan seniman seperti Basil, Pissarro, Cezanne, Claude Monet, Renoir, Degas dan Berthe Morisot ...

Ringkasan buku Stanislavsky "My Life in Art"

Pertemuan penting pada musim panas tahun 1897 oleh K.S. Stanislavsky, yang menggunakan nama samaran teater pada Januari 1885 untuk menghormati artis amatir berbakat Dr. Markov, yang tampil dengan nama ini, bersama V.I.

Landasan konseptual dan artistik seni abstrak Rusia pada contoh karya V. Kandinsky

Pada tahun 1886, Kandinsky memasuki fakultas hukum Universitas Moskow ...

Museum kota Labinsk dan kegiatan budaya dan pendidikannya

Pameran temporer memobilisasi pengunjung dengan memaksa mereka datang ke museum. Saat ini jumlah wisatawan menurun, namun jumlah penduduk kota yang datang ke museum meningkat ...

Desain musik dan suara dari pertunjukan "Layar Scarlet" di teater musikal "Monoton"

Teater "Monoton" didirikan pada tahun 1986. Dalam musik, semua sarana ekspresif aktor, yaitu: vokal, tari, gerakan panggung, pengajian, bermain di alat-alat musik - ada dengan persyaratan yang sama ... Surealisme dalam karya Rene Magritte

Pada tahun 1967, pameran seumur hidup terakhir karya Magritte diadakan di Museum Boijmans-van Beuningen di Rotterdam. Pada 15 Agustus 1967, Rene Magritte meninggal karena kanker. Salah satu seniman-pesulap abad XX meninggal dunia ...

Taman Seni Berharga. Ubin abad ke-16 - awal abad ke-19

Produksi ubin, yang datang ke Rusia dari Eropa Timur pada abad ke-16 (mereka menyebutnya "pekerjaan yang berharga"), merupakan proses yang melelahkan. Satu pemahat tidak cukup di sini - kami juga membutuhkan pembuat tembikar dan tukang batu yang tahu cara membakar batu bata. Namun demikian, ubin di Rusia jatuh cinta, mereka mulai menghiasi fasad dan interior gereja, dan dari era dan kompor Peter yang Agung. Awalnya, pada abad ke-16, ini adalah ubin antrasit (ditutupi dengan lapisan hijau - "semut"), dan kemudian para pemahat membebaskan imajinasi mereka - ini adalah ornamen, dan karangan bunga dengan burung, dan adegan pertempuran. 44 pameran dipilih untuk pameran - tampaknya tidak begitu banyak, tetapi mereka memberikan gambaran lengkap tentang perkembangan "bisnis yang berharga" di Rusia dari saat dimulainya hingga masa kejayaannya di abad berikutnya di bawah Patriark Nikon dan hingga produksi manufaktur yang sudah "menggunakan konveyor" di awal abad ke-19 ... Semua sampel yang dipamerkan berasal dari koleksi museum, maupun dari koleksi pribadi. Pameran tersebut juga menyertakan katalog dengan sejarah rinci dari "bisnis yang berharga" dan sampel yang disajikan, yang sebagian besar berasal dari sumber yang tepat.

Seni dan Kota: Graffiti di Era Internet

Graffiti, yang berasal dari tahun 1970-an sebagai bagian dari subkultur jalanan, belakangan ini menjadi subjek pameran tidak hanya di ruang galeri, tetapi juga di ruang museum. Pameran bertajuk “Seni dan Kota: Grafiti di Era Internet” di galeri Electromuseum di Rostokino Moscow ini didedikasikan untuk bagaimana grafiti berkembang di era digital, tidak lagi hanya menjadi seni jalanan murni, tetapi juga anonim. Sekarang mereka adalah peserta yang setara seni kontemporer, dengan segala pro dan kontranya. Beginilah cara kurator pameran, seniman Igor Ponosov, melihat situasi terkini dengan grafiti: “Teknologi baru menjadi begitu mudah diakses sehingga seniman grafiti mulai digunakan bersama dengan kaleng semprot. Upaya sedang dilakukan untuk menciptakan karya dengan menggunakan robot, drone, dan peralatan khusus lainnya. Pada akhirnya, grafiti modern berubah menjadi praktik yang semakin mirip dengan peretasan. " Benarkah? Anda dapat menarik kesimpulan sendiri dengan mengunjungi pameran, di mana, selain karya-karya segar yang disiapkan khusus untuk proyek tersebut, foto dan video grafiti paling ikonik dari tahun-tahun yang berbeda ditampilkan sebagai perbandingan.

Pelaut, artis, orang. Vladimir Golitsyn

Vladimir Golitsyn (1902-1943) - seorang seniman yang menciptakan gayanya sendiri yang unik, menggabungkan lakonik poster propaganda dan tradisi kerajinan rakyat. Dia belajar di bawah guru yang berbeda, tetapi luar biasa seperti Pyotr Konchalovsky dan Konstantin Yuon dari Diamonds, dan mengikuti kursus di Sekolah Seni Tinggi. Golitsyn bekerja keras untuk memesan, terutama untuk Museum Kerajinan Tangan Pusat Moskow, yang didirikan pada awal abad ke-20 berkat pelindung seni Sergei Morozov dan yang ada hingga tahun 1930-an. Kotak kayu yang dilukis Golitsyn bahkan menerima medali emas di Pameran Seni Hias Internasional di Paris pada tahun 1925. Di pameran ini Anda bisa melihat hampir semua peninggalan Golitsyn, yang disimpan baik di VMDPNI, penerus Museum Kerajinan Tangan, dan di koleksi lainnya. Selain karya terapan, berikut ilustrasi untuk buku dan majalah anak-anak, sketsa dari ekspedisi ke Semenanjung Kola dan Bumi baru, arsip keluarga, barang-barang yang disediakan oleh cucu seniman Ivan Illarionovich Golitsyn, serta dokumen tentang berbagai penangkapan Vladimir Golitsyn karena asal mulanya.

Yang tak kalah luasnya adalah geografi item yang disajikan dalam koleksi, termasuk ubin dari Moskow, Yaroslavl, Ustyug, Vologda, Kaluga, Vladimir, dan pusat terkenal lainnya, serta sampel keramik Eropa dan Timur.

Koleksinya meliputi ubin keramik mengkilap tertua, yang digunakan untuk menghiasi bangunan Kievan Rus pada abad X-XI; relief lempengan terakota, yang pada akhir abad ke-15 menggantikan ukiran batu putih tradisional di Moskow Rusia; yang pertama, yang disebut ubin kompor "merah" - ubin keramik dengan pantat kotak untuk diikat di sisi belakang, yang menghiasi kompor dari akhir abad ke-16.

Lempengan terakota dari dekorasi Gereja Deposisi Kremlin Moskow

1485-1486

Ubin kompor

16 Akhir - awal abad ke-17

Eksposisi "Tonggak Sejarah Kolomenskoye"

di gerbang depan istana Tsar di Kolomenskoye

Dasar dari koleksi museum terdiri dari ubin relief antised dan polikrom dari abad ke-17. Mereka memasuki museum pada akhir periode 1920-1930, ketika monumen gereja dan arsitektur sekuler dihancurkan di mana-mana. Terima kasih atas antusiasme P.D. Baranovsky dan rekan-rekannya berhasil melestarikan fragmen dekorasi ubin dari banyak gereja dan menara lonceng Moskow dalam koleksi Museum Kolomenskoye: Nicholas the Wonderworker in the Pillars (1669), Nicholas the Wonderworker di Arbat (awal 1680-an), Adrian dan Natalia pada Meshchanskaya Sloboda (1688), Kozma dan Demyan di Sadovniki (1689), Trinity di Zubov (1680-an) dan lain-lain. Tempat khusus di antara sampel keramik fasad ditempati oleh panel keramik yang menggambarkan Penginjil, yang dibuat oleh pengrajin Moskow pada akhir abad ke-17.

Paruh kedua abad ke-17 - benar-benar "zaman keemasan" seni ubin Rusia, saat munculnya dan meluasnya penggunaan ubin warna-warni dalam dekorasi kompor dan fasad bangunan.

Ubin berukir dari dekorasi Gereja Tritunggal di Kostroma

Produksi Moskow,

Sekitar 1650

Eksposisi "Tonggak Sejarah Kolomenskoye"

di gerbang depan istana Tsar di Kolomenskoye

Panel keramik "Burung dengan buah", dari dekorasi menara lonceng Gereja Kozma dan Demyan di Sadovniki di Moskow

1689 g.

Eksposisi “Master. Teknik dan seni pembangun Rusia abad ke-15 hingga ke-19 "

di Atrium Penyimpanan di Kolomenskoye

Panel keramik "Evangelist Luke" dari dekorasi Katedral Para Bapa Suci dari Tujuh Dewan Ekumenis Biara Danilov di Moskow

Eksposisi “Masters. Teknik dan seni pembangun Rusia abad ke-15 - 19 "di Atrium Fasilitas Penyimpanan di Kolomenskoye

Kompor ubin dari Gereja Mikhailovskaya dari Sloboda Jerman di Moskow

1680-an

Eksposisi "Tonggak Sejarah Kolomenskoye" di Gerbang Depan Istana Tsar di Kolomenskoye

Ubin kompor abad ke-18 yang disajikan dalam koleksi, dibuat dengan teknik melukis di atas enamel, yang menggantikan produk Rusia lama, mencerminkan "penerimaan dunia yang hidup" yang baru, perubahan gagasan seseorang tentang tempatnya dalam kehidupan.

Ubin kompor yang dicat halus

Pertengahan abad ke-18

Rusia Moskow

Karya luar biasa seniman Mikhail Vrubel, perapian ubin Mikula Selyaninovich dan Volga, dibuat pada tahun 1898, adalah bukti kembalinya seniman Rusia ke "seni tanah liat" di akhir abad ke-19 dan perwujudan tradisi Rusia kuno dalam bahasa artistik baru.

Perapian "Mikula Selyaninovich dan Volga"

M. Vrubel

1898 g.

Produk keramik dari periode Soviet, terutama ubin eksperimental dengan potret V.I. Lenin, I.V. Stalin, dengan gambar para pekerja dan Tentara Merah, melengkapi sejarah seribu tahun ubin Rusia, yang disajikan dalam koleksi museum.

Lantai keramik

D. Tsipirovich

1928 H..

Moskow, Institut Silikat

Saat ini, koleksi ubin terus diisi ulang terutama karena temuan arkeologi di wilayah Moskow, serta ubin individu atau set kompor lengkap dari rumah-rumah tua Moskow.