Saluran mobilitas vertikal (menurut P. Sorokin)

Rencana

Rencana …………………………………………………………………… ……….. 2

pengantar ………………………………………………………… ……...……... 3

Teori mobilitas sosial P. Sorokin…………………… …... 4

1. Konsep mobilitas sosial dan bentuknya ………………………… ..5
2. Karakteristik mobilitas sosial …………………… …………….7
3. Saluran mobilitas sosial vertikal ……………………………8

Kesimpulan …………………………………………………………… 11

…………………………...……….. 12

pengantar

Pada awal dekade kedua abad ke-20, sosok cerdas ilmuwan-sosiolog muda muncul di cakrawala sains Rusia, menandai era baru dalam studi hubungan sosial. Dari langkah pertama dalam sains P.A. Sorokin menarik perhatian pada kebutuhan untuk mengembangkan metode baru untuk mempelajari fenomena sosial dan menggantikan cara-cara yang sudah usang. Dia mengabdikan penelitian fundamentalnya untuk pembuktian program ilmiah - karya dua jilid "System of Sociology". Di sini semua ide Sorokin dirumuskan: konsep interaksi sebagai yang utama dalam teori masyarakat, doktrin perantara, teori kelompok, teori mobilitas sosial dan stratifikasi sosial, dan banyak lainnya.
Subjek esai saya adalah mobilitas sosial, yaitu gerak individu dalam ruang sosial. Saat ini, masalah mobilitas sosial sangat relevan, karena kita memiliki kesempatan setiap hari untuk mengamati proses transisi dari satu lapisan sosial ke lapisan lainnya. Menghadapi kanal dan lift mobilitas sosial, kami melewatinya, mengubah posisi sosial kami, hampir setiap hari. Menentukan bagaimana proses pergerakan dalam ruang sosial ini dilakukan adalah tujuan utama dari pekerjaan ini.

Teori mobilitas sosial P. Sorokin

Teori mobilitas sosial sangat dihargai oleh orang-orang sezaman P. Sorokin. R. Merton menulis: "Itu adalah sintesis yang menakjubkan dari materi teoretis dan praktis." Masyarakat yang sehat, stabil, dan berkembang adalah masyarakat demokratis yang terbuka, masyarakat dengan mobilitas sosial yang intensif. Yang dimaksud dengan mobilitas sosial yang dimaksud P. Sorokin, pertama, adalah perpindahan individu dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lainnya. Kedua, hilangnya sebagian dan munculnya kelompok sosial lainnya. Akhirnya, ketiga, lenyapnya seluruh rangkaian kelompok yang bersifat dasar dan kumulatif dan digantikan oleh yang sama sekali berbeda.
Alasan mobilitas sosial terletak pada keadaan masyarakat. Tidak ada masyarakat yang pembagian keuntungannya sangat proporsional dengan kemampuan masing-masing anggotanya. Namun, setidaknya implementasi parsial dari prinsip ini mengarah pada peningkatan mobilitas sosial, pembaruan komposisi strata yang lebih tinggi. Jika tidak demikian, maka di lapisan atas, seiring waktu, sejumlah besar orang yang lamban dan tidak mampu menumpuk. Dan, sebaliknya, di strata bawah - yang berbakat. Perpindahan orang secara vertikal tepat waktu diperlukan, jika tidak protes akan matang di lapisan bawah, dan mereka akan menjadi bahan yang mudah terbakar secara sosial. Sebuah revolusi akan terjadi, yang akan meratakan situasi untuk waktu yang singkat. Untuk mencegah terjadinya malapetaka ini, masyarakat hendaknya tidak memiliki struktur sosial yang kaku. Kesimpulan praktis yang ditarik oleh teori mobilitas sosial P. Sorokin adalah sebagai berikut: tidak pernah ada masyarakat yang strata sosialnya akan benar-benar tertutup atau di mana mobilitas vertikal tidak akan ada; tidak pernah ada masyarakat di mana mobilitas sosial vertikal benar-benar bebas, dan transisi dari satu lapisan sosial ke lapisan lain akan dilakukan tanpa perlawanan; perlu untuk meningkatkan saluran-saluran mobilitas sosial dan membangun kendali terus-menerus atas hal itu untuk melaksanakannya secara konstan dan tepat waktu.

1. Konsep mobilitas sosial dan bentuknya

Mobilitas sosial dipahami sebagai transisi individu atau kelompok sosial dari satu posisi sosial ke posisi lain. Ada dua jenis utama mobilitas sosial: horizontal dan vertikal. Mobilitas sosial horizontal berarti peralihan seorang individu dari satu kelompok sosial ke kelompok lain yang berada pada tingkat yang sama, misalnya berpindah dari kelompok agama Ortodoks ke Katolik, dari satu kewarganegaraan ke kewarganegaraan lainnya, dari satu keluarga (orang tua) ke yang lain (milik sendiri, baru dibentuk), dari satu profesi ke profesi lainnya.
Jenis mobilitas horizontal adalah mobilitas geografis, yang tidak menyiratkan perubahan status atau kelompok, tetapi perpindahan dari satu tempat ke tempat lain dengan tetap mempertahankan status sebelumnya. Contohnya adalah pariwisata internasional dan antar daerah, berpindah dari kota ke desa dan sebaliknya, berpindah dari satu perusahaan ke perusahaan lain. Jika perubahan lokasi ditambahkan ke perubahan status, maka mobilitas geografis berubah menjadi migrasi. Jika seorang penduduk desa datang ke kota untuk mengunjungi kerabatnya, maka ini adalah mobilitas geografis. Jika dia pindah ke kota untuk tinggal permanen dan mendapatkan pekerjaan di sini, maka ini sudah migrasi.
Mobilitas sosial vertikal berarti berpindah dari satu strata (estate, kelas, kasta) ke strata lain. Tergantung dari arah pergerakannya, ada dua jenis mobilitas vertikal: ke atas (pendakian sosial, gerakan ke atas) dan ke bawah (keturunan sosial, gerakan ke bawah). Sejalan dengan itu, terdapat arus mobilitas ekonomi, politik dan profesional yang turun dan naik. Arus ke atas ada dalam dua bentuk: penetrasi individu dari lapisan bawah ke lapisan yang lebih tinggi; atau pembuatan grup baru oleh individu semacam itu dan penetrasi seluruh grup ke lapisan yang lebih tinggi pada level dengan grup yang sudah ada dari lapisan ini atau sebagai gantinya. Arus ke bawah juga memiliki dua bentuk: yang pertama adalah jatuhnya individu dari posisi sosial yang lebih tinggi ke yang lebih rendah, tanpa menghancurkan kelompok aslinya; bentuk lain memanifestasikan dirinya dalam degradasi kelompok sosial secara keseluruhan. Seperti yang dikatakan Pitirim Sorokin, "kasus penurunan pertama mengingatkan kita pada seseorang yang jatuh dari kapal, kasus kedua mengingatkan kita pada sebuah kapal yang tenggelam dengan semua orang di dalamnya." Kasus-kasus penetrasi individu ke strata yang lebih tinggi atau jatuh dari tingkat sosial yang tinggi ke tingkat yang rendah merupakan hal yang biasa dan dapat dimengerti. Bentuk kedua naik turunnya kelompok sosial harus dikaji lebih rinci. Mari kita berikan contoh sejarah berikut ini. Sejarawan masyarakat kasta di India melaporkan bahwa kasta brahmana tidak selalu berada dalam posisi superioritas tak terbantahkan yang telah diduduki selama dua milenium terakhir. Di masa lalu, kasta prajurit, penguasa dan ksatria tidak berada di bawah brahmana, mereka menjadi kasta tertinggi hanya setelah perjuangan yang panjang. Jika hipotesis ini benar, maka kenaikan pangkat kasta Brahmana melalui semua tingkatan lainnya adalah contoh jenis pendakian sosial yang kedua. Seluruh kelompok secara keseluruhan bangkit. Sebelum pengadopsian agama Kristen oleh Konstantin, status uskup Kristen atau pendeta Kristen tidak tinggi di antara jajaran sosial lainnya di Kekaisaran Romawi. Dalam beberapa abad berikutnya, posisi sosial dan pangkat gereja Kristen meningkat. Sebagai hasil dari kenaikan ini, perwakilan dari pendeta juga naik ke strata tertinggi masyarakat abad pertengahan. Sebaliknya, merosotnya otoritas gereja Kristen dalam dua abad terakhir telah menyebabkan turunnya derajat sosial pendeta yang lebih tinggi di antara golongan masyarakat modern lainnya. Gengsi seorang paus atau kardinal masih tinggi, tetapi tidak diragukan lagi itu lebih rendah daripada di Abad Pertengahan. Kaum Bolshevik di Rusia sebelum revolusi tidak memiliki posisi tinggi yang diakui. Selama revolusi, kelompok ini mengatasi jarak sosial yang sangat jauh dan menduduki posisi tertinggi dalam masyarakat Rusia. Akibatnya, semua anggotanya dinaikkan ke status yang sebelumnya ditempati oleh aristokrasi tsar. Fenomena serupa diamati dalam stratifikasi ekonomi. Jadi, sebelum era "minyak" atau "mobil", menjadi seorang industrialis terkenal di bidang ini tidak berarti menjadi seorang tokoh industri dan keuangan. Terjadinya industri yang meluas telah menjadikannya kawasan industri terpenting. Karenanya, menjadi seorang industrialis terkemuka - minyak atau motor - berarti menjadi salah satu pemimpin paling berpengaruh di industri dan keuangan.

2. Karakteristik mobilitas sosial

Dari sudut pandang kuantitatif, perlu dibedakan antara intensitas dan kecepatan mobilitas vertikal. Intensitas mobilitas mengacu pada jumlah individu yang telah mengubah posisi sosialnya ke arah vertikal atau horizontal selama periode waktu tertentu. Jumlah absolut dari individu tersebut memberikan nilai absolut universalitas mobilitas vertikal dalam struktur populasi suatu negara; proporsi individu seperti itu terhadap seluruh populasi memberikan mobilitas vertikal yang relatif universal. Misalnya, jika kita memperhitungkan jumlah individu di bawah usia 40 tahun yang bercerai dan dipindahkan ke keluarga lain, maka kita akan berbicara tentang intensitas absolut mobilitas horizontal dalam kategori usia ini. Jika kita mempertimbangkan rasio jumlah mereka yang pindah ke keluarga lain dengan jumlah semua individu di bawah usia 40, maka kita akan berbicara tentang mobilitas sosial relatif ke arah horizontal.
Kecepatan mobilitas dipahami sebagai "jarak sosial vertikal atau jumlah strata - ekonomi, profesional atau politik - yang dilalui seseorang dalam gerakannya naik atau turun selama periode waktu tertentu." Misalnya, seorang individu tertentu, dalam waktu lima tahun setelah lulus dari institut dan mulai bekerja di spesialisasinya, berhasil mengambil posisi kepala departemen, dan rekannya, yang lulus dari institut bersamanya, mendapatkan posisi insinyur senior. Jelas terlihat bahwa kecepatan mobilitas lebih tinggi untuk individu pertama, karena ia telah mengatasi lebih banyak level status dalam periode waktu tertentu.
Dengan menggabungkan intensitas dan kecepatan mobilitas dalam lingkungan sosial tertentu, dimungkinkan untuk memperoleh indikator agregat mobilitas suatu masyarakat tertentu. Membandingkan satu masyarakat dengan yang lain, atau satu dan masyarakat yang sama dalam periode yang berbeda dalam perkembangannya, dapat ditemukan di antara mereka, atau di periode mana, mobilitas lebih tinggi di semua indikator. Indikator ini dapat dihitung secara terpisah untuk bidang kegiatan ekonomi, politik atau profesional.

3. Saluran mobilitas sosial vertikal.

Jalur dan mekanisme yang digunakan orang untuk menaiki tangga sosial disebut saluran mobilitas vertikal. Karena mobilitas vertikal hadir pada satu tingkat atau lainnya dalam masyarakat manapun, bahkan dalam masyarakat primitif, di antara strata terdapat berbagai “lubang”, “membran”, “lift” di mana individu bergerak naik dan turun. Saluran yang paling terkenal adalah tentara, gereja, sekolah , properti, keluarga.
Fungsi tentara dalam kapasitas ini bukan di masa damai, tetapi di masa perang. Kerugian besar di antara staf komando menyebabkan pengisian lowongan oleh orang-orang dari pangkat lebih rendah. Selama perang, prajurit, yang menunjukkan keberanian dan keberanian, dianugerahi pangkat berikutnya dan menggunakan kekuatan yang dihasilkan sebagai saluran untuk kemajuan lebih lanjut dan akumulasi kekayaan dengan menangkap piala, budak, dll. Diketahui bahwa dari 92 kaisar Romawi, 36 mencapai pangkat ini, dimulai dari pangkat terendah; dari 65 kaisar Bizantium, 12 dipromosikan melalui karir militer; Napoleon dan rombongannya, para marsekal, jenderal, dan raja-raja Eropa yang ditunjuk olehnya termasuk dalam kelas rakyat jelata. Cromwell, Grant, Washington, dan banyak komandan lainnya telah mencapai posisi tertinggi mereka melalui karier di militer.
Gereja sebagai saluran mobilitas sosial telah menarik banyak orang: Gebbon, Uskup Agung Reims, adalah mantan budak, Paus George VII, putra seorang tukang kayu. Pitirim Sorokin, setelah mempelajari biografi 144 paus Katolik Roma, menemukan bahwa 28 di antaranya berasal dari bawah, dan 27 dari strata tengah. Gereja bukan hanya saluran gerakan ke atas tetapi juga gerakan ke bawah: ribuan bidat, penyembah berhala, musuh gereja diadili, dihancurkan dan dihancurkan - di antara mereka ada banyak raja, adipati, pangeran, bangsawan, dan bangsawan berpangkat tinggi.
Sekolah. Lembaga pendidikan dan pengasuhan, tidak peduli bentuk spesifik apa yang mereka peroleh, telah berfungsi sebagai saluran sirkulasi sosial yang kuat selama berabad-abad. Kontes besar untuk perguruan tinggi dan universitas di banyak negara dijelaskan oleh fakta bahwa pendidikan adalah saluran tercepat dan paling terjangkau untuk mobilitas vertikal. Dalam masyarakat seperti itu, "lift sosial" bergerak dari paling bawah, melewati semua lantai dan mencapai puncak. "Angkutan panjang" ada di Tiongkok kuno. Di era Konfusius, sekolah terbuka untuk semua orang. Ujian diadakan setiap tiga tahun. Siswa terbaik, terlepas dari status keluarganya, dipindahkan ke sekolah menengah, dan kemudian ke universitas, dari mana mereka sampai pada jabatan tinggi di pemerintahan.
Properti paling jelas dimanifestasikan dalam bentuk akumulasi uang dan kekayaan. Mereka adalah salah satu cara promosi sosial yang paling sederhana dan paling efektif. Pada abad XV-XVIII. Masyarakat Eropa mulai diatur oleh uang: hanya mereka yang punya uang, dan bukan keturunan bangsawan, yang mencapai posisi tinggi. Hal yang sama dicatat pada periode terakhir sejarah Yunani Kuno dan Roma. Menurut P. Sorokin, hanya sedikit pekerjaan dan profesi yang berkontribusi pada akumulasi kekayaan: dalam 29% kasus adalah produsen, 21% - bankir dan bursa saham, 12% - pedagang. Profesi seniman, pelukis, penemu, negarawan, penambang dan beberapa lainnya tidak memberikan kesempatan seperti itu.
Keluarga dan pernikahan menjadi saluran sirkulasi vertikal jika perwakilan dari status sosial yang berbeda masuk ke dalam perkawinan. Dalam masyarakat Eropa, pernikahan pasangan miskin tapi berhak dengan orang kaya, tapi tidak mulia, tersebar luas. Akibatnya, keduanya naik tangga sosial, mendapatkan apa yang kurang. Contoh mobilitas ke bawah dapat ditemukan di dunia kuno: menurut hukum Romawi, seorang wanita merdeka yang menikahi seorang budak menjadi budak dan kehilangan statusnya sebagai warga negara merdeka.
Keluarga telah menjadi mekanisme utama seleksi sosial, penentuan dan pewarisan status sosial. Norma aristokrasi adalah kepedulian terhadap pengasuhan anak yang terbaik, dan dalam keluarga miskin, orang tua tidak dapat memberikan pendidikan dan pendidikan yang layak. Elit manajemen dibentuk dari anggota keluarga bangsawan. Keluarga menjadi salah satu wadah distribusi anggota masyarakat berdasarkan strata.

Kesimpulan

Daftar literatur bekas

Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sosiologi. - M .: INFRA-M, 2001. - hal. 624.

Ritzer J. Teori sosiologis modern. - SPb .: Peter, 2002. - hal. 688.

A.A. Radugin, K.A. Radugin Sosiologi: kursus kuliah. Edisi ke-3, Rev. dan tambahan - M .: Center, 2000.-244 hal .: sakit.

Sosiologi / Ed. A.I. Kravchenko, V.M. Anurina. - SPb .: Peter, 2003. - hlm.432.
dll .................

Konsep mobilitas sosial diperkenalkan P. Sorokin, yang mendefinisikannya sebagai "setiap transisi individu, objek atau nilai sosial, yang diciptakan atau diubah melalui aktivitas, dari satu posisi sosial ke posisi lain." Sorokin menilai mobilitas sebagai salah satu fungsi sosial yang diperlukan. Setelah mengklasifikasikan mobilitas menjadi horizontal dan vertikal, menaik dan menurun, ia mengungkapkan mekanisme pelaksanaannya dan menunjukkan bahwa dasar dari mobilitas ke atas adalah kebutuhan individu untuk pengakuan dan keberhasilan sosial, serta proses pembentukan dan pergerakan vertikal kelompok sosial baru yang berkelanjutan. Mobilitas ke bawah disebabkan oleh tersingkirnya individu-individu yang kurang berhasil dan kurang kompetitif dalam perjuangan kompetitif, dan pada tingkat mobilitas kelompok - oleh penurunan karena faktor obyektif dalam prestise sosial dari profesi tertentu, hilangnya popularitas oleh partai politik, dll.

Di antara pendekatan sosiologis modern terhadap masalah mobilitas sosial, seseorang harus memilih konsep M. Lipset dan R. Bendix, yang mengaitkan perkembangan masyarakat industri dengan perluasan mobilitas vertikal. Menurut konsep Lipset dan Bendix, masyarakat industri dicirikan oleh tingkat mobilitas ke atas yang tinggi. Di satu sisi, banyak peluang untuk pertumbuhan sosial yang tidak terbatas bertindak sebagai semacam "katup pengaman" yang mengalihkan energi dari perwakilan paling energik dan berbakat dari dasar sosial dan mengurangi risiko transformasi revolusioner; dengan kata lain, mobilitas menjalankan fungsi menstabilkan masyarakat. Di sisi lain, masyarakat industri membuat tuntutan intelektual yang tinggi pada individu, oleh karena itu pengembangan dan penggunaan bakat individu secara produktif, terlepas dari status sosial pembawanya, merupakan ciri mendasar dari masyarakat yang membedakannya dari yang lain.

P. Blau dan sejumlah sosiolog lainnya mengaitkan fenomena mobilitas dengan gagasan keadilan sosial dan efektivitas sistem sosial.

Tempat penting mobilitas sosial diberikan kepada teori masyarakat industri, yang populer di pertengahan abad ke-20. Secara khusus, teori konvergensi menekankan bahwa kecenderungan peningkatan mobilitas vertikal sama-sama melekat di semua masyarakat industri, terlepas dari tatanan sosial dan sistem politik. Menurut teori ini, proses industrialisasi berkontribusi pada tumbuhnya mobilitas vertikal dan pemerataan peluang sosial bagi masyarakat dari berbagai kelas dan strata.

Sebaliknya, teori-teori masyarakat industri yang diarahkan secara kritis berpendapat bahwa industrialisasi pasti mengarah pada peningkatan mobilitas ke bawah, karena pertumbuhan persyaratan untuk kualifikasi dan kualitas profesional pekerja, serta mekanisasi dan otomatisasi produksi yang meluas, berkontribusi pada pertumbuhan pengangguran, mendorong ke bawah dan marjinalisasi jumlah pekerja yang semakin meningkat.

Dalam dekade terakhir abad XX. penelitian B. Durier, yang beralih ke metodologi mempelajari mobilitas dan memperkuat signifikansi khusus dari analisis komparatif untuk memahami prospeknya, serta penelitian J.Goldthorpe dan R. Erickson, yang membandingkan tingkat mobilitas dalam masyarakat industri yang berbeda dan sampai pada kesimpulan tentang kesamaan mobilitas di semua negara industri, apa pun sistem sosialnya.

Mekanisme mobilitas sosial

Prinsip umum mobilitas sosial dirumuskan oleh Pitirim Sorokin. Dia percaya bahwa masyarakat seperti itu hampir tidak mungkin, strata yang tidak akan mengizinkan pergerakan apapun melintasi perbatasan mereka. Bahkan sistem kasta mengetahui pengecualian. Lebih lanjut, Sorokin percaya bahwa sejarah tidak mengenal negara di mana mobilitas vertikal mutlak terjadi Gratis,artinya, transisi dari satu lapisan ke lapisan lainnya akan dilakukan tanpa hambatan. Ia juga berpendapat bahwa masyarakat yang lebih modern itu berbeda lebih intensitas pergerakan individu di sepanjang vertikal.

Mereka naik turun, tapi bukan kelompok ekonomi, politik atau profesional, tapi terpisah perwakilan mereka, kurang lebih berhasil, berjuang untuk mengatasi daya tarik lingkungan sosiokultural yang akrab. Ini tidak berarti bahwa gerakan ini tidak bisa masif. Sebaliknya, dalam masyarakat modern, banyak orang mengatasi kesenjangan antar strata dengan relatif mudah. Jika berhasil, individu mengubah kelompok sosial dan profesional mereka. Seorang pekerja yang telah berhasil menunjukkan dirinya di arena politik dan telah mencapai jabatan kementerian atau terpilih menjadi anggota parlemen memutuskan tempatnya dalam hierarki sosial dan dengan mantan kelompok profesionalnya. Seorang pengusaha yang bangkrut tergelincir ke bawah, tidak hanya kehilangan tempat yang bergengsi, tetapi juga kesempatan untuk melakukan bisnisnya yang biasa.

Sorokin juga mengidentifikasi mekanisme utama mobilitas sosial. Dia menulis bahwa “... semua masyarakat bertingkat. Ini berarti bahwa semacam fungsi "saringan" di dalamnya, menyaring individu, memungkinkan beberapa naik ke atas, meninggalkan yang lain di lapisan bawah, dan sebaliknya. Peran “saringan” semacam itu dilakukan dengan mekanisme yang sama yang mengatur, mengatur, dan melestarikan stratifikasi. Ini (1) institusi sosialmengatur gerakan vertikal, dan (2) orisinalitas budaya (nilai dan norma), cara hidup setiap lapisan sosial, yang menguji setiap calon "kekuatan", untuk kepatuhan dengan nilai dan norma lapisan di mana dia bergerak.

Sorokin menunjukkan bagaimana berbagai institusi berperan sebagai mekanisme sirkulasi sosial, semacam pengangkat sosial yang menggerakkan manusia naik turun. Begitu, sistem ekonomi memberikan sosialisasi individu, dan semua mobilitas vertikal dalam hal keterampilan dan keamanan profesional. Sistem politik (negara, partai, organisasi) membentuk elit politik, lembaga hak milik dan warisan memperkuat kelas pemilik. Sistem pendidikan memberikan tidak hanya sosialisasi individu, pelatihannya, tetapi dalam peran sejenis lift sosialmemungkinkan yang mampu dan keras kepala untuk naik ke tingkat tertinggi dalam hierarki sosial.

Menggunakan kekuatan pendorong beberapa institusi sosial untuk mendaki tidak selalu cukup. Untuk mendapatkan pijakan di strata baru, perlu menerima cara hidupnya, membangun perilakunya sesuai dengan norma dan nilainya. Proses adaptasi bisa sangat menyakitkan, karena seseorang sering dipaksa untuk mengucapkan selamat tinggal pada kebiasaan lama, norma, nilai, pada awalnya untuk mengontrol setiap tindakannya. Beradaptasi dengan lingkungan sosiokultural baru membutuhkan tekanan psikologis.

Seseorang bisa selamanya menjadi orang buangan dalam strata sosial di mana dia bercita-cita atau di mana dia menemukan dirinya sendiri karena kehendak takdir. Jika pranata sosial dapat dipandang sebagai "lift sosial", maka cangkang sosial budaya yang menyelimuti setiap lapisan berperan sebagai penyaring yang melakukan semacam seleksi. Penyaring tidak boleh membiarkan seseorang berjuang ke atas, dan kemudian, setelah melarikan diri dari bawah, dia ditakdirkan untuk menjadi orang buangan. Setelah naik ke tingkat yang lebih tinggi, dia tetap berada di luar pintu menuju lapisan itu sendiri.

Gambaran serupa bisa berkembang saat bergerak ke bawah. Kehilangan hak, dijamin, misalnya dengan modal, untuk berada di strata atas, individu jatuh ke tingkat yang lebih rendah. Ia sering tidak dapat membuka pintu ke dunia sosial budaya baru baginya dan mengalami kesulitan psikologis. Saya telah menyebutkan fenomena keberadaan seseorang ini, seolah-olah, antara dua budaya, terkait dengan pergerakannya dalam ruang sosial dan disebut marjinalitas.

Rusia saat ini sedang mengalami masa pergantian elit politik dan ekonomi. Kelas pengusaha, yang mengandalkan modal finansial, memperkuat posisinya pada tahun 1998, mengklaim hak untuk menempati lantai atas tangga sosial. Sebuah elit politik baru, yang dipimpin oleh B. Yeltsin, juga bangkit: kebangkitannya terjadi baik dengan menggulingkan elit nomenklatura lama dari periode Soviet, dan dengan transisi sebagian dari yang terakhir ke dalam keadaan wirausahawan baru dan "demokrat."

Krisis ekonomi, yang disertai dengan jatuhnya kesejahteraan material secara besar-besaran, peningkatan pengangguran, dan peningkatan kesenjangan pendapatan, menjadi akar penyebab tumbuhnya kelompok penduduk yang paling tidak beruntung, yang menjadi dasar piramida hierarki sosial. Gerakan ke bawah mencakup seluruh kelompok - karyawan dari perusahaan dan industri yang tidak menguntungkan. Ini terjadi dengan strata militer, pekerja kompleks industri-militer, ilmuwan di Rusia pasca-Soviet. Penurunan kelompok sosial bisa bersifat sementara, atau bisa berkelanjutan. Dalam kasus pertama, posisi kelompok sosial diperbaiki, ia kembali ke status sosial biasanya. Yang kedua, keturunan ternyata bersifat final dan mulai beradaptasi dengan tempat baru dalam hierarki sosial. Ini, khususnya, terjadi dengan mantan "inteligensia Soviet" di Rusia saat ini.

1. Apa itu diferensiasi sosial?
2. Bagaimana konsep "stratifikasi sosial" dan "ketidaksetaraan sosial" terkait?
3. Tunjukkan tiga jenis stratifikasi sosial.
4. Fitur apa yang diambil oleh Karl Marx sebagai dasar untuk membedakan kelas?
5. Mengapa hubungan antara kelas-kelas utama, menurut Marx, bersifat antagonis?
6. Landasan stratifikasi sosial apa yang dikemukakan oleh M. Weber?

1. Apa perbedaan grup status dengan kelas?
2. Apa mobilitas sosial dalam sosiologi?
3. “Lift sosial” apa, menurut P. Sorokin, yang berkontribusi pada gerakan sosial seseorang?
4. Tren apa dalam perkembangan hubungan sosial yang merupakan karakteristik dari berbagai kelompok negara?
5. Apa perbedaan antara Marginals dan Lumpen?

1. Menganalisis sudut pandang yang berbeda tentang masalah ketimpangan sosial. Ratakan posisi Anda.

2. Seorang peneliti Jerman membuat perbedaan berikut antara kelas dan strata: "Stratifikasi mengatur urutan tertentu dari anggota masyarakat berdasarkan beberapa kriteria, seperti pendapatan, pendidikan, gaya hidup, etnis ... Kelas ... adalah kelompok konflik yang dengan bersatu, mereka menantang distribusi kekuasaan, keuntungan, dan peluang lain yang ada. "

Analisis pernyataan ini. Apakah Anda setuju dengannya?

3. Ilmuwan politik Inggris modern menegaskan: "Seluruh sejarah umat manusia membuktikan bahwa ketidaksetaraan diperlukan untuk mencapai cita-cita kesempurnaan manusia, baik individu maupun kolektif."

Fakta sejarah apa yang, menurut Anda, dapat dirujuk oleh peneliti, memperkuat kesimpulannya?

4. Bandingkan interpretasi konsep "kelas" oleh K. Marx dan M. Weber? Di mana Anda melihat persamaannya? Apa perbedaan posisi peneliti?

5. Berikan contoh mobilitas sosial dan horizontal. Apa lagi, selain yang disebutkan dalam buku teks, "elevator sosial" yang ada dalam masyarakat modern?

6. Angka-angka menunjukkan bahwa di negara-negara industri bagian pekerja kerah biru dalam populasi (yaitu, mereka yang bekerja dalam pekerjaan manual) menurun dan jumlah pekerja kerah putih meningkat (ini termasuk pekerja yang dipekerjakan di bidang hukum, kedokteran , pendidikan, manajemen, bisnis, keuangan).

Apa penyebab dan kemungkinan konsekuensi sosial dari fenomena ini?

7. Diketahui bahwa marginalisasi, transisi ke kualitas sosial baru, dikaitkan dengan stres sosial dan psikologis. Di banyak negara, berbagai cara digunakan untuk menguranginya: tunjangan pengangguran, dana untuk migran dan pengungsi, pusat pelatihan ulang kejuruan, dll.

Apa lagi yang menurut Anda dapat digunakan untuk tujuan ini?

8. Istilah "kelas" berasal dari kata Latin yang secara harfiah berarti "peringkat". Pembagian masyarakat Romawi menjadi beberapa kelas dikaitkan dengan raja Romawi legendaris Servius Tullius (abad ke-6 SM). Dia membagi masyarakat menjadi lima kategori kelas sesuai dengan berapa banyak pasukan (ratusan) dan senjata yang masing-masing dapat dikerahkan.

Tanda apa yang diambil sebagai dasar pembagian kelas? Apakah itu masih mempertahankan signifikansinya hari ini?

Bekerja dengan sumbernya

Bacalah kutipan tentang struktur sosial dari buku karya sosiolog Rusia kontemporer MN Rutkevich.

Skema Weber memiliki manfaat tertentu. Ini mencakup, pertama, perbedaan ekonomi (pendapatan).

Kedua, perbedaan ekonomi dan politik: kekuatan seseorang atau kelompok atas orang dan kelompok lain dapat dilakukan baik melalui organisasi politik (negara, partai, dll.) Dan melalui organisasi ekonomi (perusahaan, korporasi, dll.) ...

Ketiga, perbedaan sosio-psikologis, karena dalam penilaian prestise pekerjaan, profesi, dll., Hal itu diekspresikan dalam kesadaran orang akan ketinggian relatif dari posisi mereka (dan orang lain) dalam hierarki.

Tautan lemah dalam konstruksi Weber adalah masalah hubungan antara ketiga kriteria ini, dan, akibatnya, antara jenis perbedaan sosial ... Teori stratifikasi sosial, sebagai suatu peraturan, diadaptasi untuk studi masyarakat Amerika dan Eropa Barat ... Fitur utama mereka adalah upaya untuk mengurangi kerangka teoritis (paling sering Weber's) untuk konsep operasional yang memungkinkan penggunaan indikator yang diukur secara kuantitatif<...>

Menurut pendapat kami, metodologi Marx memiliki keunggulan signifikan dibandingkan dengan Weber, karena ia memungkinkan untuk menerapkan dalam praktik pendekatan sistematis terhadap kognisi masyarakat. Ini memungkinkan Anda untuk membangun hubungan internal antara semua jenis dan tipe struktur sosial, karena menjelaskan hubungan yang ada antara kriteria untuk membagi masyarakat menjadi kelompok.

Rutkevich M.N. Struktur sosial. - M., 2004. - S. 93, 95.

Pertanyaan dan tugas kepada sumber

1. Di manakah penulis melihat keuntungan dari "skema" Weber (teori stratifikasi)?
2. Bandingkan kriteria stratifikasi Weber yang disebutkan oleh penulis dengan yang diberikan dalam paragraf. Di mana Anda melihat perbedaannya? Mungkinkah, menurut Anda, untuk menegaskan bahwa penulis fragmen itu mengganti konsep "kekuatan politik" yang digunakan oleh Weber dengan konsep "kekuasaan" yang luas?
3. Apa kelemahan dari pendekatan Weberian dan teori stratifikasi yang didasarkan padanya yang dicatat oleh penulis?
4. Apa, menurut penulis, keuntungan dari metodologi Marxis? Apakah Anda setuju dengan penilaian ini? Ratakan kesimpulan Anda.

Jadi, kita masing-masing dapat dikaitkan dengan satu atau beberapa kelompok sosial, masing-masing menempati tempat tertentu dalam struktur sosial. Apakah mungkin untuk mengubah tempat ini dan bagaimana hal itu terjadi?
Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini diberikan oleh teori mobilitas sosial. Mobilitas sosial dipahami sebagai peralihan orang dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lainnya. Pada saat yang sama, mobilitas horizontal dan vertikal dibedakan. Mobilitas horizontal menyiratkan pemindahan seseorang ke grup yang terletak pada tingkat yang sama dengan yang sebelumnya, misalnya, pemindahan dari satu keluarga ke keluarga lain selama pernikahan kembali, dari satu pabrik ke pabrik lain, perubahan kewarganegaraan. Mobilitas vertikal melibatkan perpindahan dari satu tingkat hierarki (tangga) ke tingkat lainnya. Pada saat yang sama, seseorang dapat melakukan pendakian sosial (dari karyawan kecil menjadi manajer perusahaan besar) dan keturunan sosial (dari pengusaha biasa menjadi pekerja tidak terampil).
Contoh masyarakat “tertutup” dengan mobilitas sosial rendah adalah sistem kasta di India. Hampir tidak mungkin bagi seseorang dari kasta yang lebih rendah untuk menempati posisi sosial yang lebih tinggi. Sebaliknya, masyarakat industri yang "terbuka" dicirikan oleh mobilitas sosial yang tinggi.
Mobilitas sosial dapat berbeda dalam masyarakat yang sama pada tahap perkembangan tertentu. Dari sejarah diketahui apa yang memimpin revolusi perpindahan sosial, perang, penaklukan. Jadi, pergolakan revolusioner di Rusia pada tahun 1917 menyebabkan likuidasi lapisan masyarakat terkaya: hampir seluruh bangsawan dilemparkan ke tingkat yang lebih rendah; sebagian besar pengusaha dan spesialis profesional yang lebih tinggi kehilangan posisi sosial mereka. Pada saat yang sama, perwakilan dari lapisan masyarakat yang lebih rendah naik ke puncak kehidupan politik, ekonomi, ideologis selama beberapa tahun. Gambaran serupa diberikan oleh revolusi di Prancis tahun 1789, revolusi Inggris abad ke-17.
Mari kita kembali ke masyarakat dalam keadaan normalnya. Bagaimana cara orang berpindah dari satu kelompok ke kelompok lain?

Menurut sosiolog P. Sorokin, hal ini difasilitasi oleh beberapa institusi sosial, utamanya tentara, gereja, sekolah.
Mari kita mulai dengan tentara. Pelayanan di dalamnya setiap saat memungkinkan untuk naik tangga sosial. Kerugian selama perang di antara staf komando menyebabkan pengisian lowongan oleh orang-orang dari pangkat lebih rendah. Dari 92 kaisar Romawi, 36 mencapai posisi sosial yang tinggi ini melalui prestasi senjata.
Pada Abad Pertengahan, rakyat jelata individu dengan cara yang sama menjadi jenderal, bangsawan, adipati. Di zaman modern, contoh pendakian seperti itu adalah kehidupan Napoleon dan banyak rombongannya. Nominasi tersebut termasuk Cromwell dan Washington.
Gereja memiliki pengaruh yang signifikan terhadap pergerakan orang-orang yang menaiki tangga sosial. Mari beralih ke periode awal Kekristenan. Ingatlah bahwa pengikut doktrin ini pada tahap awal sebagian besar adalah perwakilan dari strata sosial yang lebih rendah: budak, pengrajin, petani yang bergantung. Setelah pengakuan negara atas agama Kristen di Roma Kuno, banyak dari mereka, berkat gereja, menerima kebebasan dan mencapai posisi tinggi dalam masyarakat. Pada saat yang sama, gereja menghukum keras para murtad. Ada banyak raja, pangeran, bangsawan di antara bidat yang "diturunkan pangkatnya".
"Lift" sosial lainnya adalah sekolah. Pendidikan dalam beberapa kasus membuka akses ke posisi dan gelar bergengsi. Dalam masyarakat Barat modern, tanpa lulus dari universitas atau perguruan tinggi, hampir tidak mungkin untuk mencapai posisi tinggi dalam pelayanan sipil dan di banyak bidang lainnya.
Mengingat pentingnya sekolah sebagai sarana penting mobilitas sosial, kelompok penguasa di sejumlah negara berusaha menutup akses pendidikan bagi strata bawah. Jadi, di Inggris pada abad XIV. sebuah dekrit dikeluarkan yang menyatakan bahwa budak tidak boleh menyekolahkan anak, agar tidak memberi mereka kesempatan untuk maju dalam hidup. Peran serupa dimaksudkan untuk dimainkan oleh "surat edaran pada anak-anak juru masak", yang diterbitkan di Rusia pada tahun 1886 dan memerintahkan untuk tidak memasukkan anak-anak dari kelas bawah ke gimnasium.

1. Inti dari konsep ini.

Contoh mobilitas vertikal adalah peralihan seseorang dari posisi guru sekolah biasa ke posisi kepala sekolah. Contoh mobilitas horizontal adalah peralihan dari seorang guru di satu sekolah ke seorang guru di sekolah lain. P. Sorokin menjadi pendiri teori mobilitas sosial dan menamakan lift utama mobilitas vertikal.

2. Mobilitas kelompok

Anda bisa berkarier sendiri atau dalam kelompok. Ada mobilitas individu dan kelompok. Ketika ada hak istimewa kasta, ras atau kelas yang membatasi mobilitas individu, maka perwakilan dari kasta, perkebunan, dan ras yang lebih rendah dapat mencoba mengorganisir kerusuhan untuk mencapai penghapusan pembatasan ini dan seluruh kelompok mereka untuk naik ke tangga sosial. Tipe kepribadian ahli teori selalu berusaha mengejar karir sendirian, jadi dia yang paling tidak berhasil dalam karir administrasi. Contoh dari mobilitas kelompok :

· Konflik kelompok perebutan kekuasaan dalam piramida birokrasi, misalnya, klik Beria dan Malenkov mengalahkan klik Zhdanov dalam kerangka "urusan Leningrad".

· Di India kuno, kasta brahmana (pendeta) mencapai keunggulan atas kasta kshatriya (pejuang). Ini adalah contoh pendakian kolektif para brahmana.

· Kaum Bolshevik dikucilkan sebelum kudeta Oktober, selama kudeta mereka mengatasi jarak sosial yang sangat jauh, akibatnya, mereka semua bersama-sama naik ke status yang dulu diduduki oleh aristokrasi tsar. Ini adalah contoh pendakian kolektif kaum Bolshevik.

· Status sosial Paus dan uskup telah menurun selama tiga abad terakhir. Ini adalah contoh kesenangan kolektif.

· Status orang Afrika-Amerika di Amerika telah meningkat selama 150 tahun terakhir sebagai akibat dari penghapusan perbudakan dan perolehan hak-hak sipil.

· Status perempuan di negara maju telah meningkat selama 100 tahun terakhir sebagai hasil dari hak sipil mereka.

· Status kelas pekerja telah meningkat selama 100 tahun terakhir sebagai akibat dari perwakilannya menerima hak sipil, hak mogok dan berbagai tunjangan (pengangguran, sakit, usia tua, cacat).

3. Jenis masyarakat yang bergerak dan tetap.

Dalam masyarakat tipe mobile, tingkat mobilitas vertikal sangat tinggi, dan dalam tipe masyarakat tetap, sangat kecil. Contoh jenis kedua adalah sistem kasta di India, meskipun tingkat mobilitas vertikal tidak pernah nol, bahkan di India kuno. Derajat mobilitas vertikal harus dibatasi. Di setiap "lantai" harus ada individu yang menyaring "saringan", jika tidak mungkin ada orang yang tidak cocok untuk peran ini dalam posisi kepemimpinan, dan seluruh masyarakat bisa mati karena ini selama perang atau sebagai akibat dari kurangnya reformasi. Tingkat mobilitas vertikal dapat diukur, misalnya, dengan persentase pemula di antara penguasa dan pejabat tinggi, yang dihitung sebagai persentase. Para "pemula" ini memulai karir mereka dari antara orang miskin dan berakhir sebagai penguasa. Sorokin menunjukkan perbedaan antar negara dalam hal tingkat mobilitas vertikal:

Kekaisaran Romawi Barat -45,6%

Kekaisaran Romawi Timur -27,7%

Rusia sebelum kudeta Oktober -5,5%

Prancis -3,9%

Inggris -5%

Amerika Serikat -48,3%

Presiden Prancis dan Jerman -23,1%

4. Pengujian saringan.

Dalam masyarakat mana pun ada banyak orang yang ingin naik pangkat, tetapi hanya sedikit yang berhasil mencapai tujuan ini ini dicegah oleh “saringan” di setiap tingkat hierarki sosial. Ketika seseorang datang untuk mendapatkan pekerjaan, dia dinilai berdasarkan beberapa kriteria:

· Latar belakang keluarga ... Keluarga yang baik mampu memberikan anaknya keturunan yang baik dan tingkat pendidikan yang baik. Dalam praktiknya, kriteria ini diterapkan di Sparta, Roma Kuno, Asiria, Mesir, India Kuno, dan China, di mana sang putra mewarisi status dan profesi ayahnya. Keluarga modern tidak stabil, oleh karena itu, hari ini norma mulai terbentuk untuk menilai seseorang bukan berdasarkan asal keluarga, tetapi oleh kualitas pribadi. Bahkan Peter 1 di Rusia memperkenalkan tabel peringkat, yang menurutnya kemajuan karier tidak bergantung pada "ras", tetapi pada prestasi pribadi.

· Tingkat pendidikan ... Fungsi sekolah tidak hanya untuk "menanamkan" pengetahuan, tetapi juga untuk menentukan dengan bantuan ujian dan observasi siapa yang berbakat dan siapa yang tidak, untuk menyaring yang terakhir. Jika sekolah menguji kecerdasan siswa, maka gereja - kualitas moral. Para bidah dan penyembah berhala tidak diizinkan untuk mengambil posisi bertanggung jawab.

Badan profesional memeriksa ulang kepatuhan kemampuan dari orang yang tercatat dalam diploma pendidikan, mereka menguji kualitas orang tertentu: suara untuk penyanyi, kekuatan untuk pegulat, dll. Di tempat kerja, setiap hari dan setiap jam menjadi ujian bakat bagi seseorang. Tes ini bisa dianggap final.

5. Apa hasil dari kelebihan produksi atau kekurangan produksi kaum elit?

Ada rasio optimal antara jumlah orang di elit dan seluruh populasi. Kelebihan jumlah orang di elit menyebabkan perang saudara atau revolusi. Misalnya, sultan di Turki memiliki harem yang besar dan banyak putra yang tanpa ampun mulai saling menghancurkan setelah kematian sultan dalam perebutan takhta. Kelebihan produksi elit dalam masyarakat modern mengarah pada fakta bahwa pecundang dari elit mulai mengorganisir organisasi bawah tanah dengan tujuan perebutan kekuasaan bersenjata.

Rendahnya produksi elit akibat rendahnya angka kelahiran di kalangan strata atas menyebabkan perlunya memberikan sebagian posisi elit kepada orang-orang yang belum menjalani seleksi. Hal ini menyebabkan ketidakstabilan sosial dan kontradiksi yang dalam di kalangan elite antara "merosot" dan "pemula". Misalnya, kontradiksi antara "pemula" (Catherine 1, Menshikov, Golovkin, Yaguzhinsky, Tolstoy) dan "merosot" (pangeran Dolgoruky, Golitsyn, Repnin) setelah kematian Peter I menyebabkan serangkaian kudeta istana bersenjata. Kontrol yang terlalu ketat dalam pemilihan elit sering menyebabkan penghentian total dari "elevator", ke degenerasi elit dan ke aktivitas "subversif" dari penguasa tingkat rendah oleh panggilan yang tidak dapat membuat karir hukum dan berusaha untuk menghancurkan secara fisik yang "merosot" dan mengambil posisi elit mereka.

6. Pilihan elevator mobilitas vertikal untuk berbagai tipe kepribadian.

Pilihan lift mobilitas sosial sangat penting dalam memilih profesi dan dalam merekrut personel. P. A. Sorokin menyebutkan delapan elevator yang digunakan orang untuk naik atau turun tangga sosial selama karier pribadi mereka. Teori tipe kepribadian memungkinkan Anda membuat rekomendasi untuk pilihan elevator ini. Psikolog dan teknisi sangat berlawanan satu sama lain, pembicara dan ahli teori juga berlawanan satu sama lain, oleh karena itu teknik dilarang keras untuk memilih elevator yang direkomendasikan untuk psikolog, dan pembicara - elevator untuk ahli teori. Sebagai upaya terakhir, pembicara dapat memilih elevator yang direkomendasikan untuk psikolog dan teknisi, tetapi pembicara akan selalu lebih rendah dari tipe ini dalam hal profesional saat menggunakan elevator mereka. Jenis lainnya sesuai.

Jadi, ada delapan elevator mobilitas vertikal:

· Tentara ... 36 Kaisar Romawi (Kaisar, Agustus, dll.) Dari 92 mencapai posisi mereka berkat dinas militer. 12 dari 65 kaisar Bizantium memperoleh status mereka karena alasan yang sama. Lift ini untuk speaker. Pembicara yang lebih baik dari tipe kepribadian lainnya mampu mengatur tentara, memiliki kegemaran berpetualang, mampu membuat keputusan yang tepat dalam waktu singkat dan tanpa adanya informasi lengkap tentang situasi. Semua komandan besar adalah pembicara - Alexander Agung, Kaisar, Napoleon, Alexander Nevsky, Suvorov, Kutuzov, Cromwell, Zhukov. Munculnya sejumlah besar peralatan canggih dalam angkatan bersenjata modern telah membuka peluang untuk mempekerjakan teknisi dalam peran sekunder.

· Gereja ... Pentingnya lift ini mencapai puncaknya pada Abad Pertengahan, ketika uskup juga seorang tuan tanah, ketika Paus dapat memberhentikan raja dan kaisar, misalnya, Paus Gregorius 7 pada tahun 1077 menggulingkan, mempermalukan dan mengucilkan kaisar Jerman Henry 7. Dari 144 28 paus berasal dari asal sederhana, 27 berasal dari kelas menengah. Institusi selibat melarang para pendeta Katolik untuk menikah dan memiliki anak, oleh karena itu, setelah kematiannya, posisi yang dikosongkan ditempati oleh orang-orang baru, yang menghalangi pembentukan oligarki turun-temurun dan mempercepat proses mobilitas vertikal. Nabi Muhammad pada awalnya adalah seorang pedagang sederhana, dan kemudian menjadi penguasa Arab. Lift ini untuk psikolog. Di gereja, hanya pria yang dipilih untuk peran pendeta, sehingga psikolog wanita dipaksa untuk menyadari kemampuan mereka di biara, sekte, mempraktikkan sihir dan ilmu hitam. Psikolog, tidak seperti tipe kepribadian lainnya, memiliki kecenderungan untuk spiritualitas dan kepercayaan fanatik pada kekuatan supernatural. Kepemimpinan Gereja kadang-kadang disusupi oleh pembicara yang sama sekali tidak memiliki fanatisme. Semua pendiri agama - Kristus, Muhammad, Buddha - adalah psikolog.

· Sekolah dan organisasi ilmiah ... Di Tiongkok kuno, sekolah adalah lift utama dalam masyarakat. Atas rekomendasi Konfusius, sistem seleksi pendidikan (seleksi) dibangun. Sekolah terbuka untuk semua kelas, siswa terbaik dipindahkan ke sekolah tinggi, dan kemudian ke universitas, dari sana siswa terbaik pergi ke pemerintah dan ke pos tertinggi pemerintahan dan militer. Tidak ada aristokrasi turun-temurun. Pemerintahan Mandarin di Tiongkok adalah pemerintahan intelektual yang tahu bagaimana menulis karya sastra, tetapi tidak memahami bisnis dan tidak tahu bagaimana berperang, sehingga Tiongkok lebih dari sekali menjadi mangsa empuk bagi perantau (Mongol dan Manchu) dan penjajah Eropa. Bisnis dan politik harus menjadi lift utama dalam masyarakat modern. Lift sekolah juga sangat penting di Turki di bawah Suleiman yang Agung (1522-1566) ketika anak-anak berbakat dari seluruh negeri dikirim ke sekolah khusus, lalu ke korps Janissary, dan kemudian ke penjaga dan aparat negara. Di India kuno, kasta yang lebih rendah tidak memenuhi syarat untuk pendidikan, yaitu. lift sekolah hanya pindah ke atas. Saat ini di Amerika Serikat Anda tidak dapat memegang jabatan publik tanpa gelar universitas. Dari 829 orang jenius Inggris, 71 di antaranya adalah putra dari pekerja tidak terampil. 4% akademisi Rusia berasal dari petani, misalnya Lomonosov. Lift ini ditujukan untuk para ahli teori, mereka adalah orang-orang yang bisa belajar dari hati. Murid-penutur tidak suka belajar atau belajar hanya demi nilai yang baik, oleh karena itu pemateri lah yang menjadi penyelenggara gangguan pembelajaran. Teknisi mengalami kram. Psikolog berusaha keras untuk memohon kepada guru agar mendapat nilai bagus. Dalam sains, ada pembagian kerja berikut: peran ahli teori adalah untuk ahli teori, peran eksperimen adalah untuk teknisi. Untuk pembicara yang rentan terhadap plagiarisme, peran penyelenggara konferensi ilmiah tetap ada, sedangkan psikolog - peran utopis. Semua ilmuwan besar - Euclid, Archimedes, Aristoteles, Newton, Lomonosov, Comte - adalah ahli teori. Semua penemu di bidang teknik, seperti Faraday dan Edison, adalah teknisi. Semua utopia, seperti Plato dan Marx, adalah psikolog.

· Peningkatan politik, yaitu kelompok dan partai pemerintah. Kelas pertama dalam politik adalah pembicara, kelas dua adalah psikolog, kelas tiga adalah teknisi, dan kelas empat adalah ahli teori. Para pembicara inilah yang tahu bagaimana menang dalam jenis konflik politik seperti pemilihan umum, pemberontakan, dan perang saudara. Para pembicara lah yang tahu bagaimana mengelola partai politik dan memimpin detasemen bersenjata. Psikolog memiliki tingkat keterampilan tertinggi dalam mengorganisir konspirasi, pembunuhan politik, aksi teroris, dan perjuangan di balik layar dari klik birokrasi. Peran tiran adalah untuk psikolog. Teknisi hanya bisa mendapatkan kekuasaan dengan warisan atau patronase. Peran pejabat adalah untuk teknisi. Peran penasihat penguasa adalah untuk ahli teori. Pembicara politik adalah "singa", psikolog adalah "rubah", teknisi adalah konservatif, ahli teori adalah reformis. Yeltsin, Gorbachev, Khrushchev, Lenin, Peter 1, Catherine 2, Bill Clinton, Churchill, Mussolini, Zhirinovsky, Luzhkov, Nemtsov adalah contoh pembicara dalam politik. Stalin, Hitler, Ivan the Terrible, Nero, Caligula, Brezhnev adalah contoh psikolog dalam politik. Putin, Molotov, Kosygin, Nikolai 2, Bush, Nikolai 1, Alexander 3 adalah contoh teknisi dalam politik. Gaidar, Gref, Novodvorskaya, Sakharov, Sobchak adalah contoh ahli teori dalam politik.

· Seni atau dengan kata lain showlift ... Di antara sastrawan paling terkenal di Prancis, 13% berasal dari lingkungan kerja. Lift ini ditujukan untuk psikolog dan sebagian lagi untuk pembicara.

· Media cetak, televisi, radio ... Koran dan televisi dapat memberikan publisitas dan promosi. Lift informasi dan profesi jurnalisme ini dirancang untuk pembicara yang fasih dalam gaya presentasi populer, kenal dekat dengan banyak orang, mengetahui semua rumor, dan memiliki keterampilan oratoris. Teknisi dan psikolog adalah kelas dua dalam jurnalisme. Teknisi dapat dipercayakan peran sebagai pembicara yang mampu membaca teks orang lain dari selembar kertas dengan ekspresi. Seorang psikolog dapat dipercayakan dengan presentasi simpatik tentang biografi kepribadian besar, deskripsi dunia batin mereka, gambaran umum dunia seni. Lift informasi adalah lift yang sangat licin dan cepat, dengan bantuan lift ini anda bisa terbang naik maupun meluncur ke bawah dalam satu hari. Misalnya, banyak bintang pop menjadi populer setelah menampilkan hanya satu hit di televisi, dan beberapa menteri kehilangan posnya setelah ditayangkan di televisi yang memberatkan materi tentang petualangan mereka di rumah bordil atau hubungan mereka dengan mafia.

· Organisasi ekonomi atau peningkatan bisnis ... Akumulasi kekayaan adalah cara yang paling dapat diandalkan dalam kondisi ketaatan pada aturan hukum; dalam kondisi bencana sosial, kekayaan dapat dengan mudah diambil. Seorang bangsawan miskin tidak mampu mempertahankan prestise sosial. Di Roma kuno, budak pengusaha kaya seperti Trimalchion, Palladium, Narcissus menikmati pengaruh besar. Raja Numidia Jugurt, dengan menyuap para pejabat Romawi, mencari dukungan Roma dalam perjuangannya memperebutkan takhta pada akhir abad ke-2. SM. Diasingkan, pada akhirnya, dari Roma, dia menyebut kota "abadi" itu sebagai kota yang korup. R. Grayton menulis tentang kebangkitan borjuasi Inggris: “Sementara bangsawan dan bangsawan mendarat di abad ke-15. saling menghancurkan dan menghancurkan, kelas menengah menanjak, mengumpulkan kekayaan. Akibatnya, suatu hari bangsa terbangun untuk melihat majikan baru. " Kelas menengah membeli semua gelar dan hak istimewa yang mereka inginkan demi uang. Lift ini ditujukan untuk speaker dan sebagian lagi untuk teknisi dan psikolog. Contoh pembicara-wirausahawan adalah Bryntsalov. Berezovsky, Khodorkovsky, dan Gusinsky dapat dikutip sebagai contoh psikolog-oligarki. Orang mendapat kesan bahwa para psikolog ini mampu, melalui intrik dan koneksi pribadi di Kremlin, untuk mengambil bagian penting dari bekas milik negara selama periode privatisasi, dan hari ini, dalam periode bisnis yang jujur \u200b\u200bdan membereskan segala sesuatunya, mereka akan bangkrut.

· Keluarga dan pernikahan ... Menurut hukum Romawi kuno, jika seorang wanita merdeka menikah dengan seorang budak, maka anak-anaknya menjadi budak, anak seorang budak dan seorang pria merdeka menjadi budak. Saat ini ada "daya tarik" dari pengantin wanita kaya dan bangsawan miskin, ketika dalam pernikahan, kedua pasangan menerima keuntungan bersama: pengantin wanita mendapat gelar, dan pengantin pria mendapat kekayaan. Lift keluarga ini ditujukan untuk psikolog dan sebagian lagi untuk pembicara. Pembicara memiliki kesuksesan maksimal dalam cinta, dan psikolog mampu menjaga hubungan cinta dengan jumlah maksimum perwakilan lawan jenis. Menikah dengan pria kaya adalah jalur karier terbaik bagi seorang psikolog. Itu adalah psikolog yang mampu menghalangi suami kaya dari saingannya. Psikolog seperti Ekaterina 1, Boris Godunov dan sebagian pembicara Ekaterina 2 mengawali karirnya dengan cara ini.Bagi seorang teknisi dan ahli teori, bagi calon korban cinta yang "fatal", masalah menikah adalah masalah yang paling serius dalam hidup.

Menurut kami, ada evolusi dari asal mula elevator mobilitas sosial, mereka muncul secara bergantian, setelah munculnya elevator baru, nilai elevator yang sebelumnya ada menurun, dan ternyata sudah usang, dan elevator baru menjadi yang utama. Lift keluarga adalah yang pertama muncul di masyarakat primitif. Untuk berkarir dengan lift keluarga, seseorang harus menikah dengan seorang kepala suku. Lift seperti tentara, kelompok pemerintah, gereja, seni, sekolah, dan sains berasal dari perbudakan. Elevator seperti bisnis dan percetakan berasal dari kapitalisme. Jadi, di bawah masyarakat primitif, lift utama adalah lift keluarga, di bawah perbudakan - tentara dan kelompok pemerintah, di bawah feodalisme - tentara, kelompok pemerintah dan gereja, di bawah kapitalisme - bisnis, kelompok pemerintah dan pers.

Pembicara adalah kandidat yang paling menjanjikan saat menggunakan empat elevator (tentara, politik, percetakan, bisnis) dan sebagian kandidat yang menjanjikan saat menggunakan dua elevator lagi (pertunjukan dan pernikahan).

Teknisi adalah kelas dua saat menggunakan empat elevator (tentara, sains, bisnis, pertunjukan). Ahli teori adalah kandidat paling menjanjikan jika hanya menggunakan satu elevator ilmiah.

Dapat disimpulkan bahwa hanya seorang pembicara yang mampu membuat karir yang memusingkan dan berubah dari satu elevator ke elevator lainnya. Pembicara mampu membuat beberapa karir di berbagai profesi selama hidupnya. Pembicara mendemonstrasikan semangat kewirausahaan yang maksimal dalam mencapai tujuan meski dengan bantuan sarana kriminal, karirnya yang memusingkan merupakan rentetan pasang surut yang tak terduga, salah satunya adalah karir Boris Yeltsin.

Para ahli teori dapat membuat karir hanya dengan menggunakan satu peningkatan ilmiah dengan mengorbankan sejumlah kecil pesaing yang layak, karena bagian ahli teori dalam populasi - 3% - dapat diabaikan. Karier seorang ahli teori menyerupai rel kereta api - dari stasiun ke stasiun, dari tahap ke tahap, secara ketat sesuai dengan jadwal, sesuai dengan rencana jangka panjang. Tetapi dia tidak mampu mengejar karir lain selain karir ilmiah. Berkarier sendirian tanpa dukungan teman dan kolega adalah tugas yang sulit.

Teknisi menempati posisi tengah yang stabil di tangga sosial karena fakta bahwa mereka adalah kelas kedua, bukan yang terakhir, saat menggunakan banyak lift penting. Teknisi membuat karir mereka perlahan dan pasti, mereka dengan tekun merangkak menaiki tangga sosial dan tidak pernah berubah dari satu lift ke lift lainnya, mereka lebih suka mewarisi kekuasaan.

8. Pengaruh faktor lain terhadap tingkat kesuksesan karir.

Berdasarkan hasil penelitian empiris dapat dikemukakan bahwa faktor lain seperti ras dan jenis kelamin, pendidikan, pekerjaan orang tua, ukuran keluarga, dan tempat tinggal mempengaruhi tingkat keberhasilan dalam berkarir. Lebih sukses di Amerika Serikat adalah perwakilan dari ras kulit putih, laki-laki dengan tingkat pendidikan yang tinggi. Pengecualian dari aturan ini adalah karir Presiden AS saat ini, Orang Amerika Afrika Barack Obama. Sebuah studi tentang mobilitas sosial antargenerasi menunjukkan bahwa 40% dari anak-anak pekerja kerah biru terampil telah naik tingkat menjadi kelas menengah (kerah putih). Dan 30% anak kelas menengah turun satu tingkat menjadi pekerja terampil. Dalam masyarakat pascaindustri, jumlah "kerah putih" terus bertambah dan jumlah "kalung biru" menurun. Mobilitas horizontal antargenerasi sekitar 80%, proporsi anak-anak inilah yang berpindah profesi ayahnya ke profesi lain. The American Dream adalah harapan untuk kesuksesan karir yang memusingkan: "Dari gubuk ke istana presiden." Mulai tahun 1970, perekonomian Amerika mulai mengalami masa stagnasi akibat kenaikan harga minyak dan meningkatnya persaingan di sektor otomotif dan elektronik dari negara-negara seperti Jepang, Korea Selatan, dan China. Pekerja Jepang, Cina, dan Korea memiliki upah lebih rendah dan lebih pekerja keras daripada pekerja Amerika. Produksi di industri-industri ini bergeser dari Amerika Serikat ke negara-negara tersebut, yang menyebabkan arus keluar tenaga kerja di Amerika Serikat dari manufaktur ke sektor jasa, yang pada gilirannya akan disertai dengan penurunan upah. Karena itu, jumlah orang yang bekerja di banyak pekerjaan telah meningkat di Amerika Serikat, dan jumlah orang muda yang tidak dapat meninggalkan rumah orang tua mereka, tidak dapat membeli rumah sendiri dan dipaksa untuk menikah nanti.

Lampiran paragraf 40.

Tingkat keberhasilan dalam karir administratif dalam tipe kepribadian yang berbeda .

Dalam proses penelitian seseorang tidak dapat dibatasi pada penalaran abstrak semata, maka perlu dilakukan penelitian empiris yang harus memperjelas prediksi kita, misalnya mengenai derajat keberhasilan berbagai tipe kepribadian dalam suatu karir administrasi. Kami menganalisis karir 40 manajer yang merupakan direktur lembaga pendidikan atau kepala departemen pendidikan kota. Mengamati lintasan karier memang memakan waktu, itulah sebabnya pengamatan kami dilakukan selama 12 tahun terakhir. Sampelnya acak. Kami mengenal semua responden secara pribadi atau bekerja di institusi pendidikan yang dikepalai oleh mereka, yang memungkinkan untuk menentukan secara akurat tipe kepribadian mereka dan keadaan institusi pendidikan tersebut. Kemakmuran suatu lembaga pendidikan berarti reputasi yang baik dalam skala perkotaan, pertumbuhan kontingen, kondisi bangunan dan peralatan yang baik, dan posisi keuangan yang baik. Tempat penelitian: 9 manajer - dari distrik Usolskiy, 1 pemimpin - dari Yekaterinburg, 1 pemimpin - dari Engels, wilayah Saratov, 27 pemimpin - dari Berezniki, 1 pemimpin - dari Solikamsk.

Dapat disimpulkan bahwa perkiraan kami menemukan konfirmasi eksperimental bahwa pembicara adalah yang paling sukses dalam karir administratif, teknisi di tempat kedua dalam hal kesuksesan, psikolog di urutan ketiga, ahli teori ternyata sama sekali tidak cocok untuk peran seorang pemimpin. Penuturlah yang merupakan mayoritas di antara para pemimpin, pertama-tama mereka naik dari posisi kepala sekolah menjadi kepala Gorono, dan kemudian ke posisi kepala Oblono, mereka mampu berpindah dari satu lift ke lift lain dan membawa institusi pendidikannya menuju kemakmuran. Runtuhnya karir seorang psikolog menjadi final, contohnya, saya mengetahui dua contoh ketika seorang psikolog dipenjara selama jangka waktu 1 tahun karena penjualan sertifikat, dan psikolog lain membuang-buang sumber keuangan, tetapi skandal ini ditutup-tutupi dan sulit untuk menghindari memulai kasus kriminal. ... Reformasi di bidang pendidikan menuntut pimpinan lembaga pendidikan memiliki kualitas kewirausahaan, oleh karena itu ke depan kita harapkan peningkatan pangsa pembicara di antara mereka yang mampu memimpin lembaga pendidikannya menuju kesejahteraan di pasar jasa pendidikan.

Meja 2.

Pertanyaan untuk dipikirkan.

1. Apa hasil dari upaya Uni Soviet untuk memberikan pendidikan menengah kepada semua siswa? Sebutkan konsekuensi negatifnya.

2. Manakah dari elevator di atas yang merupakan yang utama di Uni Soviet?

3. Lift seperti apa yang Anda rencanakan untuk digunakan dalam karir masa depan Anda?