Apakah menjawab kejahatan dengan kejahatan. Apakah mungkin menjawab kejahatan dengan kejahatan? Dan Tuhan tidak menentang keinginan manusia yang jahat dengan cara apapun

Perintah untuk mencintai musuh hanya dalam agama Kristen

Kita sering dihadapkan pada keinginan manusia yang jahat yang tidak ada hubungannya dengan kehendak Tuhan. Perang, revolusi, penganiayaan terhadap Gereja, penodaan tempat suci. Mengapa biasanya mengatakan: "Segala sesuatu adalah kehendak Tuhan"? Dan apa yang harus dilakukan seorang percaya - untuk menyerahkan dirinya pada kehendak jahat orang lain, dihibur oleh fakta bahwa Tuhan Sendiri mengizinkannya, atau mencoba untuk secara aktif menentangnya?

Boris D.

Rektor gereja Sts. tak terbatas Cosmas dan Damian di Shubin, Imam Agung Alexander Borisov:

Pertanyaan tentang kejahatan adalah salah satu yang paling sulit dan sekaligus paling penting bagi setiap orang. Doa utama kami "Bapa Kami" berisi kata-kata: "... Kehendak-Mu terjadi di bumi seperti di surga ..." Ini adalah permintaan agar KEHENDAK TUHAN dilakukan di sini, di bumi, dan bukan kejahatan kami, kehendak manusia. Tentu, kami meminta sesuatu yang belum tersedia sepenuhnya. Artinya, dalam kehidupan duniawi, baik kehendak Tuhan maupun kehendak manusia dan makhluk hidup lainnya dimanifestasikan. Tuhan memberikan kebebasan kepada ciptaan-Nya, dan semakin tinggi tingkat organisasi makhluk ciptaan-Nya.

- Bisakah seseorang menggunakan kebebasan ini untuk melawan Tuhan? Hadiah yang berbahaya ...

Saya teringat akan surat dari seorang pria yang dihukum karena pembunuhan brutal. Duduk di terpidana mati, dia mengajukan pertanyaan kepada Tuhan: "Tuhan, jika Engkau ada, katakan padaku mengapa aku melakukan pembunuhan ini?" Dan saya mendengar jawaban yang jelas di dalam diri saya: "Karena Anda bebas memilih antara yang baik dan yang jahat." Dia juga bertanya: "Mengapa saya membutuhkan kebebasan ini jika itu membawa saya ke hukuman mati?" Dan dia mendengar jawabannya: "Tanpa kebebasan Anda tidak akan menjadi laki-laki."

Faktanya, tanpa kebebasan memilih, tindakan kita hanya akan menjadi refleks yang dipaksakan, tidak akan memiliki nilai moral. Tidak akan ada kejahatan, tapi tidak akan ada kebaikan juga. Tidak akan ada upaya moral, tidak ada perasaan, simpati, cinta, dll. Hanya respons refleks terhadap rangsangan eksternal. Manusia tidak lagi menjadi pribadi, citra dan rupa Allah. Dia akan berubah menjadi robot yang saleh.

Jadi ketika kita mengatakan bahwa "segala sesuatu adalah kehendak Tuhan," yang kita maksud adalah dengan kehendak-Nya kita menerima kebebasan untuk memilih antara yang baik dan yang jahat. Dan fakta bahwa kita memilih kejahatan daripada kebaikan sudah menjadi pilihan keinginan manusia kita. Kita yang harus disalahkan untuk ini, bukan Tuhan.

- Dan Tuhan sama sekali tidak menentang keinginan jahat manusia?

Kami percaya bahwa Tuhan dapat mengubah kejahatan yang paling mengerikan menjadi kebaikan. Penyaliban diikuti oleh Kebangkitan. Tuhan mengalahkan kejahatan musuh Yesus Kristus bukan dengan menghukum para algojo-Nya, tetapi dengan membangkitkan Putra-Nya! Dengan cara yang sama, setiap kejahatan yang terjadi di dunia diikuti oleh kemenangan Tuhan, yang tidak segera dan tidak selalu terlihat oleh kita.

Jadi, kematian para martir menekankan pada eksploitasi moral mereka, kekuatan iman mereka, keberanian mereka, kepercayaan mereka kepada Tuhan dan dengan demikian menjadi contoh yang menginspirasi yang mendukung seluruh generasi umat Kristiani.

Ini tidak berarti bahwa kita harus selalu menyerah pada kejahatan. Kadang-kadang Anda harus melakukan kekerasan, membela sesamamu, yang lemah, Tanah Airmu. Karena dalam kasus ini, konsesi kejahatan akan menciptakan kejahatan yang lebih besar. Tapi semua ini menjadi kebutuhan hanya jika kita melindungi orang lain. Tetapi bahkan Petrus, yang mengangkat pedang untuk melindungi Guru, Yesus berhenti: "Kembalikan pedangmu ke tempatnya, karena semua orang yang mengambil pedang akan binasa oleh pedang" (Mat 26, 52-54).

- Bagaimana menentukan kapan harus secara aktif melawan kejahatan dengan kekerasan, dan kapan harus merendahkan diri?

Untuk membuat pilihan yang tepat dalam setiap kasus tertentu, kita diberi Injil, yang perlu kita baca dan baca ulang, untuk mengilhami diri kita dengan rohnya. Kita harus mengetahui dengan baik sejarah Gereja, terutama tiga abad pertama keberadaannya, ketika Kekristenan yang tidak bersenjata menaklukkan Kekaisaran Romawi yang kuat, hanya menumpahkan darahnya sendiri dan tidak pernah darah orang lain.

Kita dipanggil untuk mengingat bahwa perlawanan terhadap kejahatan dengan kekerasan adalah pengecualian daripada aturan: “Kamu telah mendengar yang dikatakan: cintai sesamamu dan benci musuhmu. Tapi aku berkata kepadamu: cintai musuhmu, berkatilah mereka yang mengutukmu, lakukan kebaikan kepada mereka yang membencimu dan berdoa bagi mereka yang menyinggungmu dan menganiaya kamu ... ”(Matius 5: 43-48).

Aturan moral agama Kristen dalam banyak hal mirip dengan norma moral agama lain. Dan hanya kata-kata "cintai musuhmu" yang tidak akan kita temukan dimanapun kecuali agama Kristen.

Dengan cara yang sama, Rasul Paulus yang kudus menginstruksikan kita dalam Surat-suratnya: "Pastikan bahwa tidak ada yang membalas kejahatan dengan kejahatan kepada siapa pun" (1 Tes. 5:15), "Jangan balas dendam, kekasih, tetapi berikan tempat untuk murka Allah. … Jangan dikalahkan oleh kejahatan, tetapi kalahkan kejahatan dengan kebaikan ”(Rm. 12: 19-21).

Di waktu yang lebih dekat dengan kami, dengan kata-kata doa para tetua Optina, kami meminta Tuhan untuk mengajari kami "berdoa, percaya, berharap, bertahan, memaafkan dan mencintai." Kekristenan bukanlah agama yang lemah, seperti yang dipikirkan beberapa orang, bukan kompor yang hangat untuk orang tua, tetapi kehidupan yang membutuhkan keberanian dan iman yang besar, jalan bagi Tuhan Yesus Kristus, yang berkata tentang Diri-Nya: "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup."

Mikhail Ustyugov

Baik dan buruk telah lama saling bertentangan. Selalu ada orang jahat dan baik.

Ada banyak hal baik di dunia ini, tapi tidak kalah jahatnya. Tidak diragukan lagi, kejahatan memiliki efek yang sangat negatif pada kehidupan manusia, sama sekali tidak membuat dunia lebih bersih dan lebih baik. Dalam hal ini, kejahatan harus diperangi. Tapi muncul pertanyaan. Bagaimana menanggapi kejahatan? Anda dapat menanggapi kejahatan dengan kasar, bahkan mungkin dengan kekerasan, atau Anda dapat menanggapi kejahatan dengan kebaikan. Jadi, cara bertarung mana yang harus Anda pilih?

Karena segala sesuatu dalam hidup kita ambigu, jawaban atas pertanyaan ini tidak akan ambigu. Setiap orang, tanpa kecuali, datang ke dunia ini dengan hati yang murni. Namun, seiring waktu, kejahatan, dengan menggunakan cara yang jelas atau licik, menembus ke dalam hati seseorang, menyelimuti dia dan membuatnya berbatu.

Pakar kami dapat memeriksa esai Anda sesuai dengan kriteria USE

Ahli situs Kritika24.ru
Guru sekolah terkemuka dan ahli akting dari Kementerian Pendidikan Federasi Rusia.

Dalam hal ini, kejahatan perlu ditanggapi dengan kebaikan, karena inilah satu-satunya cara untuk mematahkan cangkang kejahatan di dalam hati. Dalam karya FM Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman" Sonya Marmeladova menggunakan metode ini. Meskipun Raskolnikov sendiri bukanlah orang jahat dan, menurutnya, tidak melakukan kejahatan, tetapi di luar teorinya, dari luar, pikiran dan tindakan protagonis itu kejam dan kejam. Dengan demikian, kejahatan, dengan menggunakan metode licik, menembus ke dalam jantung Raskolnikov. Alhasil, Sonya, berusaha membantu Rodion, memperlakukannya dengan hangat dan penuh cinta. Bahkan ketika Raskolnikov bersikap kasar kepada Sonya, dia tidak menjawabnya dengan baik, tetapi memperlakukannya dengan kebaikan dan ketenangan. Dan pada akhirnya, dia berhasil menyingkirkan kejahatan dari hatinya. Ini adalah contoh nyata dari fakta bahwa kebaikan dapat menjawab kejahatan dan mengalahkan kejahatan.

Namun, tidak selalu mungkin untuk melawan kejahatan dengan kebaikan. Dalam cerita AI Solzhenitsyn "Matryonin's Dvor", karakter utamanya adalah seorang wanita Rusia yang siap membantu semua orang yang berpaling padanya. Tentu saja, wanita seperti itu akan menanggapi kejahatan hanya dengan kebaikan dan kerendahan hati. Tetapi jika kejahatan tidak melihat adanya perlawanan, itu mulai menjadi lancang dan tumbuh dengan kekuatan yang lebih besar, oleh karena itu kebaikan Matryona dalam pekerjaan tidak dapat melawan kejahatan dengan cara apa pun, orang menggunakan kebaikannya untuk tujuan egois mereka sendiri. Jadi, misalnya, Fadey yang mengambil bagian rumahnya dari Matryona, karena cuek dengan nasib sang pahlawan. Di akhir pekerjaan, Matryona meninggal, dan kejahatan tetap tak terkalahkan

Menyimpulkan. Anda bisa menjawab kebaikan dengan kejahatan! Namun, tidak selalu demikian. Anda perlu memahami kapan harus mendekati dengan cinta dan kebaikan, dan kapan harus merespons dengan metode kekerasan yang keras untuk menghentikannya dan mencegah perkembangan lebih lanjut.

Diperbarui: 2019-09-24

Peringkat ahli:

Esai ini memenuhi persyaratan No. 1 "Volume esai akhir": Volume esai akhir adalah 378 kata (dengan minimal 250).

Esai memenuhi persyaratan №2 "Kemandirian menulis esai akhir". Pemeriksaan anti-plagiarisme menunjukkan 100% keunikan teks.

Analisis pekerjaan menurut kriteria:

Kriteria 3: uji. Pelanggaran logis: "Ini adalah satu-satunya cara untuk memecahkan kulit keras kejahatan di hati." - untuk memecahkan cangkang kejahatan di hati? Breezy by Stoker (referensi pembaca) atau The Vampire Diaries (referensi penonton). "Akibatnya, Sonya, berusaha membantu Rodion, memperlakukannya dengan hangat dan dengan cinta." - lebih tepatnya, terlepas dari kejahatan yang menetap di jantung Raskolnikov. "Menyimpulkan." - perlu memberi tanda koma dan meringkas.

Kriteria 4: uji. Klarifikasi. "Dalam hal ini, kejahatan harus diperangi." - "Dalam hal ini, kesimpulannya menunjukkan bahwa dengan kejahatan ...". “Tapi sebuah pertanyaan muncul. Bagaimana bereaksi terhadap kejahatan? " - "Tapi muncul pertanyaan: bagaimana ..." "Setiap orang, tanpa kecuali," - "masing-masing" dan "tanpa kecuali" - tautologi. “Tapi di luar teorinya, dari luar,” - “dari luar” tidak perlu. "Ini adalah contoh nyata dari fakta bahwa kebaikan dapat menjawab kejahatan dan mengalahkan kejahatan." - "Ini adalah contoh nyata dari fakta bahwa kebaikan dapat menanggapi kejahatan dan tetap menang." "Karakter utama adalah wanita Rusia" - "karakter utamanya adalah ...". "Dan tumbuh dengan kekuatan yang lebih besar, oleh karena itu" - lebih baik untuk memberi titik setelah "kekuatan" dan memulai proposal baru. "Tidak bisa melawan kejahatan, orang menggunakan" - "tidak bisa melawan kejahatan: orang ...". "Jadi, misalnya" - "jadi" tidak perlu. "Namun, ini tidak selalu terjadi." - terdengar kikuk karena urutan kata yang salah, lebih baik: "Namun, tidak selalu ada gunanya melakukan ini." "Metode yang keras dan kejam" - kekerasan? Kedengarannya menakutkan ... "untuk menghentikannya dan tidak memberikan perkembangan lebih lanjut" - "untuk menghentikan kejahatan dan tidak mengembangkannya lebih lanjut."

Kriteria 5: offset (karena kesalahan tidak melebihi angka yang diperbolehkan). Kesalahan: " Sangat jahat"- koma setelah" jalan ini ". "Bahkan ketika Raskolnikov bersikap kasar pada Sonya, dia adalah" - koma sebelum "dia". "Tetap tak terkalahkan" adalah titik di akhir kalimat.

(391 kata) Ketika kita menjadi korban kejahatan, ada godaan untuk menanggapi dengan baik dan menghukum pelanggar. Namun, hal ini tidak boleh dilakukan, karena beginilah perang dimulai, dengan konsekuensi yang menghancurkan bagi kedua belah pihak. Anda tidak boleh menimbulkan konflik dan menyerah pada provokasi. Dan banyak contoh dari literatur yang hanya menegaskan perlunya menahan amarah.

Maka, dalam lakon M. Gorky "At the Bottom", Satin menjadi sandera dari temperamennya yang bengis. Suatu ketika saudara perempuannya dihina oleh seorang pria, dan saudara laki-lakinya membalas dendam padanya. Jawabannya sangat mengerikan - pelakunya dibunuh. Secara alami, penjahat itu dijatuhi hukuman beberapa tahun kerja paksa. Setelah menjalani hukumannya, sang pahlawan menemukan bahwa tidak ada yang membutuhkan seseorang dengan masa lalu kriminal. Kariernya hancur, dan masa depan seketika menjadi gelap dan menjadi sangat kabur. Nama baik Satina sudah di masa lalu. Semua orang melihatnya sebagai mantan narapidana dan lebih tajam. Pahlawan itu berulang kali menggambarkan tatapan menghina yang ditujukan kepadanya di jalan. Tidak mengherankan, dia menjadi orang yang sinis dan pencemooh. Pria idamannya adalah seorang gelandangan malas yang tidak peduli dengan orang lain dan nasib dunia. Jadi, hanya karena satu ledakan amarah, Satin berubah menjadi penghuni dasar sosial yang terbuang, dan bagaimanapun juga, dia adalah orang yang mulia, siap untuk membela kehormatan keluarganya. Ini berarti bahwa ketika kita menjawab kejahatan dengan kejahatan, kita menjadi jauh lebih buruk dari sebelumnya.

Lebih negatif lagi, pertukaran kejahatan mempengaruhi keadaan keluarga, yang dengan jelas dijelaskan oleh F.M. Dostoevsky dalam novel "Crime and Punishment". Katerina Ivanovna menikah bukan karena cinta, melainkan demi menafkahi anak-anak, karena ia ditinggal janda dengan banyak anak tanpa dana. Tetapi segera setelah menikah, sang suami mulai minum-minum dan kehilangan pekerjaan. Keluarganya jatuh miskin. Tetapi alih-alih mendukung suaminya dan mengarahkannya ke jalan koreksi, pahlawan wanita itu mulai menghancurkannya dan bahkan memukulinya ketika dia pulang dalam keadaan mabuk. Semua adegan ini terjadi di depan anak-anak yang menangis dan menderita, melihat kekerasan dan mendengarkan pelecehan. Semua kebangsawanan yang dipaksakan kepadanya oleh Katerina Ivanovna dihilangkan oleh histeris dan perkelahian ibunya yang kejam. Akibatnya, pahlawan wanita itu membuat dirinya kelelahan dan kegilaan total, dan suaminya tidak bisa berdiri. Contoh ini menunjukkan bahwa orang-orang, menanggapi kejahatan dengan kejahatan, turun ke tingkat pelaku dan memicu konflik abadi yang tidak akan pernah berakhir.

Jadi, seseorang tidak harus membalas dendam pada pelanggar dan menanggapi kejahatannya dengan koin yang sama. Perilaku seperti itu hanya akan menyebabkan eskalasi konflik dan berkontribusi pada degradasi orang yang tenggelam dalam kekejaman dan agresi, membenarkan dirinya dengan argumen kekanak-kanakan seperti "Dia yang pertama kali memulai." Orang dewasa harus bisa mencapai kesepakatan tanpa bulu tangkis negatif.

Jangan menjawab kejahatan dengan kejahatan, jika tidak, kejahatan tidak akan berakhir. Sebagai tanggapan atas penghinaan, cium musuh Anda, dan dia akan menjadi jauh lebih menyakitkan. © Buddha

Tahun lalu

Jangan menjawab kejahatan dengan kejahatan, jika tidak, kejahatan tidak akan berakhir. Sebagai tanggapan atas penghinaan, cium musuh Anda, dan dia akan menjadi jauh lebih menyakitkan. © Buddha

Selalu menjawab hanya dengan kebaikan, inilah satu-satunya cara untuk menjadikan dunia ini tempat yang lebih baik. Jawab dengan ramah atau jangan jawab dengan cara apa pun. Jika Anda menjawab kejahatan dengan kejahatan, maka kejahatan menjadi lebih.

Saya sangat menyadari apa yang sudah lama diketahui semua orang. Dia yang telah dianiaya akan menanggapi kejahatan dengan kejahatan.

Wistan Hugh Auden

Saya sangat menyadari apa yang sudah lama diketahui semua orang.
Dia yang telah dianiaya akan menanggapi kejahatan dengan kejahatan.

Wistan Hugh Auden

Saya membalas dendam dan balas dendam saya mengerikan - tetapi apakah perlu membalas dendam atas pelanggaran dan kejahatan?

Jika seseorang telah melakukan kejahatan kepada Anda - Anda memberinya permen, dia Jahat untuk Anda - Anda memberinya permen ... Dan seterusnya sampai makhluk ini mengembangkan diabetes mellitus. Faina Ranevskaya

Faina Ranevskaya

Jika seseorang telah berbuat jahat kepada Anda, berikan dia permen. Dia jahat bagimu, kamu baginya permen. Begitu seterusnya hingga makhluk ini mengembangkan diabetes.

Faina Ranevskaya

Jika seseorang telah berbuat jahat kepada Anda, berikan dia permen. Dia jahat bagi Anda, Anda manis baginya. Begitu seterusnya sampai makhluk ini mengembangkan diabetes.

Faina Ranevskaya

Jika seseorang telah berbuat jahat kepada Anda, berikan dia permen. Dia jahat bagi Anda, Anda manis baginya. Begitu seterusnya sampai makhluk ini mengembangkan diabetes.

Faina Ranevskaya

Jangan berharap itu menjadi lebih mudah, lebih mudah, lebih baik. Tidak akan. Akan selalu ada kesulitan. Belajar bahagia sekarang. Jika tidak, Anda tidak akan punya waktu.

Jangan berharap itu menjadi lebih mudah, lebih mudah, lebih baik. Tidak akan. Akan selalu ada kesulitan. Belajar bahagia sekarang. Jika tidak, Anda tidak akan tepat waktu.

Jangan berharap itu menjadi lebih mudah, lebih mudah, lebih baik. Tidak akan. Akan selalu ada kesulitan. Belajar bahagia sekarang. Jika tidak, Anda tidak akan tepat waktu. 1 + 1

Jangan berharap itu menjadi lebih mudah, lebih mudah, lebih baik. Tidak akan. Akan selalu ada kesulitan. Belajar bahagia sekarang. Jika tidak, Anda tidak akan tepat waktu. Frederic Beigbeder

Jangan berharap itu menjadi lebih mudah, lebih mudah, lebih baik. Tidak akan. Akan selalu ada kesulitan. Belajar bahagia sekarang. Jika tidak, Anda tidak akan tepat waktu.

Marina Tsvetaeva

Jangan berharap itu menjadi lebih mudah, lebih mudah, lebih baik. Tidak akan. Akan selalu ada kesulitan. Belajar bahagia sekarang. Jika tidak, Anda tidak akan tepat waktu.

Frederic Beigbeder

Jangan berharap itu menjadi lebih mudah, lebih mudah, lebih baik. Tidak akan. Akan selalu ada kesulitan. Belajar bahagia sekarang. Jika tidak, Anda tidak akan tepat waktu.

Frederic Beigbeder

Yang termanis adalah ciuman anak-anak, yang terpenting adalah kesehatannya, yang paling menyakitkan adalah air mata mereka, yang paling berharga adalah cinta mereka.

Bagi seorang wanita, ciuman pertama adalah akhir dari permulaan, bagi seorang pria, awal dari akhir.

Helen Rowland

Seseorang menyinggung Anda, tetapi Anda menerimanya dan melakukannya dengan baik, memberinya kehangatan dan belaian jiwa Anda, dan simpul akan dilepaskan, jangkar akan jatuh dari hati Anda. Setelah itu, Anda akan lebih mudah hidup dan bernafas. Melalui kemenangan seperti itu dengan cinta menggantikan kekalahan Anda, hati selangkah demi selangkah, kemenangan demi kemenangan akan memperoleh kemurnian. Mikhail Yurjevich Lermontov